《塵土》
《選擇》
10.12
我家的那一代，多呈嚴(yán)肅拘謹(jǐn)建炫，沉默地容忍人世艱難畦韭，也都早早放下自己的向往，依本分和名分肛跌，去結(jié)果實(shí)艺配。
10.13
這心力交瘁的一輩察郁，常以自己的信條，強(qiáng)子女所難转唉，年輕人一憤怒皮钠，就故意朝相反的方向去了。除了恐怖赠法，知道這個(gè)世界的不見(jiàn)光處與文明的廣袤距離麦轰，也體會(huì)出其間的矛盾。
無(wú)論大表哥多么理性警醒砖织，也不曾從金錢(qián)的力量中獲得過(guò)愉悅款侵。以反人性的冷眼看，這近乎嘲諷镶苞。
看上去溫順喳坠，在感情上則取逆，相信不獨(dú)自苦熬下去就對(duì)不起自己茂蚓。
“記憶要是存在于肉體之外就不再是記憶壕鹉，因?yàn)樗恢雷约河涀〉氖鞘裁矗灰虼肆牵?dāng)她不在了晾浴，一半的記憶也就喪失，而要是我也不在了牍白，整個(gè)記憶都得終止脊凰。是的，他想茂腥，在悲痛的存在與不存在之間狸涌，我選擇悲痛的存在”。
《難老》
一個(gè)趕車(chē)的老者說(shuō)最岗，我少年時(shí)候第一次趕車(chē)帕胆，覺(jué)得要一輩子這么活真是怕人，現(xiàn)在般渡，我真的干了這活一輩子懒豹。
10.14
《吃棗的老虎》
對(duì)我姥姥來(lái)說(shuō)，活著是無(wú)始無(wú)終的溪流驯用，過(guò)去既不值得記憶脸秽，也不值得自豪或羞恥。
她的童年在盛產(chǎn)暴民和香油的河北鄉(xiāng)下
隔壁那間屋子里蝴乔，枯坐著那個(gè)跟她過(guò)了七十六年的男人记餐，他倆都忘了彼此還活著。
從來(lái)不生孤憤的怨氣薇正，不理睬他的氣惱
10.18
但他們這些男人總愛(ài)賣(mài)弄危險(xiǎn)
臊眉耷眼
《桃園剥扣，地瓜》
她們于世上的活著巩剖，從做小姑娘到垂垂老矣，懷抱著秘訣般的忍耐钠怯。
在近似的嚴(yán)苛中佳魔，人的沉靜似乎都差不多，否則能怎么樣晦炊？當(dāng)然也有異稟
佛教進(jìn)入中國(guó)而盛行鞠鲜，淺顯的現(xiàn)象，是提供了好解釋?zhuān)F苦人信了之后更加安靜和分散断国。至于“中國(guó)人是壓不垮的”還是早已貼在地表無(wú)從再壓贤姆，我分辨不出來(lái)，也實(shí)在不知道該不該為之自豪稳衬，起碼霞捡，出現(xiàn)在一個(gè)人身上或一個(gè)民族身上時(shí)，是不同的薄疚。何況碧信，剛獲得一點(diǎn)兒哀傷之際，就優(yōu)哉游哉地玩味起來(lái)了街夭。
《渡河入林》
所得的越少砰碴，越容易充滿感激。
我總苦惱于如何安放虛無(wú)的東西板丽。
珍惜記憶的人呈枉，反倒先被遺忘。
他透過(guò)簡(jiǎn)潔的洞察力埃碱，對(duì)我的將來(lái)憂憤交加猖辫，我也只好依逆子的本分，抱以冷漠的自閉砚殿。
并不覺(jué)得自己是無(wú)根的人啃憎，即便陷入絕望，仍不接受模棱兩可的經(jīng)驗(yàn)瓮具。
自然界里長(zhǎng)大的人易喚起荧飞，還因?yàn)楸３种瓮染团艿脑济舾蟹踩恕Ｋ囆g(shù)點(diǎn)兒說(shuō)名党，因?yàn)樯c美好都不易獲得。
現(xiàn)在簡(jiǎn)單挠轴，打開(kāi)手機(jī)传睹，稀里嘩啦地響一氣，“怎樣愛(ài)你都不嫌多”岸晦，把流動(dòng)情緒火速吸收一下就睡了欧啤。
沒(méi)有學(xué)點(diǎn)兒知識(shí)就覺(jué)得誰(shuí)都欠自己的或自己欠誰(shuí)的睛藻，能在閉門(mén)寫(xiě)回憶錄之外干點(diǎn)正經(jīng)事兒，發(fā)明蒸汽機(jī)或者永動(dòng)機(jī)邢隧。
向內(nèi)尋找最大的誠(chéng)實(shí)態(tài)度店印，默想人類(lèi)和自己究竟是怎么回事兒。
思想活躍倒慧、心懷鬼胎
有幾分歪才便只會(huì)說(shuō)嘴按摘，無(wú)非只就考不中而已
后者遺愿把自己寫(xiě)著玩的詩(shī)都燒掉，只是淘氣而已纫谅。
強(qiáng)制性追求精進(jìn)炫贤。
他不愿見(jiàn)到世上還有我這等口是心非之輩
要反對(duì)什么就該真的去反對(duì)，無(wú)所用心付秕，飽食終日兰珍，浪費(fèi)自己和別人的生命沒(méi)有意思。
10.19
《憤怒閑談》
狼狽生活询吴，卻沒(méi)有配得上的才能掠河。
我那時(shí)年輕，輕信自己能耐受折磨
他的死帶給我的狂怒汰寓，是所謂最后通牒中的“放棄幻想口柳，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)”之類(lèi)的絕望：那個(gè)破破爛爛的夢(mèng)早就不堪再做下去了。
她就竭盡全力地盯著我的臉有滑，想要記住它跃闹，但是想起來(lái)并沒(méi)地方記住我
沒(méi)想過(guò)她看到了什么，那時(shí)我即將知道她其實(shí)什么都看不到毛好，只是為了后面的人望艺，才跌跌撞撞地走。
你以前整天瞎寫(xiě)肌访，你在寫(xiě)什么找默？
大概是慶幸我沒(méi)當(dāng)真動(dòng)過(guò)要當(dāng)作家的念頭。
在條擠滿了尿騷吼驶、剩飯和藥水味兒的走廊里惩激，任何人都不該死在這么個(gè)地方。
在那種等級(jí)里待久了蟹演，即便是好人风钻，也難免促狹猥瑣，不太留意平常人如何度日酒请。
我那時(shí)已窘迫到無(wú)力講道理骡技，所謂憤怒，不過(guò)是填補(bǔ)喪失的自尊心而已。
只記得要羞憤交加地躲避白眼和質(zhì)詢(xún)
閱世膚淺布朦，因不理解而生褊狹：勢(shì)利等級(jí)和欠錢(qián)不還囤萤，都是……起碼現(xiàn)在是人之常情。
成人不氣憤是趴，不是因?yàn)槟糜暧修k法涛舍，而是接受了沒(méi)辦法。
但天是沒(méi)有邊際的唆途，恐怕總逃不脫落入憤怒
以野蠻無(wú)恥為社交戰(zhàn)妝
時(shí)常要面臨勢(shì)利的漠視鄙視或勢(shì)利的討好奉承做盅，還長(zhǎng)期被不認(rèn)得的人代表，但憤怒越來(lái)越短小窘哈。大概偽飾久了吹榴，分不清他們?cè)p騙勒索漠視辱罵的那人還算不算是我。
他們只是需要去詐騙勒索滚婉，對(duì)象湊巧是我图筹，如果我只為自己憤怒，而對(duì)“一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的……階段”里的其他都情緒穩(wěn)定让腹，還不如情緒一律穩(wěn)定的好远剩，也公平些。
我似乎有過(guò)不顧一切將怒氣傳染出去的欲望骇窍，說(shuō)不好是打算毀壞公物還是傷害不甚相干的人瓜晤，起碼不太在乎，真做出來(lái)腹纳，也會(huì)有自以為充足的理由痢掠，那些理由，是標(biāo)準(zhǔn)的歹徒似的理由嘲恍。文明人待在野蠻的世界里痛苦憤怒足画，然而，野蠻人待在文明的時(shí)代里也很憤怒佃牛。
《無(wú)罪無(wú)罰》
人人都情緒激昂淹辞，像自己被誰(shuí)耽誤了似的。
按說(shuō)俘侠，他們不約而同地取嚴(yán)肅拘謹(jǐn)?shù)剡^(guò)活象缀，也應(yīng)有所信奉，但據(jù)我所知爷速，好像并沒(méi)有央星。
這行業(yè)，妙在模棱兩可遍希，自孔子起就沒(méi)有說(shuō)破是“可說(shuō)呢”或“你說(shuō)呢”等曼，正好朦朧地掩護(hù)禮樂(lè)所不及里烦，撐起來(lái)莫名畏懼和低微希望凿蒜，也留下了陽(yáng)儒陰道的含混里子禁谦。
不知道他充任溝通神秘職責(zé)的口碑如何
又牽著我大哥的手說(shuō)你別往心里去，你的命雖重废封，不是念書(shū)的料州泊。
比別人多活了這幾十年，也只是多耐了幾十年的辛勞漂洋。此時(shí)此際遥皂，知其不可奈何，又無(wú)事可做刽漂，天上面地下頭演训，更分外與他無(wú)關(guān)聯(lián)。
行話大概叫“超拔”贝咙，為眾生舉念样悟，拔出苦海，含義是很動(dòng)人的庭猩。
所謂終極問(wèn)題窟她，我家里人或許都沒(méi)有嚴(yán)肅思索過(guò)，似乎也無(wú)能力蔼水。我所見(jiàn)到的震糖，是他們大多敬惜德行，不因力微而放棄趴腋，面對(duì)無(wú)常吊说，各自鎮(zhèn)定坦然，我以他們并不完整的精神生活為榮
《基于同情的愛(ài)情觀》
有則軼聞?wù)f优炬，人藝排演《茶館》疏叨，到康六賣(mài)女兒那場(chǎng)戲，背景里的年輕群眾演員作出同情神色穿剖，于是之說(shuō)這不對(duì)蚤蔓，應(yīng)該是不屑，那時(shí)人看到這種事兒糊余，想的是：“我雖然窮秀又，至少?zèng)]有賣(mài)兒賣(mài)女”。在宗教上左右逢源贬芥，在政治上好高騖遠(yuǎn)吐辙，軍警臨戰(zhàn)時(shí)一塌糊涂。老故事里的法國(guó)人蘸劈，也都有點(diǎn)兒像現(xiàn)代人昏苏。
對(duì)怪人怪事很溺愛(ài)。
覺(jué)得施加于它之上的種種寄托實(shí)在說(shuō)不通，性欲當(dāng)然是重要欲望贤惯，和什么人終日相處也挺要緊洼专，但這就值得花樣翻新地生死許之，就值得當(dāng)事人生死許之后圍觀者都頻頻點(diǎn)頭么孵构？
沒(méi)細(xì)想對(duì)“愛(ài)情”的同情是同情中最廣泛屁商、最好看的一種。
“何以遣有涯之生”
好縱情于同異性間的情愛(ài)也算得上可理解的嗜好搭伙之上颈墅，還有遞補(bǔ)式的婚姻蜡镶，幾乎是受祝愿的。
這些窗戶恤筛，那些年月官还，都不在愛(ài)情的各種說(shuō)法里面。
生老病死實(shí)為一體毒坛，有身妻枕，然后又有情，何以見(jiàn)得有就比沒(méi)有要好粘驰？又何以見(jiàn)得不如成佛深刻屡谐？我所能感到的，只有說(shuō)來(lái)容易蝌数，并不易得愕掏，至少是要兩個(gè)人對(duì)生活有一種共同的掂量，這掂量是清晰與不清晰之間的顶伞，或者表現(xiàn)為“不如隨分樽前醉”饵撑，但總要有點(diǎn)兒與一場(chǎng)大酒相異的價(jià)值。
我還是贊成一位不肯娶少女的穆斯林老人所言：“連我都討厭自己衰老的身體了唆貌，為什么要拿去強(qiáng)迫別人”滑潘。
《重婚》
這一代男人，也就這么過(guò)去了锨咙，連同他們帶給女人們的愁苦语卤，以及旁人的閑話。
《焦慮》
“世界天天在變酪刀，最初它大得使我焦慮和恐懼……”
由“積善之家粹舵，必有余慶”而“慶有余”。
人物則沒(méi)有框架骂倘，真是活生生半圣半魔的人眼滤，而不僅僅是道德榜樣。
可多數(shù)人對(duì)此興趣不大历涝，思想不能換棒子面诅需，還是要“寧為太平犬”漾唉。雖說(shuō)那太平，不像是給人過(guò)的堰塌，或者說(shuō)赵刑，若大家都肯死心塌地做犬，盛世就基本在望蔫仙。
《塵土》
10.20
《焦慮》
所說(shuō)的穩(wěn)定，是不是反正最后結(jié)果都差不多的意思丐箩？
樂(lè)觀者看摇邦，人不會(huì)有單一而純正的情緒，焦灼不算壞事屎勘，終究是因?yàn)榭吹帽纫郧扒宄诵┦┘枳龅闹皇窃倥芸煲恍?/p>
“不要同情自己，那是卑劣懦夫的勾當(dāng)”
《挪威的森林》
若是能不同樣氣壯地問(wèn)別人“你為什么不奮斗”概漱，就是很敦厚的涵養(yǎng)了丑慎。
驚嘆大都市的事業(yè)和房?jī)r(jià)真險(xiǎn)惡，把人壓迫到以人道的作息為恥瓤摧。
我打小就是脾氣古怪的笨蛋竿裂，經(jīng)家長(zhǎng)反復(fù)觀察，已是完全沒(méi)有攆上那些“老誰(shuí)家小誰(shuí)”的希望了照弥。
如今的小學(xué)數(shù)學(xué)腻异，常讓我贊嘆自己果真是傻子
假如黑幕盡人皆知，陰謀人人有份
老莊如青霉素濫用这揣，常見(jiàn)后果就是昧下是非羞惡悔常，視奸惡為天道般不可更改，還精明地自詡?cè)蛸F生给赞，無(wú)辜受難或榮譽(yù)的壯烈机打，自然更是聰明人炫耀的笑談，還要就一壺濁酒
除了這詞句片迅，章回小說(shuō)在開(kāi)篇和收束處残邀，常出沒(méi)僧道漁樵——撿破爛一樣地把主人公點(diǎn)化走。
他們的行動(dòng)柑蛇，是選擇不表態(tài)罐旗、不行動(dòng)、不參與唯蝶，模糊掉“在”與“不在”的界限九秀，直至話題變得無(wú)意義，在當(dāng)時(shí)粘我，或許有機(jī)會(huì)效法鼓蜒，日后卻日益困難痹换。
至于隱蔽在人群里生活，該有的哀愁一樣都不會(huì)少都弹，還要引起旁觀者哀愁娇豫。
10.22
羅伯特·穆齊爾
托馬斯·沃爾夫
奧康納
