在我的認識里，美的定義是復雜的筒捺，美是一個綜合概念柏腻。
美是具有歷史傳承性的。比如民間認為“臀部大”是一種女性美的標志系吭，因為這可能意味著這樣的女性有更加強壯的肌肉五嫂、富裕的脂肪和充足的能量去孕育嬰兒。但是肯尺，因為科學技術(shù)的進步沃缘，這些因素已經(jīng)不再對生育有多少影響。雖然如此则吟，但是當男性看見臀部豐滿的女性槐臀，依然會產(chǎn)生美感。類似的對美的定義氓仲，就是歷史傳承性的美水慨。
美與繁衍息息相關。健康的膚色敬扛，強壯的肌肉晰洒，富有光澤的毛發(fā)……都隱喻著其具有良好的基因，可以生殖更高存活率的下一代啥箭。有人甚至認為谍珊，面部特征是否對稱，隱喻著此人在發(fā)育過程中是否被寄生蟲侵染急侥，所以對稱的人更加受人青睞砌滞。雖然在文明社會，我們不允許隨意與異性發(fā)生生殖關系坏怪，但是我們依然會下意識地用生殖能力布持、孕育健康后代的能力等標準去衡量一個人的價值。沒有人會拒絕帥哥靚女陕悬。
美與現(xiàn)世生存的質(zhì)量有關。有利于我們今世生活按傅，可以讓我們吃好捉超、穿貴、住豪的對象具有強大的吸引力唯绍，我們會對其產(chǎn)生“美好”的感覺拼岳。拋去天生的體貌特征因素，如果一個人能夠體現(xiàn)其高貴的身份况芒、豐厚的財富或者淵博的學識惜纸，那么人們就會輕易地對其產(chǎn)生好感，因為與其成為朋友或者戀人，是有利于改善我們生存質(zhì)量的耐版。除了財富祠够、地位、學識粪牲，良好的道德修養(yǎng)古瓤，如熱心、善良腺阳、友好落君、優(yōu)雅、禮貌等品質(zhì)也會增加你的“美感”亭引，因為這些意味著你能夠給予他們幫助绎速、互相配合或者至少不會給他們造成威脅。
所以焙蚓，在我目前的認知里纹冤，美是一種生存哲學。有利于我們生存的主届，就是美的赵哲，威脅到我們生存的，就是丑的君丁。美與丑是有預設的枫夺，但也是具有修正性的。我們需要在預設性上增添自己的美感绘闷，即在提高第一印象好感值的基礎上橡庞，再借助溝通，去修正印蔗、彌補扒最、增強好感。我們要提升自己的繁殖能力华嘹，如健康的體魄吧趣，整潔的身體，茂盛的毛發(fā)等等耙厚，讓自己“看上去”更“性感”强挫；另一方面，我們要體現(xiàn)自己對對方的價值薛躬，展示我們擁有的權(quán)力俯渤、財富、地位型宝，通過高級服裝八匠、手表絮爷、豪華轎車和寫著顯赫身份的名片去展現(xiàn)自己。性感和權(quán)勢對于異性的價值是高于同性的梨树，對于同性坑夯，你的權(quán)勢固然可以為對方提供價值，但前提是你不會對其造成威脅劝萤。所以渊涝，提升在同性中的“美感”，還需要體現(xiàn)自己的“友好”特征：謙虛床嫌、禮貌跨释、熱心、慷慨厌处、包容等鳖谈。
現(xiàn)在就開始行動，在面試中阔涉，在工作中缆娃，在生活中，展現(xiàn)我們最“美”的一面瑰排，收獲更加優(yōu)質(zhì)的生存條件贯要。
2019年11月10日15:39:40 ?羅甸
