一直以來宁否，有個故事讓我印象深刻窒升，乾隆和紀(jì)曉嵐游江南，長江之上千帆競逐慕匠，乾隆說饱须，先生可知這江中有多少船舶，紀(jì)曉嵐略加思考：“便是兩條船台谊，一為名蓉媳，一位利”譬挚。其實再多思考，也許江中就“利”一條船酪呻，名實為利吧减宣！
萬歷十五年在申時行首輔的故事里講到了一段，很有意思玩荠，我們一起把玩下：
有個文官鄒元標(biāo)漆腌，在1577年得中進(jìn)土,時年二十六歲。當(dāng)時他還沒有任何官職,他竟上書指出張居正的不肯丁憂的可恥可惡阶冈，這封奏章使他在午門外受到廷杖,進(jìn)土的頭銜革去,降為土兵,流放貴州的窮鄉(xiāng)僻壤闷尿。一去五年,直到1583年張居正倒臺，他冤案昭雪,才被召回京,任命為給事中,職司監(jiān)察,穿上了繡有獬芳的袍服女坑。到任不久又上書直接批評萬歷不能清心寡欲填具。皇帝用朱筆在奏章上批”知是了”三個字,給他面子,免予追究文句的唐突匆骗。然而鄒元標(biāo)不識抬等舉劳景，過不多久,他二次上書,奏章上的用語更無忌諱,竟說萬歷扯謊,有錯不改,而且引用“欲人勿聞,莫若勿為”的諺語,揭穿皇帝的裝腔作勢說他沒有人君風(fēng)度。這就不能不使萬歷勃然震怒,準(zhǔn)備把這個不知感恩的諫官再次廷杖绰筛。
一個沒有職務(wù)的進(jìn)士枢泰，從七品的下級文官,過去對朝廷的唯一貢獻(xiàn)只是檢舉了張居正,今天居然具有這種道德上的權(quán)威,敢于直接指斥皇帝,其憑借者安在?萬歷和我的看法一樣是,鄒元標(biāo)和其他凈諫者并非對他盡忠,而是出于自私自利,即所謂“訕君賣直”。這些人把正直當(dāng)作商品,甚至不惜用誹謗議論人君的方法作本錢铝噩，然后招搖販賣他正直的聲望衡蚂。
這樣的做法,說明了忠臣雅土的名譽(yù),確乎是一種高貴的商品。尤其是底層官員骏庸，一鳴驚人也就在于其中了毛甲，有了正直不畏強(qiáng)權(quán)的名聲，自然強(qiáng)權(quán)也不會“強(qiáng)煎民意”具被，為了一個人搞得民聲鼎沸玻募，而沽名釣譽(yù)之人也就以此成為了典范，從而仕途一路晉升一姿，名聲有了仕途也就開了七咧，利益也就接踵而至了。歷史上這樣的故事還是有很多的叮叹，甚至于出現(xiàn)了諸如“南山隱士”這種現(xiàn)象級的以名博利的途徑艾栋。
現(xiàn)今的社會生活，隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展蛉顽，人們的“向前看”更多的在“向錢看”蝗砾，以名博利的談資就更多了。暫且不說靠名謀利的“貴?圈”，好的悼粮，丑的闲勺，甚至是讓人厭惡的，好像只要你出了名就會有人關(guān)注你扣猫，就會得到利益菜循，甚至“江歌殺人案”里的懦夫女都能粉墨登場，還有紅十字會的郭美美苞笨，靠賣情懷的國內(nèi)非原創(chuàng)歌手們债朵，甚至于一些所謂的知名作家，導(dǎo)演這些大眾思想的引導(dǎo)者也以嘩眾取眾來博得關(guān)注瀑凝，來更加知名序芦，普通大眾更是在直播軟件中吃只老鼠都以此為能事。魯迅說粤咪，“不在此中沉淪谚中，就在此中死亡”，普通大眾的精神生活寥枝，娛樂至死的趨勢宪塔，讓人心生恐懼。
說的偏了題囊拜，其實講了這么多也只是想表達(dá)一個意思某筐，那就是對于“向錢看”的這一部分人來說，名更多的是為了利冠跷；但是我們更要看到“向前看”的更有力量的那部分人南誊，諸如我國核事業(yè)的埋名數(shù)十年的老前輩，以袁隆平為例的為了國家更好生活的實干科學(xué)家們蜜托，為了民眾的健康抄囚，不停奔走的鐘南山院士，等等等橄务，這些長者實至名歸幔托，讓人欽佩。
