? 本文從西方經(jīng)濟學(xué)的重要人物出發(fā)指厌,介紹亞當(dāng)·斯密、凱恩斯横朋、哈耶克等人對待 “政府”與 “市場”( 經(jīng)濟) 的態(tài)度;仑乌,以及筆者我對此的看法。
簡要介紹:
1.亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟自由主義的創(chuàng)始人琴锭,《國富論》凝結(jié)了他核心的學(xué)術(shù)觀點晰甚。在亞當(dāng)·斯密看來,經(jīng)濟自由主義是最適宜一個國家的經(jīng)濟政策决帖。
2.凱恩斯的理論引入了國家干預(yù)的概念厕九。他認(rèn)為,歷史經(jīng)驗中我們得知地回,純市場調(diào)節(jié)必然會產(chǎn)生有效需求不足扁远,而導(dǎo)致經(jīng)濟危機 ( 如 20 世紀(jì)震動全球的大蕭條) ,這就需要國家介入以增加有效需求刻像。
3. 哈耶克認(rèn)為追求計劃經(jīng)濟畅买,無意識后果必然是極權(quán)主義。為了反對這種計劃經(jīng)濟细睡,哈耶克有力地重申了他一貫堅持的古典自由主義觀點谷羞。
4.筆者這學(xué)期選修了《歷史上的經(jīng)濟學(xué)家》這門課,以一個學(xué)生的角色參與進(jìn)入這次跨越歷史與空間的會議溜徙,目的僅僅是為了完成期末作業(yè)湃缎,其實像我這樣的還有70幾個。
筆者:很有幸能夠邀請各位歷史上各大經(jīng)濟學(xué)家來到我的大腦進(jìn)行此次會議蠢壹,為了促使此次會議的圓滿進(jìn)行嗓违,我在腦子里建造了一個會議室,只有一張圓桌图贸,和四張辦公椅蹂季,周圍黑漆漆,桌上的垂直空間的屋頂上只有一個簡易的鎢絲燈泡求妹,以增強會議的嚴(yán)肅性》ρ危現(xiàn)在歡迎經(jīng)濟學(xué)家們?nèi)雸觥?
{凱恩斯,哈耶克制恍,亞當(dāng)*斯密陸續(xù)登場}
凱恩斯(向哈耶克招手):hey父能,伙計。好久不見净神。
哈耶克:你好何吝,伙計溉委。Hey,你看誰來了爱榕,亞當(dāng)*斯密瓣喊,哦,我們偉大的老師黔酥。
凱恩斯:你好藻三,我敬愛的老師。您是真正的偉人跪者。
亞當(dāng)*斯密:你好棵帽,我的學(xué)生們。所有的事情渣玲,這次的組織人已經(jīng)向我說明了逗概,我對你們的想法很有興趣,你們都是優(yōu)秀的學(xué)生忘衍,我為你們感到驕傲逾苫,但是會議討論的時候,我可不會手下留情的枚钓。
筆者:這是當(dāng)然铅搓,三位老師,我們開始吧搀捷。我們這次的圓桌會議的主題是對于政府與市場的態(tài)度狸吞,不知三位老師有何高見呢?
亞當(dāng)斯密:我最年輕的學(xué)生指煎,yang,你先說一說你的想法吧便斥?
筆者:我現(xiàn)在相比于三位老師說是塵埃相比于浩瀚的宇宙不足為過至壤,老師們都在經(jīng)濟史上猶如太陽般閃耀著我們這些后代的思想,我對經(jīng)濟學(xué)也是略懂皮毛枢纠,知之甚少像街。我也只能是以一種學(xué)生的態(tài)度向三位老師請教。我認(rèn)為晋渺,我是一個中國人镰绎,在中國的哲學(xué)里面有一種叫做“中庸思想”,指的是不偏木西,不倚畴栖,折中調(diào)和的處世態(tài)度。對于政府調(diào)控和自由市場的關(guān)系椭坚,我認(rèn)為政府調(diào)控娇斑,和自由市場皆為工具,不為目的溉瓶,我們的目的是為了更好地進(jìn)行資源的有效配置以便達(dá)成我們所追求的幸福照皆。我的主張是重绷,把政府和市場看做工具,按照中庸思想合理使用這倆把工具膜毁,以達(dá)成我們所追求的幸福昭卓。
亞當(dāng)斯密:中國是個神秘的國度,你的中庸之道我對此也頗有興趣瘟滨,但是你的中庸思想到底該如何把這倆把工具定量的運用候醒,比如說到什么樣的數(shù)值的時候用政府調(diào)控這把工具,什么樣的數(shù)值得時候用市場這把工具室奏?
筆者:火焰。。胧沫。昌简。。绒怨。
凱恩斯:hey纯赎,F(xiàn)reddie。我看見你走上了奴役之路南蹂。
哈耶克:這是通往自由之路犬金。
凱恩斯:斯密老師,在我那個時候六剥,我們正處于經(jīng)濟衰退的時期晚顷,不管怎么說,人們都應(yīng)該感謝我疗疟,如你所見该默,我們并沒有陷入其中〔咄恢復(fù)經(jīng)濟栓袖,其實非常簡單,政府把控市場店诗,獲得經(jīng)濟繁榮裹刮。
哈耶克:哦,老伙計庞瘸,你那以毒攻毒的把戲捧弃,往邊上放一放,我們拿著鐵鍬擦囊,自己卻還在溝中塔橡,你做的無非是慢慢自掘墳?zāi)姑犯睿纯茨阕龅模覀冇瓉砹藰屌诤蛻?zhàn)爭葛家,卻送走了面包和和平户辞。狂歡已經(jīng)結(jié)束癞谒,從長遠(yuǎn)來看我們都該清醒清醒底燎。
凱恩斯:(調(diào)侃地說)你在開玩笑嗎?我估計上帝也是弹砚。上帝似乎一開始就把我們的命運關(guān)聯(lián)在一起双仍。(突然嚴(yán)肅)但是我的凱恩斯主義簡直完美無缺,我的成果也是顯而易見桌吃。29年經(jīng)濟危機朱沃,失業(yè)率上升,收入下降茅诱,工廠設(shè)備閑置浪費逗物,消費緊縮,社會沒理由要受到經(jīng)濟周期高漲與低落的折磨瑟俭。政府正是通過我的貨幣政策和財政政策才走出衰敗翎卓,最壞的情況無非是世界大戰(zhàn),但是你否認(rèn)戰(zhàn)爭縮短了經(jīng)濟蕭條的時間嗎摆寄?That’s? why I am the master ,that’s? why I am the hero.
哈耶克:在你的信徒眼里凱恩斯主義當(dāng)然完美無缺失暴,但在我看來凈是狗屁。在我的研究里面微饥,戰(zhàn)爭是邪惡的撒旦逗扒,(雖說我不信教,但是我就要這樣比喻)欠橘,戰(zhàn)爭只會帶來殺戮缴阎,經(jīng)濟萎靡,消費緊縮简软,而經(jīng)濟危機無非是世界經(jīng)濟的免疫系統(tǒng)的正常反應(yīng),自由市場是完美的述暂,他完全有能力自我恢復(fù)痹升,重新繁榮。從以前的數(shù)據(jù)和經(jīng)驗表明畦韭,大多數(shù)時候政府的行為都是愚蠢的政客為了追求自身利益而破壞整個經(jīng)濟疼蛾,衰退是愚蠢的政客的愚蠢行為。
亞當(dāng)斯密:他如果能夠刺激他人的利己心艺配,使其有利于他察郁,并告訴其他人衍慎,給他做事是對他們自己有利的,那他們達(dá)成他們的目的也就容易多了皮钠。
筆者:(小聲嘀咕)蕭伯納老師自是有見地稳捆,還是他說的對”如果讓所有的經(jīng)濟學(xué)家圍在一起,他們絕不會達(dá)成任何一個見識麦轰∏呛唬”
凱恩斯(對亞當(dāng)斯密):那些自認(rèn)為能夠免于受經(jīng)濟學(xué)家思想影響的實干家往往是某些已故經(jīng)濟學(xué)家的俘虜。那些當(dāng)權(quán)狂人信奉的其實也不過是若干年前某些末流文人狂妄思想的零碎而已款侵。而亞當(dāng)斯密老師末荐,你是真正的偉人。
筆者:雖說凱恩斯老師這段話寫于1935年新锈,但至今仍然正確甲脏。實際傷,現(xiàn)在正影響公共政策的“末流文人”正是凱恩斯本人妹笆。而我們中國政府的確是您忠誠的學(xué)生块请。
凱恩斯(對哈耶克):Freddie,不可否認(rèn)晾浴,戰(zhàn)爭無可非議的提高了GDP负乡,政府通過征兵解決了大部分人的就業(yè)問題,這也是不可否認(rèn)的事實脊凰,人們拿著政府給的薪水?dāng)U大了消費抖棘,工廠重新生產(chǎn)這仍是不可否認(rèn)。難道在經(jīng)濟衰落的時候狸涌,我們要仍舊束手旁觀切省,繼續(xù)忍受的饑餓與衰落來期盼著不知道什么時候才會回到正常的自由市場發(fā)揮作用?
哈耶克:束手旁觀帕胆?當(dāng)然不是朝捆。我們?nèi)孕枰龊芏嗍虑椋俏铱紤]的是為誰而做懒豹。戰(zhàn)爭使得人們的稀缺資源全部用在了槍支芙盘,大炮,坦克上面脸秽,而平民依舊是糧食緊缺儒老,加緊勞作,整日恐慌记餐,經(jīng)濟學(xué)家承諾的幸福呢驮樊?
凱恩斯:那你怎么解決就業(yè)問題?這是你一直都回避的問題。
哈耶克:“凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)家”心高氣傲, 對這個思路一竅不通, 不懂得政策執(zhí)行成本, 忽視了政府支出的擠出效應(yīng), 甚至把充分就業(yè)理解成零或近似于零的失業(yè)率水平, 進(jìn)而不分具體情況地提出要為每一個有就業(yè)能力的人要提供就業(yè)囚衔。人們努力工作是為的自己的生活和利益挖腰,真正的增長是需求的增長,這不是你的中央政策的练湿,這是資本的運作猴仑。太多東西被浪費,裙帶關(guān)系也變的原來越寬大鞠鲜。
亞當(dāng)斯密(對筆者):請給我們我所要的東西吧宁脊,同時,你可也以獲得你想要的東西:這句話是交易的通義贤姆。我們互相幫助榆苞,大部分是按照這個方法獲得的。工人也是在交易自己的勞動力霞捡。
筆者:我們的圓桌會議也該到達(dá)尾聲了坐漏,凱恩斯老師和哈耶克老師的戰(zhàn)斗似乎仍未停止,我們該如何選擇碧信?自上而下還是自下而上赊琳?但是倆位老師都有成功預(yù)測經(jīng)濟形勢,哈耶克老師在學(xué)術(shù)上贏得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎砰碴,凱恩斯老師的思想被執(zhí)政者所采用躏筏,當(dāng)然,還得多謝亞當(dāng)斯密老師的旁白解釋呈枉。我們這次的圓桌會議就到此結(jié)束吧趁尼,老師們的討論真的是極其精彩,多謝三位老師的指導(dǎo)猖辫。(還不結(jié)束的話酥泞,我估計他們倆還得爭上個一百年。還好啃憎,期末作業(yè)有著落了芝囤。)
凱恩斯,哈耶克辛萍,亞當(dāng)斯密悯姊,相互離席,消失在角落里贩毕。
他們?nèi)齻€在離開之前悯许,得出了一個共同的觀點,經(jīng)濟學(xué)還是一門很年輕的科學(xué)耳幢,還需要我們的后代繼續(xù)討論,當(dāng)然他們的學(xué)生yang也是挺不錯的孩子。