蔣勛說紅樓夢（第一輯）
1.一個太過重視道德的社會，最后大家講的全是假話友鼻。
2.我們每個人身上都具備正與邪、善與惡闺骚、是與非彩扔，這兩種力量其實是糾纏的，有一個拉扯的關(guān)系葛碧。
3.貧賤之人容易發(fā)怒借杰，因為他本來就心存不平，一旦有委屈进泼，就特別容易爆發(fā)出來蔗衡。
4. “情既相逢必主淫”纤虽，作者認(rèn)為，情跟淫之間是不可分的绞惦。過去都認(rèn)為淫是肉體上的淫蕩逼纸，情是一個比較升華的東西。曹雪芹剛好相反济蝉，他認(rèn)為甜言蜜語的情本來就在主淫杰刽，他的目的非常清楚，認(rèn)為情是一個被包裝過的性王滤，所有浪漫愛情的背后其實就性贺嫂。
5.所有的本能或者欲望，如果流露出來雁乡，基本上就不是大兇大惡第喳；如果不流露出來，則是最危險的狀況踱稍。
6.冥冥之中一切皆有定數(shù)曲饱，就算你再不甘心、不服氣也是沒有用的珠月。
7.丑角通常是文學(xué)扩淀、戲劇的救贖。我的看法是啤挎，劉姥姥才是賈家的救贖驻谆。其實，富貴人家有富貴人家難過的地方侵浸⊥拢花開了就看看花，哪里送來了一點螃蟹掏觉，大家就聚在一起吃吃螃蟹区端，他們富貴到不知人間疾苦。劉姥姥澳腹，這個窮得活不下去的鄉(xiāng)下老太太進(jìn)來以后织盼，忽然讓賈家的每一個人都感覺到一種生命力。賈府是要敗落的酱塔，每一個人都高貴沥邻、優(yōu)雅，可他們碰到一點小事情就活不下去了羊娃。劉姥姥在活不下去的困境中唐全，還要想方設(shè)法。鄉(xiāng)下人身上有一種天生的樂觀，換句話說邮利，她根本就沒有悲觀的權(quán)利弥雹，日子再苦也會想辦法過下去。但丑角常常是文學(xué)和戲劇里的救贖延届，他會讓你感覺到其他生命沉淪萎靡到?jīng)]有生命力了剪勿。賈府里的人看到一個鄉(xiāng)下老太太活得這么有滋有味，在她身上看到自己不具備的東西方庭。賈母后來非常喜歡劉姥姥厕吉。賈府榮華富貴，吃山珍海味械念、穿綾羅綢緞头朱，可是他們有一種精神上的貧窮。劉姥姥對她來講不算什么订讼，可是大戶人家的訓(xùn)練就是周到到任何人都不得罪髓窜。
8.可是這個字在所有的創(chuàng)作里都是最好的扇苞，不癡不會畫畫欺殿，不癡不會寫小說，不癡不會去做別人都覺得你發(fā)瘋了的那個事情鳖敷。 梵高癡脖苏，貝多芬癡，曹雪芹癡定踱。這個癡是看到了一個東西忽然讓他發(fā)呆了棍潘，生命里沒有這個部分，生命不會真正激發(fā)出驚人的美崖媚。
9.這觸及文學(xué)和藝術(shù)最真實的部分：文學(xué)和藝術(shù)不是一個道理亦歉，而是能真正讓我們看到有血有肉的生命過程。
10.好的文學(xué)一是求真畅哑，二是要有細(xì)節(jié)肴楷。
11.一個孩子在溫室中你保護(hù)得再好，他最后也不可能在溫室里長大荠呐，你還是得把他送出去赛蔫，這是他成長的一部分。外面的世界你再不喜歡泥张，他也必須要在那個世界里成長呵恢。
12.曹雪芹在寫《紅樓夢》時，是沒有預(yù)設(shè)立場的媚创，所以《紅樓夢》才會成為偉大的作品渗钉。
13.有時候，父權(quán)钞钙、君權(quán)鳄橘、師權(quán)各種權(quán)威都表示粤剧，因為我想愛護(hù)你，所以你不要知道太多挥唠。所有的愛都可以變成權(quán)威的借口抵恋。可是什么叫愛宝磨？給對方最大的思考和選擇的自由才是真正的愛弧关。
14. 文學(xué)不是勵志格言，不是非黑即白的答案唤锉，文學(xué)是對生命真實現(xiàn)象的理解與包容世囊。
15.好的文學(xué)會讓你覺得每一個人物都是你自己，你會思考應(yīng)該怎么去調(diào)整自己個性里的這些部分窿祥。
16.好的文學(xué)不是去罵一個人是什么樣子株憾，而是必須找到他之所以成為這個樣子的原因。
17.在作者筆下晒衩，人性是復(fù)雜的嗤瞎，它有時候會墮落，有時候會有各種自己控制不住的欲望听系。面對人性的這種復(fù)雜贝奇，他覺得這些向下墮落的人性跟所謂向上的、求好的人性是互動的靠胜，必須全部加以描繪掉瞳，使讀者在看《紅樓夢》的時候能夠有自己的選擇。
18.這部小說的精彩是真正讓我們看到人性的寬廣浪漠。
19.因為人就是人陕习，你有再大的氣，權(quán)勢不如人你也沒有辦法址愿。一件小事就能把人性寫得如此周到该镣。
20.璜大奶奶從剛才在金寡婦面前扮演的角色，到現(xiàn)在在賈珍和尤氏面前扮演的角色必盖，判若兩人拌牲。這種狀況讓人看到人性里很幽微的地方。
