柏拉圖出身名門望族，從小學習文藝真仲，哲學與政治袋马，教育內(nèi)容十分豐富，他父親把族譜追溯到古代雅典的君王們秸应，并且上沿到波塞冬神虑凛。母親也具有王族血緣，但后柏拉圖的父親去世软啼，母親改嫁桑谍。在這樣一個環(huán)境中長大的柏拉圖，總是關(guān)心政治方面的事情祸挪，并且積極獻身于公共政治事業(yè)锣披，直到親眼目睹了自己老師蘇格拉底的下場（被大眾與統(tǒng)治者逼迫飲毒酒而死），他對這個國家的政治和民眾便失去了信心贿条。
他在40歲的時候創(chuàng)建了雅典第一個學園雹仿，也是西歐史上的第一所大學。在這所大學里柏拉圖注重科學知識的傳授整以，比如數(shù)學胧辽、天文學以及聲學，尤其是數(shù)學公黑，這樣做是因為柏拉圖認為將來的統(tǒng)治者最重要的是對科學和真理超功利的追求邑商，并且柏拉圖還鼓勵學員們積極參加社會政治活動摄咆，不難柏拉圖的意圖是培養(yǎng)出色的未來統(tǒng)治者。柏拉圖一直在學院工作到去世人断，享年80歲豆同。
柏拉圖堅信人類理性可以幫助人們掌握真理，在他的《理想國》里用“洞穴論”很形象的說明了他的觀點含鳞。他的理論首先給人假設(shè)了一個洞穴，而我們則被困于洞穴之內(nèi)芹务，手腳頸項都被鎖鏈困住蝉绷，不能動彈，也不能回頭枣抱，只能看我們眼前的墻壁熔吗。而在我們的身后是一個凸起的高地，高地上有人在活動佳晶，他們扛起一些人造物在來回走動桅狠，這些人造物基本上都是用各種材料仿制的動物以及人的形象，而在這些活動的人的背后是一團大火轿秧，大火把這些仿造物的影子投射到墻壁上中跌，而我們只能看到墻壁上的影子，再也不能看到其他菇篡。而其他一切（聲音等）皆被我們認為是來自于影子漩符。
柏拉圖并且，讓我們想象如果枷鎖被打開驱还，我們可以自由的站立轉(zhuǎn)身嗜暴，發(fā)現(xiàn)背后的一切，我們會有怎樣的想法和做法议蟆？他說道闷沥，這些被迫轉(zhuǎn)身的人所有的動作會格外痛苦吃力，假設(shè)他們被迫看著那些被搬動的物體咐容，他們難道不會認為這些物體還不如墻壁上的影子賞心悅目嗎舆逃？或者更有意義嗎？并且他們看到火光后的眼睛不會痛嗎疟丙？他們會毫不猶豫的回到自己原來的地方繼續(xù)看著那些影子颖侄。
誠然，事實的確如此享郊，在監(jiān)獄里長期的囚禁會讓人適應(yīng)那種生活览祖，囚徒們已經(jīng)無法擺脫那種環(huán)境帶來的影響，他們甚至會在被釋放后由于適應(yīng)不了外面的生活選擇自盡炊琉，就像《肖申克的救贖》里所演的展蒂，一個被釋放出去的囚犯被安排在一個超市做收銀員又活，他每次上廁所都要向老板請示，為什么锰悼？因為他在監(jiān)獄里每次小便都必須向長官請示柳骄，他已經(jīng)擺脫不了這種方式。還有另外一個囚徒箕般，從小就在監(jiān)獄里生活耐薯，到了頭發(fā)花白之際他要被釋放，就在所有人都恭喜他的時候丝里，他卻選擇了用匕首挾持獄友曲初，用犯罪的方式換取繼續(xù)在監(jiān)獄里的生活，但他沒有下去手杯聚，被監(jiān)獄刑滿釋放臼婆，但最終選擇里一間小旅館，安靜地自殺幌绍。
那么在洞穴中的人颁褂，被拖到洞穴口外，再去除他身上的枷鎖傀广，他會怎么樣呢颁独？他會被陽光刺痛眼睛，認識不到這個真實的世界伪冰，需要一段時間才能適應(yīng)這個世界奖唯，對于這個世界他首先認識到的是他最熟悉的影子，但是這個影子已經(jīng)不像他在洞穴中看到的那樣糜值，黑乎乎的一片丰捷，他會看到這些影子是色彩斑斕的，生動活潑的寂汇，繼而看到真實的事物病往，然后他會抬頭仰望天空，起初注意到的是夜晚的星空骄瓣，最終他會直視天空的太陽停巷，意味著他找到了世間的真理。
柏拉圖的意圖就是告訴大家榕栏，我們大部分人都是生活在這漆黑的洞穴中畔勤，自以為是看到了世界的本質(zhì)，其實就像“身在才山中”一般扒磁，而教育的作用就是把我們帶到陽光下庆揪，啟迪我們的智慧，也就是“現(xiàn)象的世界到實在的世界”的轉(zhuǎn)變妨托，其實我們每個人都具有這種認識世界的靈魂缸榛，就像柏拉圖所說“靈魂的轉(zhuǎn)便不是將看的能力置于靈魂之眼中吝羞，靈魂已經(jīng)擁有它了；而是保證它沒有看錯方向内颗，而朝向它應(yīng)該朝向的地方”钧排，柏拉圖確信我們可以發(fā)現(xiàn)各種影子背后的實在對象，并由此獲得真知識均澳。
