（二）意境
意境作為中國文論和詩歌的核心領域塔沃，其本身就是一種詩性的呈現(xiàn)礁遵。于詩性散文而言，亦是它的題中之意搏嗡×海《辭海》有云：“意境就是作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術世界采盒【善颍”散文意境是散文作家把握自然之景與社會人生，并將客觀實境與主觀情感交織浸透而構成的藝術境界磅氨×悸“它性愛隨意散淡自由，不曲意追求含蓄深藏悍赢，卻更樂于自然平和和酣暢淋漓决瞳。它的基本特點在于以求“實”之境，傳融“情” 之“理”左权，使人如入真景皮胡，如臨實境，繼而獲得美的享受和生活的啟迪赏迟÷藕兀”
張佐香的散文意境清淡自由，請看以下兩例：
“我的四周彌散著田野里特有的清新的豆莢的氣息锌杀。時光靜靜地流淌甩栈。此刻，你會覺得一個人活得滋味糕再，并非一定要去當總統(tǒng)量没、當將軍。盤腿而坐突想，剝著豆莢殴蹄，也就占盡了季節(jié)的風情。 ”
活著的滋味猾担，是在時光的流淌中袭灯，剝著滿是清新的豆莢，“也就占盡了季節(jié)的風 情”绑嘹，展現(xiàn)的是凡塵煙火的生活趣味稽荧，是生活智性與詩性的顯現(xiàn)，亦是一種清淡韻致的散文意境工腋。這種從容淡然的生活姿態(tài)有周作人“于瓦屋紙窗下姨丈，清泉綠茶畅卓，用素雅的陶瓷茶具，同二构挤、三人共飲髓介，得半日之閑惕鼓，可抵十年的塵夢”喝茶的味道筋现，既有凡塵煙火氣息的幸福又不失從容雅致的生活姿態(tài)，恬淡自在箱歧。由物象到意境矾飞，都給人一種淡雅的生活美感，所傳達的亦是詩意的生命靈魂呀邢，正如宗白華所說的意境中“物象呈現(xiàn)著生命靈魂的時候洒沦，也是美感誕生的時候〖厶剩”
“太湖的美景目不暇接申眼，誰又能道盡娛目怡神之美感？太湖之美美在水蝉衣，太湖 之富富在水括尸，太湖創(chuàng)造了美麗的生活和璀璨的文化。年年歲歲病毡、歲歲年年濒翻，時時吐故納新的太湖依然年輕著。它為天地間留下了一片休養(yǎng)生息的資源啦膜，亦為眾生珍藏了一片滋潤的情懷有送。”
太湖水的美在于自然僧家，是“人休養(yǎng)生息的資源”雀摘；美更在于人文，“為眾生珍藏了 一片滋潤的情懷”八拱，天然去雕飾的意象熔鑄的是人類智慧的意境届宠，表達了作者對自然的喜愛，也折射出她對人生萬物的靈性乘粒，并且都飽含著生活的興味與文化的情懷豌注。太湖所展示的意境，不僅是人的自然化灯萍，更是自然的人化與文化化轧铁。實際上，這是一種自然與人同一旦棉，人之生命即自然之生命的境界齿风，這亦是張佐香散文更富于靈氣與韻味的原因所在药薯。
“意境不是單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界層深的創(chuàng)構救斑。從直觀感相的 描寫童本，活躍生命的傳達，到最高境界的啟示脸候，可以有三個層次”穷娱。張佐香散文意境的獨特審美情態(tài)是從直觀感相的描寫、活躍生命的傳達运沦、最高境界的啟示這三個方面進行分析的泵额，這是一種飄忽空靈、流動搖曳携添、堅實深邃嫁盲、充滿活力的文學境界。
清麗詩意的語言和散淡自由的意境構成了張佐香散文的外在形式烈掠，形式的美感帶來清新自然的閱讀美感羞秤，這種淡到無味的敘述于深層給人歷史的厚重、靈魂的純凈和現(xiàn)實的關懷左敌。
