俞伯牙摔琴謝知音

《警世通言》第一卷


古時(shí)候交情最深的莫如管仲、鮑叔牙了。

他倆交情能夠傳為美談是因?yàn)轷U叔牙舍得吃虧快毛,放下自己的利益餐弱,對(duì)管仲充分認(rèn)知。

這簡(jiǎn)直就是圣人姆坚。

管仲后來(lái)也封圣了澳泵。治國(guó)賢臣,開(kāi)創(chuàng)了許多經(jīng)濟(jì)手段旷偿,留下著名的倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)烹俗,衣食足而知榮辱這段論述爆侣。

用他們例子引出了俞伯牙和鐘子期。

其實(shí)看中國(guó)傳統(tǒng)的交情幢妄,多少不太純粹兔仰,兩個(gè)故事里面都有權(quán)利關(guān)系。


春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蕉鸳,楚國(guó)人俞伯牙在晉國(guó)做上大夫乎赴,回楚國(guó)外交。俞伯牙主動(dòng)討事潮尝,楚國(guó)是故里榕吼,想省視鄉(xiāng)里。項(xiàng)羽也是楚國(guó)人勉失,項(xiàng)羽的想法是出人頭地不還鄉(xiāng)羹蚣,如錦衣夜行。楚國(guó)人有這種觀念乱凿。

政事處理畢顽素,俞伯牙開(kāi)始享受離楚十二年后的回鄉(xiāng)時(shí)光。楚王贈(zèng)高車(chē)駟馬不乘徒蟆,改走水路胁出,水路是繞一個(gè)大彎子。理由是老坐馬車(chē)段审,富貴病了全蝶,讀論語(yǔ)也知道,馬車(chē)是跟地位掛鉤的寺枉。

楚王給了伯牙配了二只大船抑淫,一正一副。裝人一個(gè)型凳,裝行李一個(gè)丈冬。

伯牙的風(fēng)流屬性展示出來(lái)了,千層波浪甘畅,遙山疊翠埂蕊。到了漢陽(yáng)江口,無(wú)巧不成書(shū)疏唾,趕巧下場(chǎng)大雨蓄氧,大雨如注,舟楫也停了槐脏,停泊在山崖下喉童。雨停后,明月異常皎潔顿天,伯牙興之所至堂氯,在船艙里撫琴蔑担,消遣情懷。

突然琴弦斷了一根咽白,這個(gè)梗對(duì)應(yīng)有人偷聽(tīng)啤握,或者有賊劫財(cái)。伯牙登時(shí)警覺(jué)晶框,岸上一個(gè)樵夫?qū)@件事情負(fù)責(zé)排抬。

樵夫外表很不入流,斗笠授段、蓑衣蹲蒲、辛苦打柴,要不是下雨可能還要干到更晚侵贵,在任何年代都是以衣服對(duì)人進(jìn)行估值届搁,俞伯牙壓根沒(méi)看得起樵夫,只是言語(yǔ)恭維模燥。

樵夫好歹上船了咖祭,俞伯牙瞧見(jiàn)這路貨色,礙于禮面蔫骂,也不趕走,但是他沒(méi)有對(duì)待客人的禮儀牺汤。本來(lái)是自己不周到辽旋,反而挑客人的理。中國(guó)人這種性格幾千年都沒(méi)變檐迟。

伯牙比較輕視樵夫补胚,所以說(shuō)話(huà)也比較滿(mǎn),樵夫說(shuō)出琴由來(lái)追迟,六忌七不彈八絕之后溶其,伯牙還擔(dān)心他是教條學(xué)語(yǔ)。

隨后更加推進(jìn)一步敦间,樵夫竟然能夠以曲識(shí)人的心情瓶逃。有仲尼之雅。這是高山流水的典故廓块。

俞伯牙這才變回一種人性厢绝。樵夫到這,才有了鐘子期這個(gè)名字带猴,反轉(zhuǎn)昔汉,子期被贊為石中美玉。

原來(lái)鐘子期有蒼老父母健在拴清,不得不混跡樵牧靶病。伯牙為其不值会通,二人杯酒酬酢,好不熱鬧娄周。在伯牙對(duì)鐘子期的觀念轉(zhuǎn)變中渴语,故事推進(jìn),鐘子期不卑不亢昆咽。二人結(jié)拜弟兄驾凶。徹夜相歡,約第二年再見(jiàn)掷酗。

鐘子期很感動(dòng)调违,最后一杯酒,熱淚盈眶泻轰。一飲而盡技肩。這種友誼還是脫離不了權(quán)利意識(shí)。

伯牙交差回浮声。一直念念不忘子期虚婿,終于到第二年中秋。仍水路尋鐘子期泳挥,刻意尋找不見(jiàn)然痊,竟然爽約。

月移簾影屉符,日出山頭剧浸,伯牙上岸按照記憶來(lái)找鐘子期的家。正巧遇見(jiàn)鐘子期的老父矗钟,得知鐘子期亡故唆香。

原因是伯牙贈(zèng)金給子期后,子期買(mǎi)書(shū)攻讀吨艇,日見(jiàn)負(fù)重躬它,夜間讀書(shū),心力交瘁东涡,亡故冯吓。子期的父親并不埋怨伯牙,并代言子期臨終囑托软啼。給了故事一個(gè)現(xiàn)實(shí)的結(jié)尾桑谍。

伯牙傷心昏厥,在子期墳前祸挪,隨心應(yīng)手撫了一曲锣披,隨后割斷琴弦,高舉摔得殘亂。嘆道雹仿,子期不在增热,知音難找。

欲將心事付瑤琴胧辽,知音少峻仇,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。就是這個(gè)典故邑商。

伯牙與子期的父親承諾摄咆,回朝后上表告歸林下,贍養(yǎng)二老人断,替子期盡孝吭从。

伯牙的其他交際在這個(gè)故事里值得商榷,實(shí)在太清冷恶迈。

文字底下涩金,似乎還有許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)故事暇仲,是有文化和它的載體-瑤琴的童話(huà)步做,想要表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)交情的存活方式。

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