人生八苦台汇，無(wú)可置疑的實(shí)相
到我這般年紀(jì)苛骨，面對(duì)那種永遠(yuǎn)不能重聚的離別會(huì)越來(lái)越多。
因?yàn)槲覀冊(cè)谒ダ瞎赌牛幸恍┤搜髦ィ阉ダ稀?/p>
前幾天，一個(gè)老同學(xué)在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一條確認(rèn)真實(shí)的醫(yī)療眾籌牵素，我捐了严衬。不過(guò)是杯水車(chē)薪，聊表心意之舉笆呆。
結(jié)果同學(xué)給我留言瞳步，說(shuō)：你看，人生就是苦啊……
這個(gè)同學(xué)也是信佛的腰奋。
是的单起。做人真苦。
不過(guò)是：一段從出生伊始就馬不停蹄地奔向死亡的旅途劣坊，能聊以自慰的嘀倒，只有旅途上尚算波瀾壯闊的風(fēng)景，還有夾雜在痛苦里的局冰，一點(diǎn)小小的歡欣测蘑。
而歡欣之稀少，之寥落康二，之淺淡碳胳，也如同夜晚天幕中星辰的熒光一般：孱弱，陰冷沫勿，無(wú)力挨约。
佛學(xué)講人生有八苦：生，老产雹，病诫惭，死，愛(ài)別離蔓挖，怨憎會(huì)夕土，求不得，以及五陰熾盛瘟判。
“陰”為“遮蓋”之意怨绣。有5種事情（即色角溃、受、想篮撑、行开镣、識(shí)5陰）遮蓋了人的本性，使人心迷惑咽扇，造各種業(yè)邪财。這5種事情就叫五陰。因?yàn)橛辛宋尻幹视澥鞑骸⒉_、癡的心就著牢在這五陰上頭嘶伟，如烈火遇上干柴怎憋，熊熊燃燒，所以叫做“五陰熾盛”九昧。
人生苦難重重绊袋。這是心理醫(yī)生斯科特?派克在他的著作《少有人走的路》中闡釋的真相，是“世界上最偉大的真理之一”铸鹰。
悲觀(guān)主義哲學(xué)家叔本華說(shuō)得更絕望癌别，他說(shuō)：人的本質(zhì)就是痛苦的……人生就像一個(gè)鐘擺，搖擺于痛苦與空虛之間蹋笼，永無(wú)休止展姐。
人生苦短，毋庸置疑剖毯。
只要心還跳圾笨，只要還沒(méi)倒
這幾年演藝事業(yè)風(fēng)生水起的黃磊，其實(shí)也遭遇過(guò)困頓的時(shí)光逊谋。
但黃磊在訪(fǎng)問(wèn)中說(shuō)過(guò)擂达，他（那段時(shí)間）并沒(méi)有為此痛苦，或者說(shuō)沒(méi)有痛苦太久胶滋，也沒(méi)有逼著自己繼續(xù)寫(xiě)戲或者加大投入市場(chǎng)板鬓。
對(duì)于現(xiàn)狀他全然接受，不嗔镀钓，不爭(zhēng)穗熬。后來(lái)镀迂，黃磊還說(shuō)：有人問(wèn)我有沒(méi)有什么不開(kāi)心的事情丁溅。我對(duì)天發(fā)誓，沒(méi)有探遵。我最重要的樂(lè)觀(guān)起來(lái)的方法就是窟赏，反正就是這樣妓柜，我接受。
不順?lè)那睿膊粩Q巴棍掐，任痛苦自生自滅，自己則“置身事外”拷况，已經(jīng)是一種境界了罷作煌。
其實(shí)，1999年拍了《人間四月天》之后赚瘦，黃磊得了心臟病粟誓。在我的推文《成人的童話(huà)》那段音頻里有黃磊的親口講述：
“醫(yī)生說(shuō)，你現(xiàn)在就得住院起意，因?yàn)槟汶S時(shí)有猝死的可能鹰服。那年我28歲，我沒(méi)有想到那個(gè)生與死那個(gè)概念對(duì)于我來(lái)講忽然變得很近揽咕。那個(gè)時(shí)候我的心跳在睡眠的時(shí)候1分鐘只有33次悲酷，后來(lái)經(jīng)常有人問(wèn)我說(shuō)：現(xiàn)在心跳怎么樣？我說(shuō)還在跳亲善！就是慢了點(diǎn)设易。于是我想起徐志摩以前講過(guò)一句話(huà)說(shuō)：只要心還跳∮纪罚”
活著亡嫌，就已經(jīng)很好。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)華為老大任正非掘而。
在華為的艱難時(shí)期挟冠，任正非得過(guò)高血壓和糖尿病，患過(guò)抑郁癥和焦慮癥袍睡，并做過(guò)兩次癌癥手術(shù)知染。
除了病痛，站在金字塔尖的他還要面對(duì)高處不勝寒的徹骨孤獨(dú)斑胜，以及華為給予他的巨大壓力控淡。
結(jié)果，任正非給自己開(kāi)了一劑藥：艱苦奮斗止潘。
就這樣掺炭，異于常人的孤獨(dú)、苦痛與危機(jī)感成了任正非的鎧甲凭戴。
在他心中涧狮，華為沒(méi)有成功，只有成長(zhǎng)。他常說(shuō)：“生命總是要終結(jié)的者冤。我們現(xiàn)在所做的一切努力就是延長(zhǎng)華為的壽命肤视，不要死得那么快，更不要死得那么慘涉枫⌒匣”
也正因?yàn)檫@樣，在渲染著光榮與夢(mèng)想愿汰，環(huán)繞著鮮花與掌聲的諸多企業(yè)困后、人物傳記中，唯有華為在其官方堅(jiān)持之下用了《下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為》這樣一個(gè)聽(tīng)起來(lái)讓人驚悚不安的名字衬廷。
堅(jiān)強(qiáng)操灿，是因?yàn)椴辉试S自己倒下。
發(fā)現(xiàn)痛苦的意義
弗蘭克寫(xiě)的《活出意義來(lái)》一書(shū)中記錄了這樣一個(gè)故事：
有一次泵督，一個(gè)老人找到弗蘭克趾盐，因?yàn)樽詮膬赡昵八麚磹?ài)的妻子死后，他一直沒(méi)能克服喪妻的沮喪小腊，患了嚴(yán)重的憂(yōu)郁癥救鲤。
期間，弗蘭克沒(méi)有回答老人的任何詢(xún)問(wèn)秩冈，只是反問(wèn)他：如何您先離世而太太繼續(xù)活著本缠，那會(huì)是怎樣的情境呢？
老人說(shuō)：對(duì)她來(lái)說(shuō)這是可怕的入问，她會(huì)遭受多大的痛苦暗で隆！
弗蘭克回答他：您看芬失，現(xiàn)在她免除了這種痛苦楣黍，是因?yàn)槟攀顾獬?/b>。現(xiàn)在您必須付出代價(jià)棱烂，以繼續(xù)活下去及哀悼來(lái)償付您摯愛(ài)的人免除痛苦的代價(jià)租漂。
老人聽(tīng)后不發(fā)一言，卻緊緊握住弗蘭克的手颊糜，然后平靜地離開(kāi)了哩治。
弗蘭克說(shuō)：痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候，就不成為痛苦了衬鱼。
弗蘭克提出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是有充分的理?yè)?jù)的业筏，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)活生生的例子。
弗蘭克全名維克多?弗蘭克鸟赫，是精神病學(xué)家蒜胖。
二戰(zhàn)時(shí)期消别，因?yàn)楠q太身份，他被關(guān)進(jìn)納粹集中營(yíng)翠勉，僅憑著“求生的意志妖啥、自我保護(hù)的本能霉颠、正派人給予的一些幫助及精明等因素”对碌，極其幸運(yùn)地活了下來(lái)。
在書(shū)的上半部分蒿偎，他寫(xiě)了他在集中營(yíng)的遭遇朽们，所見(jiàn)所聞，所思所感诉位。而在下半部分骑脱，則介紹他從這段經(jīng)歷中總結(jié)出的“意義心理學(xué)”理論。
事實(shí)上苍糠，之后的弗蘭克就是通過(guò)與病人的交談叁丧，與病人一起編織出意義和責(zé)任，才給病人點(diǎn)燃了堅(jiān)持下去的瑩瑩之火岳瞭，讓病人直面拥娄、接納痛苦，甚至活出不一樣的人生來(lái)瞳筏。
無(wú)獨(dú)有偶稚瘾。美國(guó)心理學(xué)家杰米?彭尼貝克做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
他找了兩組被試者，讓他們每次連續(xù)寫(xiě)15分鐘姚炕，連寫(xiě)4天摊欠。
一組被試者寫(xiě)“一生最不愉快或傷痛的體驗(yàn)”，最好是這輩子從來(lái)不曾告訴別人的事柱宦，越詳細(xì)越好些椒。
另一組則寫(xiě)別的主題如談自己的房子、工作的日子等掸刊。
一年之后摊沉，彭尼貝克發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的被試者看病或去醫(yī)院的次數(shù)變少了痒给。
實(shí)驗(yàn)的奧妙并不在于“通過(guò)寫(xiě)作來(lái)宣泄痛苦或憤怒”说墨。因?yàn)椋?）那些通過(guò)寫(xiě)作來(lái)宣泄怒氣的被試者并未從中獲益；2）第一天寫(xiě)作就能找出事件的前因后果的人也沒(méi)能得到助益苍柏；
只有那些在4天寫(xiě)作過(guò)程中尼斧，逐步找到事件意義的被試者，其健康狀況在第二年才有所改善试吁。
可見(jiàn)棺棵，重點(diǎn)不在于發(fā)泄楼咳，而在于，找出意義烛恤。
痛苦可以是生命堅(jiān)韌的表達(dá)
陀斯妥耶夫斯基說(shuō)：我只害怕一件事母怜，我怕我配不上自己所受的痛苦。
還有一句話(huà)說(shuō)：一個(gè)人的不幸程度缚柏，取決于他對(duì)不幸的理解苹熏。
事實(shí)上，美國(guó)精神病學(xué)專(zhuān)家納賽爾?伽米就研究發(fā)現(xiàn)：那些在非常時(shí)期表現(xiàn)卓越的領(lǐng)袖人物通常都有精神方面的疾病币喧。
我們無(wú)法抗拒苦難的到來(lái)轨域，但每個(gè)人都擁有一項(xiàng)任何人都無(wú)法剝奪的自由——面對(duì)苦難的態(tài)度，弗蘭克稱(chēng)之為“內(nèi)在自由”杀餐。他認(rèn)為在集中營(yíng)中結(jié)識(shí)的一些有良知的難友干发，“他們配得上自己所受的苦”。
弗蘭克在《活出意義來(lái)》里說(shuō)到了幾點(diǎn)（包括但不只限于）：
到頭來(lái)史翘，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義枉长，就在于探索人生問(wèn)題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命琼讽。
即使身在痛苦中必峰，他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個(gè)人。沒(méi)有人能替他受苦或解除他的重荷跨琳。他唯一的機(jī)運(yùn)就在于他賴(lài)以承受痛苦的態(tài)度自点。
所擁有的任何東西，都可以被剝奪脉让，惟獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪桂敛。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)有著機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)溅潜。人可以戰(zhàn)勝這些經(jīng)驗(yàn)术唬，把生命扭轉(zhuǎn)成一個(gè)內(nèi)在的勝利；也可以忽視現(xiàn)有的挑戰(zhàn)滚澜，茫無(wú)目的地過(guò)一天算一天--正如大多數(shù)俘虜所表現(xiàn)的一樣粗仓。
一旦看透了痛苦的奧秘，我們就不愿再以忽視设捐、幻想或矯情的樂(lè)觀(guān)態(tài)度來(lái)減輕或緩和集中營(yíng)內(nèi)種種折磨所帶來(lái)的痛苦借浊，反而把痛苦看作是值得承擔(dān)的負(fù)荷熟吏。我們不再退縮夷狰，只因?yàn)槲覀円蚜私馔纯喟岛删偷臋C(jī)運(yùn)。
是的畔派，“痛苦”正如電影《少年P(guān)I的奇幻漂流》里的那只老虎——少年P(guān)I最后發(fā)現(xiàn)槐沼，沒(méi)有老虎他活不了曙蒸，因?yàn)檎沁@只老虎助他一路穿越風(fēng)雨捌治，漂洋過(guò)海。
可見(jiàn)纽窟，只需一個(gè)轉(zhuǎn)念肖油，痛苦就能變成人內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的源頭，甚至成為激情迸發(fā)的爆點(diǎn)臂港。
智利詩(shī)人聶魯達(dá)在詩(shī)里寫(xiě)道：當(dāng)華美的葉片落盡森枪，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)。
我想趋艘，那些脈絡(luò)里必定有著清晰的傷痕疲恢，你可以把它叫作痛苦凶朗，但誰(shuí)能說(shuō)瓷胧，它不是生命堅(jiān)韌的表達(dá)？
人生苦難重重棚愤。認(rèn)識(shí)這一個(gè)真理是好事搓萧，因?yàn)檫@意味著，你即將讀懂它宛畦，繼而感受它瘸洛，跨越它。
我是悟恩居士次和，一個(gè)會(huì)寫(xiě)字的修行人反肋。正如林語(yǔ)堂所言：一個(gè)人徹悟的程度恰等于他所受痛苦的深度。從痛苦中感悟踏施，才不會(huì)辜負(fù)了它石蔗，也才不會(huì)辜負(fù)自己。祝諸位好畅形。
