也許當(dāng)真相出現(xiàn)在你眼前時琳疏，你并不知道那就是真相。
驀然讀到這句話拼余，立馬被它吸引住污桦，反反復(fù)復(fù)咀嚼幾遍，“說真話已經(jīng)變得如此非同尋常匙监，以至于人們反倒覺得幽默了”凡橱，多么可笑的真相啊小作。然而真相其實并不遙遠(yuǎn)，常常藏在不起眼的角落里梭纹。舉個不太恰當(dāng)?shù)睦佣愣瑁瑸榱苏业降粼诜块g里面的一個針致份，有的人會怎么找呢变抽？把自己在房間里關(guān)上大半天，從一眼可見的地方到角落挨個尋遍氮块，找不到又重新來绍载，別人問到——“那里找過了，沒有”滔蝉；還有的人呢击儡，把房間劃分為幾塊區(qū)域，每塊區(qū)域找完后再轉(zhuǎn)到下一個區(qū)域蝠引。事實并不是真相藏得太深阳谍，而是這世界太嘈雜，在我們還未尋到真相的時候便匆匆決斷螃概，以為我所見的即是真相矫夯，然而它不過是真相投下來的影子，一道影子就可以深深裹住真相吊洼，直到有人愿意抽絲剝繭训貌，才能發(fā)現(xiàn)個中奧秘。與人交際冒窍，看到的就是真的么递沪？聽到的就是真的么？不見得综液。我堅持認(rèn)為行為和語言很容易便可偽造款慨，但是眼神是很難騙人的，不經(jīng)意的眼神可以暴露內(nèi)心最真實的想法谬莹，所以樱调，不要光靠眼睛，不要光靠耳朵——用心去感受吧届良，真相總有些痕跡笆凌。
“不否認(rèn)存在，只否認(rèn)感知”士葫。
那天早上恰好和朋友爭論了一番乞而。朋友呢，認(rèn)為存在只是感覺存在慢显，而感覺和傳導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的適應(yīng)決定了思維模式和世界觀爪模，用人話講——你的經(jīng)歷和感知形成既定思維方式欠啤，然后以此去理解世界——此法本身存在局限性，作個類比屋灌，以二維空間生物看三維空間生物只能看到其在二維空間的投影——一個面洁段，更高的維度在降維過程中被隱去，所謂的存在可能已經(jīng)在更高維度消失(如隨時間消失)共郭，所以你所認(rèn)知的存在只是感覺存在祠丝，而既有感知限制了人類從更高維度去思考。而我呢除嘹，“不否認(rèn)存在写半，只否認(rèn)感知”，我向來不喜歡否認(rèn)任何東西尉咕，我承認(rèn)見識淺薄叠蝇，相較于未接觸的世界，更愿意接受我的無知年缎，只是由于在以往生活經(jīng)歷中沒有類似體驗而導(dǎo)致無法在自主的情況下感知——不知道嘛悔捶，你告訴我不就知道了么。作出不存在判斷的有效原因有兩個单芜，其一本身不存在蜕该，其二作出判斷的人無法感知到存在，有時也會打抱不平缓溅，為啥無法感知就會被直接簡化為不存在蛇损，相對來講存在無法改變，可以改變的只有接受程度而已坛怪，即感知程度淤齐。于人而論，存在只有產(chǎn)生聯(lián)結(jié)才會產(chǎn)生意義袜匿，既包括感知層面的聯(lián)結(jié)更啄，也包括行動方面的聯(lián)結(jié)。感知上的聯(lián)結(jié)居灯，從“我”的角度出發(fā)祭务，只有能讓我感知到的存在才有意義，否則無論實際是否存在怪嫌，對“我”都不會產(chǎn)生任何影響义锥；行動上的聯(lián)結(jié)，“我”對于是否存在施加行動上的影響岩灭，比如扔掉不喜歡的物品拌倍，選擇性遺忘。存在無可否認(rèn)，只是人類的思維方式習(xí)慣性把看不到聽不見摸不著感知不到簡化為不存在柱恤，而改變困境在于以雙方認(rèn)可的方式強化感知数初，變?yōu)橛行?lián)結(jié)，對比數(shù)學(xué)模型梗顺，不同方向的向量經(jīng)過分解泡孩，使特定方向產(chǎn)生重合。
如果你覺得快樂寺谤，那可能只是幻覺仑鸥，可能只是大腦偽造的情緒，但是如果你覺得痛苦矗漾，覺得心臟抽動锈候，覺得呼吸困難薄料，我很同情你的不幸敞贡，但是我也恭喜你——找到了自己。
