今日讀書望浩，看到一句話辖所，深以為意：人生最不幸處，是偶一失言磨德，而禍不及缘回；偶一失謀，而事幸成典挑；偶一恣行酥宴，而獲小利。后乃視為姑常您觉，而恬不為意拙寡。則莫大之患，由此生矣琳水。
這句話的意思是說：如果偶爾有一句失言沒有引至禍患肆糕，偶爾一次失誤卻辦成了事情，偶爾一次放縱卻獲得了一些小利在孝，這種僥幸看起來是幸運诚啃，實則是災難和憂患，因為它只是源于某種偶然的不確定事件浑玛，不符合客觀規(guī)律绍申，如果認為這些是常態(tài)，從而寄希望于僥幸顾彰，就是人生最大的不幸。
被譽為半個圣人的曾國藩胃碾，也甚為厭惡僥幸心理涨享。它早年屢試不中，被人抱怨運氣不佳仆百，他卻認為厕隧，自古確實有一些憑借陋文獲取功名的，但是好文章絕不會被埋沒，真正的金子始終是會發(fā)光的吁讨。他歸咎于自己文章水平不行髓迎，因此不停的努力提升水平。曾國藩秉承的是正統(tǒng)的儒家思想建丧，從不相信鬼神之說排龄。但是在他的家書中，常常告誡自己的弟弟翎朱，我們所想橄维、所說、所做都要跟鬼神對驗拴曲，有時候雖然表面功夫做的很好争舞，但就算能騙倒所有人，也騙不了鬼神澈灼。他的意思就是說竞川，做事情，要下笨功夫叁熔、硬功夫委乌，實實在在，不投機取巧者疤，不存僥幸心理福澡。
我記得當年臨畢業(yè)前，學校領導為我們上的一堂課就是慎獨驹马，以為當一個人做事革砸，沒有別人在旁邊監(jiān)督時，最容易產生僥幸心理糯累，以為我這樣做別人看不到算利。
有兩種東西，對它們的思考越是深沉和持久泳姐，它們在我們心靈當中喚起的驚奇和敬畏越是歷久彌新效拭、不斷增長，這就是頭頂的星空和內心深處的道德胖秒。
如果一個人道德已經不在了缎患，僥幸開始習以為常了，喪失了思考的能力阎肝，毀滅也就不遠了挤渔。
慎終如始，則無敗事风题。
人前人后判导，事前事中嫉父，都要做到不僥幸，想到的眼刃，任何可能引起失敗的因素绕辖，都要盡自己最大的努力去消除，即使失敗了擂红，下次也會成功仪际，這就不是失敗。
