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這里說(shuō)是農(nóng)村卻也不是，處處是洋樓了谷遂，土地早已農(nóng)轉(zhuǎn)非葬馋，無(wú)農(nóng)活可做，家家都有上班的肾扰，和城里一樣畴嘶。大年初一，長(zhǎng)幼齊聚飯店吃飯集晚。奶奶拽著三歲的小孫子說(shuō)窗悯，“快跪，磕頭偷拔，你不跪大爺爺就不給紅包了蒋院。快跪下莲绰！”小孫子心想欺旧，這是誰(shuí)呀？（爺爺?shù)谋砀缰唬?br>
小孫子過(guò)年才回到奶奶家蛤签，人還沒(méi)認(rèn)識(shí)全呢辞友。這位大爺爺對(duì)他來(lái)說(shuō)，不過(guò)是個(gè)陌生人。一屋子的人称龙，亂哄哄留拾、烏泱泱的，仿佛眼睛都盯著他茵瀑，看他跪是不跪间驮，孩子不知所措躬厌，“哇”的一聲就哭了马昨。
奶奶為了“面子”是必須說(shuō)幾句的，“你這個(gè)孩子這么不懂事啊扛施，不給大爺爺拜年鸿捧，就沒(méi)有錢(qián)錢(qián)了哦”。大爺爺皺了一下眉疙渣，手伸進(jìn)兜里摸出一個(gè)紅包匙奴，本要放到孩子手上，孩子哭得厲害妄荔，還是給到孩兒他奶奶手里泼菌。
這樣的拜年，意義在哪兒啦租？
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平時(shí)小夫妻二人在深圳打工哗伯，天天加班，春運(yùn)急急忙忙地趕回老公家過(guò)年篷角，大年三十才到家焊刹。大年初一，結(jié)婚的新媳婦還在睡覺(jué)恳蹲。老公不到六點(diǎn)就起床了虐块，推醒了兒媳婦說(shuō)，“去給咱爸媽磕頭” 嘉蕾。小媳婦懵了贺奠，蓬頭垢面就去了客廳，發(fā)現(xiàn)二老正襟危坐等著了错忱。
因?yàn)樾∠眿D是南方的敞嗡，從小到大沒(méi)給誰(shuí)跪過(guò)，不知道是不是北方才有的規(guī)矩航背，就在網(wǎng)上發(fā)貼議論此事喉悴，結(jié)果引起了一波“南北方都無(wú)辜”的地域罵戰(zhàn)。
小媳婦心里想的是玖媚，自己親爹媽都沒(méi)有跪過(guò)箕肃，結(jié)婚以后要隨老公每年都跪，總覺(jué)得哪兒不對(duì)勁兒今魔。
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還有一個(gè)新媳婦勺像，留過(guò)洋高學(xué)歷高收入障贸，老公也是這樣的高素質(zhì)。過(guò)年回老公家拜年吟宦，婆婆說(shuō)篮洁，“新媳婦得去村里挨家挨戶磕頭，這是規(guī)矩殃姓，你也不白跪袁波，都給錢(qián)的”。婆婆一轉(zhuǎn)頭跟兒子說(shuō)蜗侈，“你不用去”篷牌。
村里的路很窄，都是泥土路踏幻，每家門(mén)口有條淺淺的水溝枷颊，里面是大冬天都聞得到臭味的污水「妹妫看見(jiàn)誰(shuí)家開(kāi)門(mén)夭苗，婆婆就領(lǐng)媳婦進(jìn)去跪下，路上碰見(jiàn)個(gè)大媽隔缀，也得跪题造，就在臭水溝旁放個(gè)墊子跪在上面。個(gè)別大媽估計(jì)和她婆婆也不對(duì)付蚕泽，從褲兜里慢悠悠地掏半天晌梨，才掏出錢(qián)來(lái)。
新媳婦背著名牌包须妻，穿著三千元的羊毛大衣仔蝌，看著手里跪來(lái)的十元，二十元荒吏，心里一絲冷笑敛惊。沒(méi)辦法，親娘說(shuō)第一次到婆家绰更，要給人家留下好印象瞧挤，要按婆婆的規(guī)矩來(lái)。
新媳婦想不通的是儡湾，為什么老公沒(méi)有陪伴自己經(jīng)歷這些特恬，這種男的不用跪，女的要挨家跪的“優(yōu)秀傳統(tǒng)”徐钠，是怎么傳承到21世紀(jì)的癌刽？
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我寫(xiě)文之前，在一個(gè)近五百人的群里，做過(guò)調(diào)查显拜。群里百分之八十是九零后衡奥，大部分人不知道拜年還要磕頭的，大部人也表示自己家里沒(méi)有這樣的規(guī)矩远荠。
其實(shí)矮固，還有更夸張的呢。農(nóng)村過(guò)年時(shí)的一個(gè)飯局譬淳，當(dāng)?shù)匾恢┌l(fā)戶档址，他家小毛頭不愿意下跪拜年，大家哈哈一笑瘦赫，輕松而過(guò)辰晕，他的孩子壳咕、孫子不用給其他人拜年货矮。有一個(gè)與他平輩兒的施蜜，雖然比他小，但也是六十多歲的老年人了校辩，主動(dòng)要給他跪。
我覺(jué)得以上說(shuō)的拜年磕頭即使是傳統(tǒng)文化辆童，也在傳承中變質(zhì)了宜咒，跪的不是真心實(shí)意的感激與尊重，何必跪把鉴？當(dāng)過(guò)年磕頭流于表面虛偽的人情往來(lái)故黑，給錢(qián)跪，給地位跪庭砍，這就變成了低級(jí)的形式主義而已场晶。
有些人過(guò)年特別忙，“上下左右”怠缸、“四面八方”都得去拜诗轻，哪怕是“黃鼠狼給雞拜年”，也要臉上擠出笑來(lái)揭北，“認(rèn)認(rèn)真真”（zhuangmozuoyang）地拜下去扳炬。
當(dāng)然，有兩種情況是截然不同的搔体。一是恨樟，過(guò)年上墳。死者為大疚俱，逝者必尊劝术。跪在墳前，上香燒紙，有心里話的夯尽，嘮嘮嗑瞧壮，得跪；二是匙握，真有其樂(lè)融融五好家庭咆槽，各個(gè)兒真心實(shí)意開(kāi)開(kāi)心心愿意跪，那就跪好了圈纺，我們大家羨慕這樣的家庭秦忿。
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拜年的緣由。
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)有一種怪獸蛾娶，頭頂長(zhǎng)獨(dú)角灯谣，口似血盆，叫做“年”蛔琅。每逢臘月三十晚胎许，它便出來(lái)害人。人們只好備些肉食放在門(mén)外罗售，躲在家里閉門(mén)觀望辜窑。初一早晨，“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去寨躁，人們才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)穆碎，作揖道喜，互相祝賀职恳。
大概就是“矮油所禀，大家還都活著呢，沒(méi)被吃掉啊放钦，可喜可賀”色徘，舉個(gè)手作揖，就行了最筒。 你沒(méi)有被“年”吃掉贺氓，都不至于要高興的，要磕頭下跪的床蜘。
還有一種說(shuō)法辙培，來(lái)自《說(shuō)文解字》，“年邢锯，谷熟也”扬蕊。古人年復(fù)一年地歡慶莊稼豐收，互相祝賀好年景丹擎，相沿成習(xí)尾抑，形成了“過(guò)年”的風(fēng)俗歇父。
哪種來(lái)源，都不至于發(fā)展成見(jiàn)人就下跪的形式哦再愈，你們都知道哪個(gè)朝代最喜歡跪榜苫，我估摸著，是不是在那個(gè)時(shí)候形成的這種風(fēng)氣翎冲，但也沒(méi)考證出來(lái)垂睬。
大清那么喜歡跪，一見(jiàn)人就抗悍，“喳驹饺，奴才。缴渊。赏壹。”衔沼，各種跪蝌借，跪的閉關(guān)鎖國(guó)，跪的不思進(jìn)取俐巴，跪的倒退頹廢骨望。
你們也知道硬爆，大清早亡了欣舵。
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有人說(shuō)了，我知道缀磕，肯定有人會(huì)說(shuō)的缘圈，磕頭拜年是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不袜蚕，拜年是傳統(tǒng)文化糟把，磕頭不是。
宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間牲剃，新年賀節(jié)遣疯，往往使傭仆持名刺代往”。當(dāng)時(shí)凿傅，士大夫交游甚廣缠犀，若四處登門(mén)拜年，既耗費(fèi)時(shí)間聪舒，也耗費(fèi)精力辨液。因此，關(guān)系一般的就不親自前往箱残，派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬滔迈、三寸長(zhǎng)卡片止吁，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)燎悍，代為拜年敬惦。
明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述：“不求見(jiàn)面惟通謁谈山，名紙朝來(lái)滿蔽廬仁热；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”勾哩】勾溃“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。明代人們以投謁代替拜年思劳。
又有人說(shuō)了迅矛，我知道，肯定有人會(huì)說(shuō)的潜叛，你不磕頭拜年秽褒，你就是不孝順。孝順?lè)堑孟鹿騿嵬担肯鹿蛞膊灰欢ㄐ㈨槹∠濉Ｆ綍r(shí)好吃好喝的給父母?jìng)渖希瑢W(xué)習(xí)的好好學(xué)習(xí)椒舵，工作的好好工作蚂踊，就是孝順啊。平時(shí)吃喝嫖賭笔宿，過(guò)年時(shí)候跪三天三夜犁钟，那是孝順嗎？
為了這樣的風(fēng)俗泼橘，引起小家庭內(nèi)部矛盾 涝动，是否值得呢？“過(guò)年去誰(shuí)家”的問(wèn)題還沒(méi)解決呢炬灭，又來(lái)了醋粟，“過(guò)年去你家要不要下跪”的梗，過(guò)個(gè)年重归，咋那么費(fèi)勁兒呢米愿。
現(xiàn)代社會(huì)維系磕頭拜年的基礎(chǔ)，家族關(guān)系提前，越來(lái)越薄弱吗货，家庭結(jié)構(gòu)的變化，以三口之家為中心狈网，不再群居宙搬。
這種跪拜已經(jīng)不符合現(xiàn)代文明發(fā)展方式笨腥，必會(huì)遭到越來(lái)越多的自覺(jué)抵制。
你愿意跪勇垛，你去跪脖母。我不愿意，我不跪闲孤。
