無事時心能靜咳焚，是一種修養(yǎng)洽损。
古人有句話說，“人生莫如閑革半，太閑反生惡業(yè)碑定，人生莫如清，太清反類俗情”又官，人在有事的時候延刘，一般都能有一個專一的目標，一心用在做事情上的時候六敬，保持沉靜的心態(tài)并不是很難碘赖。
反而是無事的時候，人就很容易在是是非非中變得浮躁不安觉阅，受到種種外界的誘惑崖疤。
會怠惰、在消沉中無所事事典勇，會放縱劫哼、在欲望中不能自拔，會胡思亂想割笙、生出許多無謂的爭執(zhí)权烧。從而喪失了自己本心中的純粹與追求眯亦。
所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”般码，無事的時候妻率，需要修養(yǎng)的正是這種靜的本事。靜能夠讓人保持清醒的頭腦板祝，在紛雜的世事中看清一切事物的本源宫静。
《道德經》中有言，“靜為燥君券时，重為輕根孤里，是以圣人終日行不離輜重。
利用無事的時間去靜靜的回味橘洞、思索捌袜、反省，知道自己內心真正追求的東西炸枣，才能戒除內心浮躁的氣息虏等，才能修身養(yǎng)德，培養(yǎng)一種君子人格适肠。
有事時心能定霍衫，是一種能力。
清人翁同龢寫過一副對聯(lián)迂猴，“每臨大事有靜氣慕淡，不信今人無古賢”，《大學》里說沸毁，“知止而后有定峰髓，定而后能靜，靜而后能安息尺，安而后能慮携兵，慮而后能得÷в”
有在無事時修養(yǎng)了靜的本事徐紧，才能培養(yǎng)出一種從容淡定的氣質，在有事時保持內心的安定炭懊。
在面臨大事時能不能沉穩(wěn)安定并级，是判斷一個人氣量胸襟的重要標準。
古人有言：“胸有激雷而面如平湖者侮腹，可拜上將軍”嘲碧，能做到胸有激雷而面如平湖，所憑借的就是內心的從容安定父阻。
在謝安在淝水之戰(zhàn)時“為君談笑靖胡沙”愈涩，諸葛亮一出空城計退了司馬懿十五萬精兵望抽，都是這句話的佐證。
儒家說“定履婉、靜煤篙、安、慮毁腿、得”辑奈，佛家說，“因戒生定狸棍，因定生慧”身害，戒除了浮躁之氣，內心就能安定了草戈，然后就能生發(fā)出無盡的智慧。
在動亂和壓力下臨危不亂侍瑟，用高度的執(zhí)行力去有效解決眼前的問題唐片。而只有一個在面臨大事時能夠安穩(wěn)不亂的人，才有資格被委以重任涨颜。
