把能“想”的思冷溃，和能“說(shuō)”的言钱磅，硬生生的區(qū)別開(kāi)來(lái)。以為在語(yǔ)言之外似枕，真的存在什么獨(dú)立的"想"盖淡，卻忘記這"想"也是要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。不被表達(dá)為語(yǔ)言的"想"凿歼，根本什么都不是褪迟，只是一個(gè)莫名其所以的混沌〈疸荆或許在現(xiàn)代科學(xué)儀器監(jiān)測(cè)下味赃，是一組雜亂無(wú)章的腦電波。而至于這電波到底又能被明確的解讀成什么攀唯，只有天知道洁桌。
所以回到前面，但凡要對(duì)問(wèn)題本身加以陳述并且要將這種陳述擴(kuò)展到所有于此有興趣而產(chǎn)生關(guān)系了的人們那里時(shí)侯嘀，一定就會(huì)落入語(yǔ)言的邊界之中另凌。只要試圖越過(guò)自己去表達(dá)一種想法、意見(jiàn)戒幔、看法甚至是信念時(shí)吠谢，無(wú)論是出于什么動(dòng)機(jī)，都需要在語(yǔ)言的層面上進(jìn)行诗茎。這里心理學(xué)上的動(dòng)機(jī)和哲學(xué)語(yǔ)言分析并沒(méi)有什么關(guān)系工坊；而且和談及感性重要不重要；理性是不是根據(jù)感性而來(lái)也沒(méi)有關(guān)系敢订。因?yàn)橥跷郏藗冊(cè)噲D要竭力說(shuō)清楚的這個(gè)語(yǔ)言行為，本身就是由多個(gè)概念判斷來(lái)構(gòu)成楚午。而只要在說(shuō)的昭齐，即可以用邏輯來(lái)分析判斷它的真假值。以此來(lái)確定它(人的這個(gè)語(yǔ)言表述)是否有效矾柜。
至于語(yǔ)言之外不能說(shuō)的阱驾，那就沉默吧。但凡又要做出繼續(xù)對(duì)此加以辯駁的行為怪蔑，一定別忘了里覆，只要再次說(shuō)出口，就一定又進(jìn)入了語(yǔ)言的邊界缆瓣，受到邏輯的使用限制喧枷。除非，我們?cè)敢獬姓J(rèn)自己在扮演一個(gè)可以語(yǔ)無(wú)倫次胡說(shuō)八道的瘋子，或者割去，實(shí)際上我們已經(jīng)成了瘋子窟却。
