01
世人都向往陶淵明所描繪的世外桃源藤肢,因?yàn)槟抢锲鋵?shí)就是一個童話般的和諧美麗王國,與世俗隔絕跺讯,安寧不被打破枢贿,家家生活幸福快樂刀脏!
可是回到現(xiàn)實(shí)世界中局荚,我們好像又都不得不變得世俗,對人心的揣測愈污,對金錢的欲望耀态,對外在的種種追求,因?yàn)槲覀兌家诂F(xiàn)實(shí)世界過得更好些暂雹,還因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界充滿了風(fēng)險首装,災(zāi)難、生病擎析、人情世故簿盅,在他們面前挥下,人類太渺小揍魂,哪怕經(jīng)常只是很小的一件事桨醋,人也要花費(fèi)不少的心力才能做好。
一次现斋,同事說他家女兒在幼兒園常被一個女孩欺負(fù)喜最,也就是常推推他女兒,他女兒也不說庄蹋,偶然無意問到才說的瞬内。
這種情況下,家長有時不得不教女兒要反抗或者向老師告狀限书。
沒辦法虫蝶,現(xiàn)實(shí)世界什么樣的人都是有的,哪怕是很小的孩子倦西,本性已定能真,再難以根本改變,不能怪誰扰柠,這就是現(xiàn)實(shí)世界粉铐。
我們該學(xué)學(xué)那些純真的孩子,在自我的世界里把別人都看做朋友卤档,只有愛與情蝙泼,沒有恨與仇,只有歡與合劝枣,沒有悲離汤踏。
這個世界有許多的東西是個人無法左右的,恐怕真的只有自己可以不斷被自己去改變舔腾,比如你在自己的世界中可以給自己一點(diǎn)童話般的生活慰藉溪胶。
比如,我偷得一個半日的空閑琢唾,在這空閑里我盡情地去做點(diǎn)自己想做且做了很快樂的事兒载荔,那些時候便是淡泊美感的顯現(xiàn),沒有什么復(fù)雜采桃,只是有心讓身邊的人與自己可以放松地享受日子懒熙。
02
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”普办,作為讀書人千百年來的座右銘工扎,無數(shù)讀書人銘記在心。
但仔細(xì)讀來衔蹲,卻覺不太順口肢娘,淡泊似乎應(yīng)當(dāng)離志遠(yuǎn)些才有美感呈础,否則淡泊好像便不能是真淡泊,不如改為自強(qiáng)之類更好些橱健。
我以前也沒有懷疑過淡泊與志向的關(guān)系而钞,但經(jīng)歷告訴了志向?qū)τ谔嗳硕栽诖_定以后便再難談淡泊了。
秉持淡泊之人在一生之中一般很難看到外在的遠(yuǎn)大志向拘荡,但求盡力而為罷了臼节,不想太勉強(qiáng)自己。
楊絳先生可謂典型的淡泊之人珊皿,無論是物質(zhì)生活還是事業(yè)追求网缝,那是一種很明確的態(tài)度貫穿在先生的一生無數(shù)經(jīng)歷之中。西班牙政府因她翻譯塞萬提斯名著的高質(zhì)量而要授予她榮譽(yù)蟋定,兩次邀請均遭她拒絕粉臊,第三次因迫不得已才答應(yīng)接受授予的榮譽(yù)。
文如其人驶兜,楊先生在《走到人生邊上》中寫到:“在人生的道路上扼仲,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他促王。也許到臨終‘回光返照’的時候犀盟,才感到悔慚,心有遺憾蝇狼,可是已追悔莫及阅畴,只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人迅耘,對自己的信念贱枣,必老而彌堅(jiān)”。
今天颤专,我們越來越?jīng)]有時間去鍛煉靈魂了纽哥,常會聽到為了一些利益爭吵或者訴諸暴力的訊息,令人唏噓不已栖秕,感慨人心不古春塌。
在格子間里面上班,心心念念的是往上升職簇捍,提防的是別人的笑里藏刀只壳,從不放松警惕,因?yàn)檎l都不可信暑塑。
休息的空閑時間吼句,我們追求娛樂,信奉及時行樂事格,信仰存在即合理的狂歡惕艳,在你眼中搞隐,一切所見皆為自然了,你也置身其中远搪。已然否定靈魂需要修煉劣纲!
03
以前,我所見信佛都是臨時抱佛腳的行為终娃,我也曾做過味廊,我以為那真的就是信仰佛祖了蒸甜,佛祖也會普渡和保佑眾生棠耕,達(dá)成眾生所愿。
直到我了解釋迦摩尼佛祖修煉的故事柠新,我才真正明白佛教的淡泊之美窍荧,修煉靈魂,淡泊外在恨憎,才是佛教正果蕊退。
可是,我以前看到的卻是與真正佛教有本質(zhì)區(qū)別的行為憔恳,把佛祖也帶去了純粹的功利世界瓤荔,佛祖又怎么可能高興呢!钥组?
佛祖說:你只有自己修煉成佛输硝,除此之外別無他法渡你痛苦。
而你卻祈求佛祖:保佑我結(jié)婚生兒子還要發(fā)大財(cái)程梦。
這豈不是天大的笑話嘛点把!