一腌紧、原文：

明代：張岱

　　崇禎五年十二月冤馏，余住西湖。大雪三日寄啼，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕逮光。是日更定矣，余拏一小舟墩划，擁毳衣?tīng)t火涕刚，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭乙帮，天與云與山與水杜漠，上下一白。湖上影子察净，惟長(zhǎng)堤一痕驾茴、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥氢卡、舟中人兩三粒而已锈至。(余拏 一作：余挐)

　　到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐译秦，一童子燒酒爐正沸峡捡。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲筑悴。余強(qiáng)飲三大白而別们拙。問(wèn)其姓氏，是金陵人阁吝，客此砚婆。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡突勇，更有癡似相公者装盯！”

二、譯文

　　崇禎五年十二月与境，我住在西湖邊验夯。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)摔刁，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了挥转。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣绑谣，帶著火爐党窜，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫借宵，天與云與山與水幌衣，渾然一體，白茫茫一片壤玫。湖上的影子豁护，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓欲间，和我的一葉小舟楚里，舟中的兩三粒人影罷了。

　　到了湖心亭上猎贴，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子班缎，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸她渴。他們看見(jiàn)我达址，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒趁耗。我盡情的喝了三大杯酒沉唠，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏对粪，得知他們是金陵人右冻，在此地客居装蓬。等到了下船的時(shí)候著拭，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人半怪恪儡遮！”

三、注釋

崇禎五年：公元1632年暗赶。崇禎鄙币，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。

俱：都蹂随。

絕：消失十嘿。

是日更（gēng）定：是，代詞岳锁，這绩衷。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定：停止咳燕，結(jié)束勿决。

余：第一人稱(chēng)代詞，我 招盲。

拏：通“橈”低缩，撐（船）。

擁毳（cuì）衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣曹货，帶著火爐咆繁。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛顶籽。

霧凇沆碭：冰花一片彌漫么介。霧，從天上下罩湖面的云氣蜕衡。凇壤短，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭慨仿，白氣彌漫的樣子久脯。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧镰吆，凝于水上帘撰，旦視如雪，日出飄滿(mǎn)階庭万皿，齊人謂之霧凇摧找。

上下一白：上上下下全白。一白牢硅，全白蹬耘。一，全或都减余，一概综苔。

惟：只有。

長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡位岔。堤如筛，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤抒抬。一杨刨，數(shù)詞。痕擦剑，痕跡妖胀。

一芥：一棵小草可免。芥，小草做粤，比喻輕微纖細(xì)的事物浇借；（像小草一樣微小）怕品。

而已：罷了妇垢。

氈：毛毯。

焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人肉康。焉得闯估，哪能。更吼和，還涨薪。

拉：邀請(qǐng)。

強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝炫乓。強(qiáng)刚夺，盡力，勉力末捣，竭力侠姑。一說(shuō)，高興地箩做，興奮地莽红。

大白：大酒杯。白邦邦；古人罰酒時(shí)用的酒杯安吁，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒燃辖。

客此：客鬼店，做客，名詞作動(dòng)詞郭赐。在此地客居薪韩。

及：等到。

舟子：船夫捌锭。

喃喃：低聲嘟噥。

莫：不要罗捎。

相公：原意是對(duì)宰相的尊稱(chēng)观谦，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱(chēng)及對(duì)士人的尊稱(chēng)。

更：還桨菜。

癡似：癡于豁状，癡過(guò)捉偏。癡，特有的感受泻红，來(lái)展示他鐘情山水夭禽，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思谊路。

四讹躯、文言現(xiàn)象

詞類(lèi)活用

1.大雪三日 大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪缠劝。

2.是金陵人潮梯，客此。 客：名詞活用作動(dòng)詞惨恭，客居秉馏。

3.擁毳衣?tīng)t火 爐火：名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火脱羡。

4.與余舟一芥 芥：小草萝究，這里名詞活用作狀語(yǔ)，像小草一樣的微小锉罐。

古今異義

1. 余住西湖 余：古義：我糊肤。（例：余住西湖）今義：剩下。

2. 余強(qiáng)飲三大白而別 白：古義：名詞氓鄙，古代罰酒用的酒杯馆揉。(例如：余強(qiáng)飲三大白而別）今義：白色。

3.是日更定矣抖拦。 是：古義：這升酣。今義：判斷詞（與“非”相對(duì)）

一詞多義

是：1.是日更定：這

2.問(wèn)其姓氏，是金陵人：判斷動(dòng)詞态罪，是

更：1.是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位噩茄，音gēng

2.湖中焉得更有此人：還，音gèng

白：1.上下一白：白色

2.余強(qiáng)飲三大白而別：古時(shí)罰酒用的复颈，泛指酒杯绩聘。

大：1.見(jiàn)余大喜：非常

2.余強(qiáng)飲三大白而別：大

余：1.余住西湖：我，指作者

2.江干上下十余里間：多

通假字

挐：通“橈”耗啦，撐(船)凿菩、劃

五、相關(guān)問(wèn)題

1.“獨(dú)往湖心亭看雪”中　“獨(dú)”字如何理解帜讲？

答：“獨(dú)”字充分體現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式衅谷，表現(xiàn)他孤高自賞、自命清高似将、潔身自好获黔，不與俗人為伍的孤獨(dú)蚀苛。在他眼里，舟子等人不是他的知音玷氏，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭的心情堵未。

2.作者寫(xiě)及此文時(shí)，清朝已建立二三十年盏触，但作者仍采用明朝崇禎的年號(hào)渗蟹，有何意義？

答：含蓄地表達(dá)了作者的故國(guó)之思耻陕。

3.“大雪三日拙徽，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕∈”一句寫(xiě)出了什么意境膘怕？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？

答：路無(wú)行人召庞，天無(wú)飛鳥(niǎo)岛心，天寒地凍。萬(wàn)籟俱寂的意境篮灼。為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊忘古。

4.結(jié)尾用舟子的話收束全文，有何用意诅诱？

答：舟子說(shuō)作者“癡”髓堪，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)娘荡，癡迷于世俗之外的雅情雅致干旁。

六、主題

　　通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事炮沐，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒争群。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣大年。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜换薄，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污翔试、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗轻要，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆遏餐。

七伦腐、主旨

文章是張岱（dài）小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷失都，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)柏蘑，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷粹庞。作者在大雪三日咳焚、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往庞溜。不期亭中遇客革半，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓流码。舟子喃喃又官，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人漫试。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練六敬，全文不足二百字，卻融敘事驾荣、寫(xiě)景外构、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫播掷，“一痕”审编、“一點(diǎn)”、“一芥”歧匈、“兩三晾莩辏”一組合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界件炉，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛勘究，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕妻率。作者善用對(duì)比手法乱顾，大與小、冷與熱宫静、孤獨(dú)與知己走净，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思孤里。還采用了白描的手法伏伯，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒捌袜。全文情景交融说搅，自然成章，毫無(wú)雕琢之感虏等，給人以愉悅的感受弄唧∈食Γ“癡”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致候引，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)侯养，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了賞雪人的情態(tài)澄干，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真逛揩。描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染麸俘，更是用了白描手法辩稽。

　　本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象从媚，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣逞泄，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。讀來(lái)覺(jué)得這簡(jiǎn)直不是文章静檬，而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通炭懊，孤獨(dú)者與天地的感通，因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外拂檩，用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境侮腹。

八、賞析

　晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目稻励，卻也占有一席之地父阻。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊望抽，迎風(fēng)吐馨加矛，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻煤篙。

　　崇禎五年十二月斟览，余住西湖。

　　開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間辑奈、地點(diǎn)苛茂。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年鸠窗，以示不忘故國(guó)妓羊。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此稍计≡瓿瘢“十二月”，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”净刮，則點(diǎn)明所居鄰西湖剥哑。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)庭瑰、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪星持。

　　大雪三日抢埋，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕弹灭。

　　緊承開(kāi)頭，只此兩句揪垄，大雪封湖之狀就令人可想穷吮，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪饥努，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)捡鱼，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂酷愧，湖山封凍驾诈，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出溶浴，寒噤得不敢作聲乍迄，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字士败，傳出冰天雪地闯两、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法谅将，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)漾狼。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅饥臂。孤舟蓑笠翁逊躁，獨(dú)釣寒江雪∮缥酰”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的稽煤，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”猛们，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁念脯。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受弯淘，因而無(wú)聲中仍有人在绿店。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因假勿。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”借嗽，可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同转培，而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果恶导。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕浸须，萬(wàn)徑人蹤滅”惨寿，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照删窒。

　　是日更定裂垦，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火肌索，獨(dú)往湖心亭看雪蕉拢。

　　“是日”者，“大雪三日”后诚亚，祁寒之日也晕换；“更定”者，初更時(shí)分站宗，晚上八點(diǎn)左右闸准，寒氣倍增之時(shí)也》萜梗“擁毳衣?tīng)t火”一句恕汇，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想或辖，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里瘾英，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”颂暇，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字缺谴，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里耳鸯，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)湿蛔，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往县爬，大約是既不欲人見(jiàn)阳啥，也不欲見(jiàn)人；那么财喳，這種孤寂的情懷中察迟，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎斩狱？

　　請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水扎瓶，上下一白所踊。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一 痕概荷，湖心亭一點(diǎn)秕岛，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已误证。

　　這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣继薛，一片彌漫±壮В“天與云與山與水惋增，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字改鲫，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層林束、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象像棘。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景壶冒，從看雪來(lái)說(shuō)缕题，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象胖腾。接著變換視角烟零，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等咸作。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)锨阿，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)记罚、依稀恍惚之感墅诡。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆桐智。你看末早，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨说庭，使人惟覺(jué)其大然磷；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨刊驴，使人惟覺(jué)其小姿搜。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”痪欲，到“舟中人兩三猎么”，其鏡頭則是從小而更小业踢，直至微乎其微栗柒。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞知举，一個(gè)小似一個(gè)瞬沦，寫(xiě)出視線的移動(dòng)，景物的變化雇锡，使人覺(jué)得天造地設(shè)逛钻，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得锰提。這一段是寫(xiě)景曙痘，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中立肘，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨边坤。

　　下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界：到亭上谅年，有兩人鋪氈對(duì)坐茧痒，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余融蹂，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲旺订。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏超燃，是金陵人区拳，客此。

　　“獨(dú)往湖心亭看雪”淋纲，卻不意亭上已有人先我而至劳闹；這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜洽瞬，也引起讀者意外的驚異本涕。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”伙窃；背面敷粉菩颖，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變为障』奕颍“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客放祟，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)呻右，而“盡得風(fēng)流”跪妥。二客“拉余同飲”，鼎足而三声滥，頗有幸逢知己之樂(lè)眉撵，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)落塑。這有如李白的“舉杯邀明月纽疟，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了憾赁∥坌啵“焉得更有”者，正言其人之不可多得龙考◇∷粒“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己洲愤⊥前牛“強(qiáng)飲”者，本不能飲柬赐，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)官紫，逢此人肛宋，卻不可不飲。飲罷相別束世，始“問(wèn)其姓氏”酝陈，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人毁涉，客此沉帮。”可見(jiàn)這二位湖上知己贫堰，原是他鄉(xiāng)游子穆壕，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆其屏，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合喇勋，知己難逢，人生如雪泥鴻爪偎行，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東川背。言念及此贰拿，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)熄云，也算得神完意足膨更、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡缴允，復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句：

　　及下船荚守，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”

　　讀至此癌椿，真使人拍案叫絕!前人論詞蛉顽，有點(diǎn)、染之說(shuō)他爸，這個(gè)尾聲层扶，可謂融點(diǎn)、染于一體都办。借舟子之口嫡锌，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較琳钉、相浸染势木，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”歌懒，并非減損相公之“癡”啦桌，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”〖霸恚“喃喃”二字甫男，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀验烧，如聞其聲板驳，如見(jiàn)其人。這種地方碍拆，也正是作者的得意處和感慨處若治。文情蕩漾，余味無(wú)窮感混。癡字表明特有的感受端幼，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性浩习。

　　這一篇小品静暂，融敘事、寫(xiě)景谱秽、抒情于一爐洽蛀，偶寫(xiě)人物摹迷，亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái)郊供，情致深長(zhǎng)峡碉，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)驮审，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然鲫寄，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞疯淫，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析地来。

九、寫(xiě)作特色

《湖心亭看雪》是張岱的代表作熙掺，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》未斑，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品币绩，看似不著痕跡蜡秽，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，表現(xiàn)作者癡迷山水以及淡淡的憂(yōu)國(guó)愁緒缆镣。

　　文章首先交代看雪的時(shí)間芽突、目的地、天氣狀況董瞻。時(shí)間是“崇禎五年十二月”寞蚌。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲?shū)B(niǎo)聲俱絕钠糊，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來(lái)睬澡。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣眠蚂。

　　接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。這天凌晨斗躏，作者劃一葉小舟逝慧，獨(dú)自前往湖心亭。一個(gè)“獨(dú)”字啄糙，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式笛臣，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地隧饼，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感沈堡。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水燕雁，一片混沌诞丽。惟有雪光能帶來(lái)亮色鲸拥，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)僧免，與余舟一芥刑赶，舟中人兩三粒而已《茫”一痕撞叨、一點(diǎn)、一芥浊洞、兩三粒牵敷，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水法希，寥寥幾筆枷餐，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短铁材，點(diǎn)與線尖淘，方與圓，多與少著觉，大與小村生，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括饼丘，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面趁桃，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)肄鸽，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧卫病。　然后典徘，作者筆鋒一轉(zhuǎn)蟀苛，敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景逮诲，能夠遇見(jiàn)游人帜平，不能不說(shuō)是奇跡，那兩人也都“大喜”梅鹦，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少裆甩，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人齐唆，相逢何必曾相識(shí)”（白居易《琵琶行》）!作者寫(xiě)“兩人”“大喜”嗤栓，即寫(xiě)自己大喜，寫(xiě)“余強(qiáng)飲三大白”箍邮，即寫(xiě)兩人暢飲茉帅，此處使用互文手法叨叙，使行文有變化。及寫(xiě)到“問(wèn)其姓氏担敌，是金陵人摔敛，客此”，才匆匆交代了友人的情況全封，這樣寫(xiě)一方面是由于張岱是性情中人马昙，最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位刹悴、官職爵里等世俗的問(wèn)題并不在意行楞；另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化，詢(xún)問(wèn)對(duì)方身份之時(shí)土匀，也是彼此分別之時(shí)子房，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)就轧，這怎么能不叫人遺憾!最后证杭，作者以舟子的話收束全文：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”妒御，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)解愤，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢？他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)乎莉，癡迷于世俗之外的雅情雅致送讲，而金陵人正是那"癡似相公者"，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”仍出來(lái)賞雪惋啃『喵蓿“鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒說(shuō)明是早有準(zhǔn)備边灭，更體現(xiàn)了他們共同的“癡”异希。

　　全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇绒瘦，而又耐人尋味宠互，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣椭坚。

十、創(chuàng)作背景

　　《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品搏色，明王朝滅亡后所寫(xiě)善茎，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。

十一频轿、張岱

張岱（1597年～1679年）又名維城垂涯，字宗子烁焙，又字石公，號(hào)陶庵耕赘、天孫骄蝇，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士操骡，漢族九火，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州册招。出生仕宦世家岔激，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞是掰，愛(ài)繁華虑鼎，好山水，曉音樂(lè)键痛，戲曲炫彩，明亡后不仕，入山著書(shū)以終絮短。張岱為明末清初文學(xué)家江兢、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文戚丸，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著划址。

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