聰明難杏头，糊涂尤難盈包，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著醇王，退一步呢燥，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也寓娩。
這是鄭板橋在年過(guò)半百叛氨，回憶過(guò)往后寫下的。
世人爭(zhēng)相做聰明人棘伴，導(dǎo)致“聰明人”太多寞埠，這份聰明，常被人說(shuō)是“上道”焊夸、“機(jī)靈”仁连。
可總有那么一些人，不愿爭(zhēng)先恐后去上道阱穗，更不愿顯得太聰明饭冬。
他們，不是不聰明揪阶，而是難得糊涂昌抠。
01難得糊涂，不做太計(jì)較的人
人這一生遣钳，大事偶爾有，小事頻繁生。很多事情稀里糊涂蕴茴，說(shuō)不清楚劝评，沒有答案。
越是想弄清楚倦淀，就活得越痛苦蒋畜。人情、利害撞叽、情理姻成，這些東西捋不清，說(shuō)不明愿棋。
難得糊涂不是真糊涂科展，是放下困惑后的清楚，大智若愚的態(tài)度糠雨。
《莊子·齊物論》中說(shuō)到一次經(jīng)歷：
莊子有一日休息才睹，夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，怡然自得甘邀，不知道自己是莊子琅攘，煽動(dòng)翅膀很是歡快。忽然間醒來(lái)松邪，才發(fā)現(xiàn)自己是莊周坞琴，悵然若失。
不知道到底是莊子做夢(mèng)變成蝴蝶逗抑，還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周剧辐？
類似的情況，我們也常有锋八。
我們經(jīng)常會(huì)做一些極其真實(shí)的夢(mèng)浙于，仿佛真實(shí)經(jīng)歷過(guò)。一覺醒來(lái)挟纱，不知道夢(mèng)里是我羞酗，還是現(xiàn)實(shí)中坐在床上的才是自己。
生活中難得糊涂紊服。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)哪個(gè)真實(shí)檀轨？誰(shuí)在意呢。
越計(jì)較欺嗤，越痛苦参萄。越追真相，就越迷茫煎饼。生活要懂得糊涂讹挎，既然過(guò)著現(xiàn)在，就認(rèn)真感受當(dāng)下的美好。
不要在意行走的自己是在夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)筒溃，認(rèn)真體驗(yàn)马篮，才不虛度這段時(shí)光。
這看似愚蠢怜奖，其實(shí)更睿智浑测。看似沉醉其中歪玲，其實(shí)內(nèi)心清醒迁央。
《紅樓夢(mèng)》中有一句話：真作假時(shí)假亦真，無(wú)為有處有還無(wú)滥崩。
既然真可以是假岖圈，無(wú)可以為有，那我們糊涂一點(diǎn)夭委，不去探究幅狮，真假、有無(wú)都是虛的株灸，過(guò)得幸福才是實(shí)在崇摄。
02難得糊涂，不做太聰明的人
水至清則無(wú)魚慌烧，人至察則無(wú)徒逐抑。太事事計(jì)較的人，難有朋友屹蚊。做人厕氨，有時(shí)要裝些糊涂。
看破不說(shuō)破汹粤，看清不挑明命斧。
生活在俗世間，如果事事都理得清清楚楚嘱兼、明明白白国葬，豈不是少了些趣味？
聰明人事事爭(zhēng)先芹壕，到頭來(lái)汇四，卻反而被聰明累。
《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳就是一個(gè)例子踢涌。
看過(guò)這本書的都知道通孽，王熙鳳精明能干，可以說(shuō)是“脂粉堆里的英雄”睁壁，為人殺伐果斷背苦，做事心狠手辣互捌，將機(jī)關(guān)算盡，卻也把自己累得身心俱疲行剂。
而到頭來(lái)疫剃，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”硼讽。
人們普遍認(rèn)為聰明人有用，糊涂蛋沒用牲阁。
于是聰明人日日加班固阁，耗干心血，累垮了自己城菊。
倒是所謂的“糊涂蛋”备燃，過(guò)著“見事莫說(shuō)，問事不知凌唬；閑事休管并齐，無(wú)事早歸”的平凡生活，一家人和和美美客税，其樂融融况褪。
《莊子·人間世》也講到一個(gè)故事：
說(shuō)有一個(gè)石木匠帶徒弟們?nèi)R國(guó)，路上看見一棵碩大的櫟樹更耻，其樹陰可以臥牛數(shù)千頭测垛。徒弟們蜂擁過(guò)去觀看，但石木匠卻頭也不回地走了秧均。
徒弟們氣喘吁吁追上來(lái)說(shuō)：“師父食侮，自從我拿斧頭以來(lái)充活，就沒見過(guò)如此大樹部宿，你怎么看都不看一眼悍引∠吃牛”
石木匠說(shuō)：“用這棵樹做的船會(huì)沉辕录，做的家具會(huì)腐衣盾，毫無(wú)用處秒紧，看它干嘛缘屹∥籽樱”
當(dāng)晚效五，大櫟樹給石木匠投夢(mèng)說(shuō)：“你說(shuō)的那些有用的樹，都因?yàn)橛杏枚豢撤チ寺濉６抑阅艽婊钊f(wàn)年钓株，恰恰正是因?yàn)槲业臒o(wú)用∏张ぃ”
這也是莊子所說(shuō)：無(wú)用之用方為大用嗅骄。
正是因?yàn)闄禈涞臒o(wú)用半夷，反而活了下來(lái)。人們認(rèn)為的無(wú)用迅细，對(duì)它來(lái)說(shuō)巫橄，才是最大的作用。
有用茵典、無(wú)用湘换，不正如人的聰明與糊涂嗎？
