01

世人都向往陶淵明所描繪的世外桃源藤肢，因?yàn)槟抢锲鋵?shí)就是一個童話般的和諧美麗王國，與世俗隔絕跺讯，安寧不被打破枢贿，家家生活幸福快樂刀脏！

可是回到現(xiàn)實(shí)世界中局荚，我們好像又都不得不變得世俗，對人心的揣測愈污，對金錢的欲望耀态，對外在的種種追求，因?yàn)槲覀兌家诂F(xiàn)實(shí)世界過得更好些暂雹，還因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界充滿了風(fēng)險首装，災(zāi)難、生病擎析、人情世故簿盅，在他們面前挥下，人類太渺小揍魂，哪怕經(jīng)常只是很小的一件事桨醋，人也要花費(fèi)不少的心力才能做好。

一次现斋，同事說他家女兒在幼兒園常被一個女孩欺負(fù)喜最，也就是常推推他女兒，他女兒也不說庄蹋，偶然無意問到才說的瞬内。

這種情況下，家長有時不得不教女兒要反抗或者向老師告狀限书。

沒辦法虫蝶，現(xiàn)實(shí)世界什么樣的人都是有的，哪怕是很小的孩子倦西，本性已定能真，再難以根本改變，不能怪誰扰柠，這就是現(xiàn)實(shí)世界粉铐。

我們該學(xué)學(xué)那些純真的孩子，在自我的世界里把別人都看做朋友卤档，只有愛與情蝙泼，沒有恨與仇，只有歡與合劝枣，沒有悲離汤踏。

這個世界有許多的東西是個人無法左右的，恐怕真的只有自己可以不斷被自己去改變舔腾，比如你在自己的世界中可以給自己一點(diǎn)童話般的生活慰藉溪胶。

比如，我偷得一個半日的空閑琢唾，在這空閑里我盡情地去做點(diǎn)自己想做且做了很快樂的事兒载荔，那些時候便是淡泊美感的顯現(xiàn)，沒有什么復(fù)雜采桃，只是有心讓身邊的人與自己可以放松地享受日子懒熙。

02

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”普办，作為讀書人千百年來的座右銘工扎，無數(shù)讀書人銘記在心。

但仔細(xì)讀來衔蹲，卻覺不太順口肢娘，淡泊似乎應(yīng)當(dāng)離志遠(yuǎn)些才有美感呈础，否則淡泊好像便不能是真淡泊，不如改為自強(qiáng)之類更好些橱健。

我以前也沒有懷疑過淡泊與志向的關(guān)系而钞，但經(jīng)歷告訴了志向?qū)τ谔嗳硕栽诖_定以后便再難談淡泊了。

秉持淡泊之人在一生之中一般很難看到外在的遠(yuǎn)大志向拘荡，但求盡力而為罷了臼节，不想太勉強(qiáng)自己。

楊絳先生可謂典型的淡泊之人珊皿，無論是物質(zhì)生活還是事業(yè)追求网缝，那是一種很明確的態(tài)度貫穿在先生的一生無數(shù)經(jīng)歷之中。西班牙政府因她翻譯塞萬提斯名著的高質(zhì)量而要授予她榮譽(yù)蟋定，兩次邀請均遭她拒絕粉臊，第三次因迫不得已才答應(yīng)接受授予的榮譽(yù)。

文如其人驶兜，楊先生在《走到人生邊上》中寫到：“在人生的道路上扼仲，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他促王。也許到臨終‘回光返照’的時候犀盟，才感到悔慚，心有遺憾蝇狼，可是已追悔莫及阅畴，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人迅耘，對自己的信念贱枣，必老而彌堅(jiān)”。

今天颤专，我們越來越?jīng)]有時間去鍛煉靈魂了纽哥，常會聽到為了一些利益爭吵或者訴諸暴力的訊息，令人唏噓不已栖秕，感慨人心不古春塌。

在格子間里面上班，心心念念的是往上升職簇捍，提防的是別人的笑里藏刀只壳，從不放松警惕，因?yàn)檎l都不可信暑塑。

休息的空閑時間吼句，我們追求娛樂，信奉及時行樂事格，信仰存在即合理的狂歡惕艳，在你眼中搞隐，一切所見皆為自然了，你也置身其中远搪。已然否定靈魂需要修煉劣纲！

03

以前，我所見信佛都是臨時抱佛腳的行為终娃，我也曾做過味廊，我以為那真的就是信仰佛祖了蒸甜，佛祖也會普渡和保佑眾生棠耕，達(dá)成眾生所愿。

直到我了解釋迦摩尼佛祖修煉的故事柠新，我才真正明白佛教的淡泊之美窍荧，修煉靈魂，淡泊外在恨憎，才是佛教正果蕊退。

可是，我以前看到的卻是與真正佛教有本質(zhì)區(qū)別的行為憔恳，把佛祖也帶去了純粹的功利世界瓤荔，佛祖又怎么可能高興呢！钥组？

佛祖說：你只有自己修煉成佛输硝，除此之外別無他法渡你痛苦。

而你卻祈求佛祖：保佑我結(jié)婚生兒子還要發(fā)大財(cái)程梦。

這豈不是天大的笑話嘛点把！