修行就是為了開(kāi)悟，而開(kāi)悟就是為了得知生命的本質(zhì)和宇宙的真相苛聘，從而逃開(kāi)自己給自己設(shè)置的羅網(wǎng)涂炎，讓心靈在實(shí)相的天地里自由飛翔，成就名為解脫的覺(jué)受设哗。故此唱捣，切勿把開(kāi)悟看得過(guò)于神秘，因?yàn)橥遥灰闩Σ⒕M(jìn)不怠的修行震缭，開(kāi)悟就人人可得，并非只有佛祖和高僧大德才能得到開(kāi)悟的成就战虏。
自古以來(lái)拣宰，開(kāi)悟者數(shù)不勝數(shù)，從寂靜的山林到喧囂的城市烦感，都有真正的開(kāi)悟者巡社，遠(yuǎn)離紅塵與身處紅塵的開(kāi)悟者大有人在！但是自從人類越來(lái)越邁向高科技的享樂(lè)生活啸盏，開(kāi)悟也就離現(xiàn)代人越來(lái)越遠(yuǎn)重贺，因?yàn)殚_(kāi)悟需要簡(jiǎn)單的心靈和淳樸的人性，信仰在這樣的人群中才能彰顯巨大的加持，否則气笙，慢說(shuō)開(kāi)悟次企，就連少許的加持也遠(yuǎn)在天邊，遙不可得潜圃。
據(jù)筆者觀察缸棵，很多“大師”都說(shuō)不可輕易稱自己開(kāi)悟了，實(shí)際上谭期，這是將開(kāi)悟的次第等同化了堵第。在修行隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)中，開(kāi)悟有大有小隧出，有從積累小開(kāi)悟到開(kāi)大悟的踏志，筆者將此類情況歸結(jié)為：推理性開(kāi)悟，也有一下子就開(kāi)大悟的胀瞪，也就是明心見(jiàn)性针余，得見(jiàn)自性大光明的，筆者將此種開(kāi)悟稱之為靈性的開(kāi)悟凄诞。學(xué)佛修行就是為了見(jiàn)到這個(gè)本自具足的東西圆雁，這個(gè)寶藏不需外求，每人都有帆谍，只是自己障蔽了自己的心路慧眼伪朽，所以才很難見(jiàn)到罷了！
根據(jù)筆者體驗(yàn)汛蝙，開(kāi)悟并不難烈涮，只要你在寂靜的一瞬間就能見(jiàn)到真正的自己，也就是禪宗所說(shuō)的“本來(lái)面目”患雇，而保住這個(gè)境界才是有難度的修行跃脊。所以作為修行者，第一步苛吱，我們必須要得見(jiàn)自性光明酪术，第二步才是真正的起修保任。但是大家應(yīng)知翠储，人只有在臨終的時(shí)候才能得見(jiàn)自己的本來(lái)面目绘雁，如果人在世間，就長(zhǎng)期安住在自性光明之中援所，是會(huì)影響自己陽(yáng)世壽命的庐舟，這也是我們一生只得見(jiàn)一次自性光明即可的理論依據(jù)，因?yàn)殡x世后的路徑與所去的地點(diǎn)住拭，我們已經(jīng)提前認(rèn)知好了挪略。
根據(jù)筆者多年來(lái)的研究總結(jié)和親身體驗(yàn)历帚，開(kāi)大悟者有下列幾種覺(jué)受，每人感受雖有差別杠娱，但證得的境界內(nèi)涵完全一樣挽牢，只是文字表述不同而已：
一、耳內(nèi)轟鳴摊求，腦中突然炸開(kāi)禽拔，產(chǎn)生”大地平沉，虛空粉碎”的心理體驗(yàn)室叉，當(dāng)下證得人我兩空睹栖；
二、后腦突響驚雷茧痕，眼前炸開(kāi)一片極亮的銀花野来，當(dāng)下體認(rèn)無(wú)我無(wú)人的狀態(tài)；
三凿渊、感受自己以極快速度飛躍一條極黑的通道梁只，可謂“伸手不見(jiàn)五指”缚柳，突然得見(jiàn)一片無(wú)邊無(wú)際的大光明（有如千百億個(gè)太陽(yáng)那樣明亮埃脏，但強(qiáng)光并不刺眼卻很清涼）顯現(xiàn)，當(dāng)下證得人我具空的境界秋忙。這個(gè)境界必須在經(jīng)歷第一個(gè)境界之后才能出現(xiàn)彩掐。
四、在定中或夢(mèng)中得見(jiàn)湛藍(lán)無(wú)云的天空灰追。
以上開(kāi)悟見(jiàn)性的境界實(shí)現(xiàn)之后堵幽，可令體內(nèi)真氣自動(dòng)運(yùn)行而開(kāi)通全身脈結(jié)，伴隨而至的是身體長(zhǎng)期被酸弹澎、麻朴下、癢、漲苦蒿、疼占據(jù)殴胧、這些癥狀可歷經(jīng)多年，且醫(yī)院并查不出任何原因佩迟，最為嚴(yán)重的時(shí)候团滥，行者都會(huì)產(chǎn)生痛不欲生之感。故此报强，見(jiàn)性開(kāi)悟后雖然能逐漸開(kāi)顯本源智慧灸姊，但如果身體內(nèi)的脈結(jié)不通、跟不上開(kāi)悟的速度的話秉溉，行者仍將承受很多病苦的體驗(yàn)碗誉。需要強(qiáng)調(diào)的是父晶，以上境界必須在無(wú)為的狀態(tài)下才能得見(jiàn)诗充，如果一味執(zhí)著和追求必不能得诱建！想得見(jiàn)這個(gè)境界的同修蝴蜓，建議大家學(xué)會(huì)發(fā)呆，發(fā)呆實(shí)際上是進(jìn)入禪定俺猿，空了頭腦空了心茎匠，光明才會(huì)在此刻顯現(xiàn)押袍。
筆者也修行了20多年，體驗(yàn)過(guò)種種境界谊惭，摸索過(guò)種種修法汽馋，最后還是在不經(jīng)意間得見(jiàn)了自性光明，并且也已經(jīng)過(guò)來(lái)了這么多年圈盔。為了眾生的解脫六道豹芯，為了履行發(fā)菩提心行菩薩道的諾言，筆者愿以一己之力幫助大家走在光明的自性大道上铁蹈。看破握牧、放下是開(kāi)悟之前必須做到的絕對(duì)真理，請(qǐng)大家繼續(xù)努力沿腰！愿以此功德狈定，普及于一切颂龙，我等與眾生掸冤，皆共成佛道厘托！
