一咱揍、吃粽子
端午節(jié)裹角黍（故宮博物院藏）
端午節(jié)吃粽子颖榜，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子煤裙，又叫'角黍'掩完、'筒粽'硼砰。其由來已久且蓬，花樣繁多。
每年五月初题翰，中國百姓家家都要浸糯米恶阴、洗粽葉、包粽子豹障，其花色品種更為繁多冯事。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙血公、鮮肉昵仅、火腿、蛋黃等多種餡料累魔，其中以浙江嘉興粽子為代表摔笤。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來垦写，在中國盛行不衰吕世，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國梯澜。
二寞冯、賽龍舟
端午節(jié)龍舟競渡（故宮博物院藏）
賽龍舟渴析，是端午節(jié)的主要習(xí)俗晚伙。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救俭茧。他們爭先恐后咆疗，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之母债。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚午磁，以免魚吃掉屈原的身體尝抖。競渡之習(xí)，盛行于吳迅皇、越昧辽、楚。
三登颓、觀競渡
端午節(jié)觀競渡《清史圖鑒》
其實 搅荞，'龍舟競渡'早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟框咙，做競渡游戲咕痛，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性喇嘱、半娛樂性的節(jié)目茉贡。
三、掛菖蒲
端午節(jié)賣菖蒲草《太平歡樂圖》
民諺說：'清明插柳者铜，端午插艾'腔丧。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一作烟。家家都灑掃庭除悔据，以菖蒲、艾條插于門楣俗壹，懸于堂中科汗。并用菖蒲、艾葉绷雏、榴花头滔、蒜頭、龍船花涎显，制成人形或虎形坤检，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)期吓、佩飾早歇，美麗芬芳，婦人爭相佩戴讨勤，用以驅(qū)瘴箭跳。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的潭千。端午節(jié)也是自古相傳的'衛(wèi)生節(jié)'谱姓，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝刨晴，懸菖蒲屉来，灑雄黃水路翻，飲雄黃酒，激濁除腐茄靠，殺菌防病茂契。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)觀競渡
端午節(jié)裹角黍
也就是現(xiàn)在的裹粽子
《射粉團》慨绳，題：“射粉團账嚎，唐宮中造粉團角黍饤盤中，以小弓射之儡蔓，中者得食郭蕉。”
《賜梟羹》喂江，題：“漢令郡國貢梟為羹賜官以惡鳥召锈，故食之』裱”
《採藥草》涨岁，題：“五日午時蓄採眾藥治病，最效驗吉嚣∩倚剑”
《養(yǎng)鴝鵒》，題：“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖尝哆，養(yǎng)之皆善語秉撇。”
《懸艾人》秋泄，題：“荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門戶上琐馆，以禳毒氣『阈颍”
《系采絲》瘦麸，題：“系采絲，以五色絲系臂歧胁，謂之長命縷滋饲。”
《裹角黍》喊巍，題：“以菰葉裹粘米為角黍取陰陽包裹之義屠缭，以贊時也⌒悖”
端午圖欣賞
絹本勿她，設(shè)色袄秩，縱140厘米阵翎，橫84厘米 》瓴ⅲ現(xiàn)藏于北京故宮博物院
這是一幅近似于歐洲靜物畫的作品，青瓷瓶內(nèi)插著蒲草葉郭卫、石榴花和蜀葵花砍聊，托盤里盛有李子和櫻桃，幾個粽子散落一旁贰军。圖中的粽子玻蝌、蒲草等物暗示此畫是為中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)而繪制的。
宮中檔案說此圖“端陽節(jié)備用”词疼，表明當(dāng)時宮廷也有端午使用菖蒲俯树、艾蒿的習(xí)俗。
端午圖 ［清］任 頤 廣東省博物館藏
圖中畫的有枇杷贰盗、花卉许饿、艾草、大蒜舵盈，構(gòu)思巧妙陋率，形式美，下筆如風(fēng)秽晚。
“五月江南碧蒼蒼瓦糟，蠶老枇杷黃”，枇杷是端午節(jié)前后的時令水果赴蝇。在江南一帶菩浙，過端午節(jié)不僅要吃粽子，而且還要吃枇杷句伶。
大蒜自古就是天然殺菌劑芍耘，有“天然抗生素”之稱。在湖南熄阻、河南斋竞、浙江等地區(qū)，端午節(jié)這天秃殉，人們會將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮坝初，作為端午節(jié)早餐食用。
端陽景圖 ［清］余 樨 北京故宮博物院藏
清代畫家余樨所繪的《端陽景圖》钾军，以挺秀細潤的筆法鳄袍，將菖蒲、蜀葵吏恭、豆娘拗小、蟾蜍和青蛙等動植物生動逼真地刻畫出來：在日麗水暖的郊外，野花競相綻放樱哼，各種植物蓬勃生長哀九，青蛙剿配、蟾蜍和豆娘等動物在明媚的陽光中跳躍、飛翔阅束，一派生機盎然呼胚、欣欣向榮的景象。
端午習(xí)俗
端午節(jié)掛的香囊
在南方一些地區(qū)息裸，現(xiàn)在每年端午老人們還會給小孩們身上掛紅色的砂繩蝇更，據(jù)說可以驅(qū)邪保平安。
端午掛鐘馗像驅(qū)邪魔
憶往昔呼盆，每到端午的時候家里會提前洗粽葉年扩，把糯米泡上一天，然后鄰里幾個人坐在一起裹粽子访圃，能裹上一下午常遂。端午的一起習(xí)俗表達了人們對美好生活的寄望和熱愛。
現(xiàn)在一切已經(jīng)離我們遠去挽荠，只能在店里買些看似美觀的粽子克胳，吃起來也沒有了最初的感覺，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就應(yīng)該得到傳承圈匆，逝去的美好漠另，等待著我們復(fù)興。
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