不知道人在異鄉(xiāng)感觸頗多還是生活顛簸四處流離祈匙，前陣子看了看《釜山行》又想發(fā)文忽刽，如有對諸位生活帶來不便，那我也管不了岸嵊跪帝！
本人自認(rèn)為看過許許多多喪尸片，生化危機(jī)出幾部些阅，我追幾部伞剑，更玩過諸如此類的游戲比如孤島危機(jī)，求生之路市埋，原以為這類的影片都是大同小異黎泣，要有不同就是僵尸的種類千奇百怪恕刘，男女主角的遭遇更加坎坷曲折，誰知道韓國這出《釜山行》卻劍走偏鋒聘裁，從它最擅長的角度切入雪营，這里在說說韓國的電影弓千，我原以為韓國的電影如同韓劇一樣衡便。屏幕上凈是美女與歐巴，類似于花樣美男的既視感洋访，可沒想到韓影卻是無比嚴(yán)肅認(rèn)真镣陕，不同于歐美電影擁有無與倫比的視覺特效，不同于國產(chǎn)電影略帶狗血的劇情姻政，韓影比較像日本電影呆抑，殘酷的同時又略帶溫情，韓國的幾個影帝更是其貌不揚汁展，不但不是歐巴鹊碍，粗糙的像幾個邋遢的大叔，絕對是在人堆中完全認(rèn)不出來的那類食绿。但人物情感卻詮釋的特別到位侈咕，國內(nèi)我只覺得黃渤的演技可以一較高下。
言歸正傳器紧，我想講講這部電影耀销，僵尸爆發(fā)的原因，一直都是莫名其妙的铲汪，這是僵尸片的套路熊尉，這部電影當(dāng)然也不能免俗，莫名奇妙的爆發(fā)了危機(jī)掌腰，在很短的時間內(nèi)便在全國蔓延狰住，本片的主線是一趟開往釜山的列車，危機(jī)先在車廂內(nèi)爆發(fā)齿梁，恐慌一瞬間便在人群中擴(kuò)散開來催植，人人妄圖明哲保身，感染者越來越多士飒，可悲的是查邢，往往越在危機(jī)關(guān)頭，沒有人會想到通過合作來對抗危機(jī)酵幕，而是優(yōu)先考慮到自己扰藕，在這種情況下，感染者也許是幸福的芳撒，因為他們不用生活在夾縫之中邓深，幸存下來的人一面要收到僵尸的威脅未桥，一面又要堤防來自同類的惡意，越在危機(jī)中芥备，人性的惡就暴露的更加徹底冬耿，就像石宇和秀安說的，在特殊情況下萌壳，你不必為別人考慮亦镶，你只要考慮你自己，秀安一臉不解袱瓮，可是爸爸說：要尊老愛幼啊缤骨，石宇無言。多人打著正義的幌子在尋私尺借，多少人又打著集體主義的幌子在謀利绊起，而尊老愛幼是不是也就是成人的謊言，一到危機(jī)關(guān)頭就蕩然無存燎斩，我想這是亞洲文化的特色也無可厚非虱歪，西方有騎士道精神，遇到危機(jī)栅表，貴族階層會選擇奉獻(xiàn)自己的生命笋鄙，這是貴族的責(zé)任，同時也是精神谨读，可是東方的貴族就是表現(xiàn)出極端的自私局装，因為自己有家人，想活著劳殖，就可以無數(shù)次出手奪取其他人生存的權(quán)利铐尚，而石宇因為本心被女兒喚起，在后半段就成為拯救他人的角色哆姻，在危難中宣增，也沒放棄可以幫助的任何一個人，不能說他是英雄矛缨，他只是普通人爹脾，卻承擔(dān)著人性中缺失光芒的角色，不能要求每個人都偉大箕昭，但是每個人一點多多少少都有人性的光芒灵妨，只是有些人還需要喚醒罷了，這個片子在你以為充滿希望的時候突然就絕望了落竹，又在你終于絕望以后留了一點希望泌霍。
劇本是工工整整的好萊塢商業(yè)大片的模式，絲毫不用一點閑話家常來浪費鏡頭時間述召，無可否認(rèn)朱转，韓影已經(jīng)將在好萊塢學(xué)到的模式完全化為己用蟹地，用武俠小說的話說，就是化繁為簡藤为，又化簡為繁怪与，這中間有的意思，不知道超了中國電影多少年缅疟。
個人認(rèn)為這部電影最美中不足的地方就是最后一幕分别，釜山的士兵看見了鄭有美和秀安，下令射殺窿吩，可是最后因為聽見了兒歌而確定是幸存者茎杂，二人因而獲救错览，也許是導(dǎo)游為了展現(xiàn)出人道主義的精神而設(shè)計的這一幕纫雁，要是我來導(dǎo)的話，我一定會以二人被射殺作為影片的終結(jié)倾哺，我不是悲觀主義者轧邪，設(shè)身處地的想當(dāng)時的情況若是在現(xiàn)實中，一定也是這種結(jié)局羞海，我們往往不能知道他們經(jīng)歷了何種磨難忌愚，多少人流血犧牲，才讓他們二人千辛萬苦逃到了釜山却邓，我們只知道她們也是感染者硕糊。
姑且算是第一次寫影評，不喜勿噴腊徙。
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