論語·八佾第三
3?1一膨、

? ? ? kǒng zǐ wèi jì shì：“bā yì

? ? ? 孔 子 謂 季 氏，“八 佾

wǔ yú tíng曙蒸，shì kě rěn yě闷尿，

舞 于 庭葫慎，是 可 忍 也，

shú bù kě rěn yě?”

孰 不 可 忍 也!”
【注釋】

季氏：魯國正卿季孫氏薇宠，即季平子偷办。

八佾：佾音，行列的意思澄港。古時一佾8人椒涯，八佾就是64人，據(jù)《周禮》規(guī)定回梧，只有周天子才可以使用八佾废岂，諸侯為六佾，卿大夫為四佾狱意，士用二佾湖苞。季氏是正卿，只能用四佾详囤。
可忍：可以忍心财骨。一說可以容忍。

【譯文】孔子評論季氏說：“周天子的八佾舞蹈在自己家的庭院里跳藏姐，這件事如果可以容忍的話隆箩，還有什么事情是不可以容忍的呢？”
3?2羔杨、

? ? ? ? sān jiā zhě yǐ 《yōng》

? ? ? ? 三 家 者 以《雍》

chè捌臊。zǐ yuē：“‘xiāng wéi bì

徹。子 曰：“‘相 維 辟

gōng兜材，tiān zǐ mù mù’理澎，xī qǔ

公，天 子 穆 穆’曙寡，奚 取

yú sān jiā zhī táng?”
于 三 家 之 堂?”
【注釋】

三家：魯國當政的三家：孟孫氏理茎、叔孫氏、季孫氏盆繁。他們都是魯桓公的后代闲勺，又稱“三桓”。
《雍》：《詩經(jīng)·周頌》中的一篇。古代天子祭宗廟完畢撤去祭品時唱這首詩殴玛。
相維辟公捅膘，天子穆穆：《雍》詩中的兩句。相滚粟，助寻仗。維，語助詞凡壤，無意義署尤。辟公，指諸侯亚侠。穆穆：莊嚴肅穆曹体。
堂：接客祭祖的地方。

【譯文】魯國的孟孫硝烂、仲孫箕别、季孫三家唱著《雍詩》撤出祭品≈托唬孔子說：“諸侯幫助天子祭祀串稀，天子莊嚴肅穆。這句話怎么用在這三家的廟堂之中呢狮杨？
3?3母截、

? ? ? zǐ yuē：“rén ér bù rén，

? ? ? 子 曰：“人 而 不 仁橄教，

rú lǐ hé? rén ér bù rén微酬，rú yuè

如 禮 何？人 而 不 仁颤陶，如 樂

hé ?”
何颗管？”
【譯文】孔子說：“一個人不仁德，禮又能怎么樣呢滓走？一個人不仁德垦江，音樂又有什么用呢？”
3?4搅方、

? ? ? ? lín fàng wèn lǐ zhī běn比吭。

? ? ? ? 林 放 問 禮 之 本。

zǐ yuē：“dà zāi wèn!? lǐ姨涡，yǔ qí

子 曰：“大 哉 問! 禮衩藤，與 其

shē yě，nìng jiǎn;? sāng涛漂，yǔ

奢 也赏表，寧 儉; 喪检诗，與

qí yì yě ， nìng qī 瓢剿》昊牛”
其 易 也，寧 戚间狂」テ茫”
【注釋】

林放：魯國人。
易：治理鉴象。這里指有關喪葬的禮節(jié)儀式辦理得很周到忙菠。一說謙和、平易纺弊。
戚：心中悲哀的意思牛欢。

【譯文】林放問什么是禮的根本〖蠹猓孔子回答說：“這是個大問題扒馔铩洞翩！就禮儀而言稽犁，與其奢侈，寧可節(jié)儉骚亿；就喪事而言已亥，與其僅追求周備的儀式，不如內(nèi)心真正哀傷来屠÷亲担”
3?5、

? ? ? ? zǐ yuē：“yí dí zhī yǒu?

? ? ? ? 子 曰：“夷 狄 之 有

jūn俱笛，bù rú zhū xià zhī wú

君捆姜，不 如 諸 夏 之 亡

yě ∮ぃ”
也泥技。”
【注釋】

夷狄：古代中原地區(qū)的人對周邊地區(qū)的貶稱磕仅，謂之不開化珊豹，缺乏教養(yǎng)，不知書達禮榕订。
諸夏：古代中原地區(qū)華夏族的自稱店茶。
亡：同無。古書中的“無”字多寫作“亡”劫恒。

【譯文】孔子說：“夷狄之邦有國君贩幻，還不如中原沒有國君呢。”
3?6段直、

? ? ? ? jì shì lǚ yú tài shān吃溅。zǐ

? ? ? ? 季 氏 旅 于 泰 山，子

wèi rǎn yǒu yuē：“rǔ fú néng

謂 冉 有 曰：“女 弗 能

jiù yú?” duì yuē：“bù néng鸯檬【龀蓿”

救 與?” 對 曰：“不 能⌒瘢”

zǐ yuē：“wū hū! céng wèi tài

子 曰：“嗚 呼! 曾 謂 泰

shān bù rú lín fàng hū ?”

山 不 如 林 放 乎?”
【注釋】

旅：祭名赖歌。祭祀山川為旅。當時功茴，只有天子和諸侯才有祭祀名山大川的資格庐冯。
冉有：姓冉名求，字子有坎穿，生于公元前522年展父，孔子的弟子，比孔子小29歲玲昧。當時是季氏的家臣栖茉，所以孔子責備他。
女：同汝孵延，你吕漂。
救：挽求、勸阻的意思尘应。這里指諫止惶凝。
林放：見本篇第4章之注。

【譯文】季氏要去祭祀泰山犬钢〔韵剩孔子對冉有說：“這件事你不能阻止嗎？”冉有說：“不能玷犹』焯希”孔子說：“唉！難道泰山之神還不如林放（懂得禮節(jié)箱舞，接受這樣非禮的祭祀）嗎遍坟？”
3?7、

? ? ? ? zǐ yuē：“jūn zǐ wú suǒ

? ? ? ? 子 曰：“君 子 無 所

zhēng晴股。bì yě shè hū! yī ràng

爭愿伴，必 也 射 乎! 揖 讓

ér shēng，xià ér yǐn电湘。qí

而 升隔节，下 而 飲鹅经，其

zhēng yě jūn zǐ ≡踅耄”

爭 也 君 子瘾晃。”
【注釋】

射：原意為射箭幻妓。此處指古代的射禮蹦误。
揖：拱手行禮，表示尊敬肉津。

【譯文】孔子說：“君子沒有什么可爭的强胰，（如果有爭奪的）一定是射箭比賽了！相互禮讓進入賽場妹沙，從賽場上下來后偶洋，便（相互祝賀）開懷暢飲。這樣的爭奪也是君子之爭啊距糖⌒眩”
3?8、

? ? ? ? zǐ xià wèn yuē：“‘qiǎo

? ? ? ? 子 夏 問 曰：“‘巧

xiào qiàn xī悍引，měi mù pàn xī恩脂，

笑 倩 兮，美 目 盼 兮吗铐，

sù yǐ wéi xuàn xī东亦⌒咏冢’ hé wèi

素 以 為 絢 兮’唬渗。何 謂

yě?” zǐ yuē：“huì shì hòu

也?” 子 曰：“繪 事 后

sù》苡妫”yuē：“l(fā)ǐ hòu hū?” zǐ

素镊逝。”曰：“禮 后 乎?” 子

yuē：“qǐ yú zhě shāng yě嫉鲸，shǐ

曰：“起 予 者 商 也撑蒜，始

kě yǔ yán 《 shī 》 yǐ yǐ ⌒”
可 與 言《詩》已 矣座菠。”
【注釋】

巧笑倩兮藤树，美目盼兮浴滴，素以為絢兮：前兩句見《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》篇。倩岁钓，音升略，笑得好看微王。兮，語助詞品嚣，相當于“啊”炕倘。盼：眼睛黑白分明。絢翰撑，有文采罩旋。
繪事后素：繪，畫眶诈。素瘸恼，白底。
起予者商也：起册养，啟發(fā)东帅。予，我球拦，孔子自指靠闭。商，子夏名商坎炼。

【譯文】子夏問：“‘巧笑倩兮愧膀，美目盼兮，素以為絢兮（動人的微笑多么美谣光，漂亮的眼睛秋波蕩漾檩淋，潔白的質(zhì)地上畫著鮮艷的畫啊）’是什么意思疤呀稹蟀悦？”孔子說：“現(xiàn)有潔白的底子然后才可以畫畫⊙醺遥”子夏說：“那就是說禮在人的之后吧日戈？”孔子說：“啟發(fā)我的是子夏啊，從今以后我就可以和你討論《詩經(jīng)》了孙乖≌懔叮”
3?9、

? ? ? zǐ yuē：“xià lǐ唯袄，wú néng

? ? ? 子 曰：“夏 禮弯屈，吾 能

yán zhī，qǐ bù zú zhēng yě;

言 之恋拷，杞 不 足 徵 也;

yīn lǐ资厉，wú néng yán zhī，sòng

殷 禮梅掠，吾 能 言 之酌住，宋

bù zú zhēng yě店归。wén xiàn bù

不 足 徵 也。文 獻 不

zú gù yě酪我。zú消痛，zé wú néng

足 故 也。足都哭，則 吾 能

zhēng zhī yǐ 秩伞。”
徵 之 矣欺矫∩葱拢”
【注釋】

杞：春秋時國名，是夏禹的后裔穆趴。在今河南杞縣一帶脸爱。
徵：證明。
宋：春秋時國名未妹，是商湯的后裔簿废，在今河南商丘一帶。
文獻：文络它，指歷史典籍; 獻族檬，指賢人。
3?10化戳、

? ? ? zǐ yuē：“dì zì jì guàn ér

? ? ? 子 曰：“禘 自 既 灌 而

wǎng zhě单料，wú bù yù guān zhī

往 者，吾 不 欲 觀 之

yǐ 点楼∩猓”

矣∶瞬剑”
【注釋】禘：古代只有天子才可以舉行的祭祀祖先的非常隆重的典禮藏斩。
灌：禘禮中第一次獻酒躏结。
吾不欲觀之矣：我不愿意看了却盘。
【譯文】孔子說：“禘祭的禮儀，從以酒灑地之后媳拴，我就不想再看了黄橘。”
3?11屈溉、

? ? ? ? huò wèn dì zhī shuō塞关。zǐ

? ? ? ? 或 問 禘 之 說，子

yuē：“bù zhī yě子巾，zhī qí shuō

曰：“不 知 也帆赢。知 其 說

zhě zhī yú tiān xià yě小压，qí rú

者 之 于 天 下 也，其 如

shì zhū sī hū !” zhǐ qí zhǎng 椰于。
示 諸 斯 乎!” 指 其 掌怠益。
【注釋】

禘之說：“說”，理論瘾婿、道理蜻牢、規(guī)定。禘之說偏陪，意為關于禘祭的規(guī)定抢呆。
示諸斯：“斯”指后面的“掌”字。
【譯文】有人問禘祭之禮的學問笛谦”埃孔子說：“不知道啊。知道這個學說的人饥脑，明了天下大事就像看自己的手掌一樣容易梯码。”他一邊說著好啰，一邊指著自己的手掌轩娶。
3?12、

? ? ? ? jì rú zài框往，jì shén rú shén

? ? ? ? 祭 如 在鳄抒，祭 神 如 神

zài。zǐ yuē：“wú bù yù jì椰弊，rú

在许溅。子 曰：“吾 不 與 祭，如

bù jì 秉版∠椭兀”
不 祭∏寤溃”
【譯文】祭祀祖先時并蝗，就像祖先在面前；祭祀神靈就像神靈在面前秸妥」鐾＃孔子說：“我如果不能真誠地祭祀，就如同沒有祭祀一樣粥惧〖耄”
3?13、

? ? ? ? wáng sūn gǔ wèn yuē：

? ? ? ? 王 孫 賈 問 曰：

“yǔ qí mèi yú ào突雪，nìng mèi yú

“與 其 媚 于 奧起惕，寧 媚 于

zào涡贱，hé wèi yě?” zǐ yuē：“bù

灶，何 謂 也?”子 曰：“不

rán惹想。huò zuì yú tiān盼产，wú suǒ

然。獲 罪 于 天勺馆，無 所

dǎo yě 戏售。”
禱 也草穆」嘣郑”
【注釋】

王孫賈：衛(wèi)靈公的大臣，時任大夫悲柱。

媚：諂媚锋喜、巴結、奉承豌鸡。
奧：這里指屋內(nèi)位居西南角的神嘿般。
灶：這里指灶旁管烹飪做飯的神。
天：以天喻君涯冠，一說天即理炉奴。

【譯文】王孫賈問道：“‘與其逢迎奧神，不如逢迎灶神’這是什么意思呢蛇更？”孔子回答說：“不是這樣瞻赶，如果得罪了天，到哪里祈禱都沒有用派任≡已罚”
3?14、

? ? ? ? zǐ yuē：“zhōu jiàn yú èr

? ? ? ? 子 曰：“周 監(jiān) 于 二

dài掌逛，yù yù hū wén zāi师逸，wú

代，郁 郁 乎 文 哉豆混，吾

cóng zhōu篓像。”
從 周崖叫∫糯荆”
【注釋】

監(jiān)：音jiàn，同鑒心傀，借鑒的意思。
二代：這里指夏代和周代拆讯。
郁郁：文采盛貌脂男。豐富养叛、濃郁之意。

【譯文】孔子說：“周代的社會制度是借鑒了夏商兩代制定出來的宰翅，多么豐富多彩呀弃甥！我贊成周朝的制度≈希”
3?15淆攻、

? ? ? ? zǐ rù tài miào，měi shì

? ? ? ? 子 入 太 廟嘿架，每 事

wèn瓶珊。huò yuē：“shú wèi zōu

問∷时耄或 曰：“孰 謂 鄹

rén zhī zǐ zhī lǐ hū? rù tài

人 之 子 知 禮 乎? 入 太

miào伞芹，měi shì wèn〔跄龋”zǐ wén

廟唱较，每 事 問≌俅ǎ” 子 聞

zhī南缓，yuē：“shì lǐ yě∮牛”
之西乖，曰：“是 禮 也√吃觯”
【注釋】

太廟：君主的祖廟获雕。魯國太廟，即周公旦的廟收捣，供魯國祭祀周公届案。
鄹：春秋時魯國地名，又寫作“陬”罢艾，在今山東曲阜附近楣颠。“鄹人之子”指孔子咐蚯。

【譯文】孔子到太廟童漩，每件事情都要問一問。有人就說“誰說鄹人之地的兒子懂得禮儀呢春锋？到太廟他每件事都要問矫膨。”孔子聽說后說：“這就是禮呀！”
3?16侧馅、

? ? ? zǐ yuē：“shè bù zhǔ pí危尿，

? ? ? 子 曰：“射 不 主 皮，

wèi lì bù tóng kē馁痴，gǔ zhī dào

為 力 不 同 科谊娇，古 之 道

yě÷拊危”
也济欢。”
【注釋】

皮：用善皮做成的箭靶子小渊。
科：等級法褥。

【譯文】孔子說：“射箭比賽不以穿透皮靶（為標準，以射得準不準為標準）粤铭，因為每個人的力量不一樣挖胃，這是古人比賽遵循的規(guī)則。

3?17梆惯、

? ? ? zǐ gòng yù qù gào shuò

? ? ? 子 貢 欲 去 告 朔

zhī xì yáng酱鸭。zǐ yuē：“cì yě! ěr

之 餼 羊。子 曰：“賜 也! 爾

ài qí yáng 垛吗， wǒ ài qí lǐ 凹髓。”
愛 其 羊怯屉，我 愛 其 禮蔚舀。”
【譯文】子貢想要免去告朔時用的活羊锨络《奶桑孔子說：“賜啊羡儿！你舍不得的是那只羊礼患，而我舍不得的是那個禮節(jié)÷庸椋”
【注釋】

告朔：朔缅叠，農(nóng)歷每月初一為朔日。告朔虏冻，古代制度肤粱，天子每年秋冬之際，把第二年的歷書頒發(fā)給諸侯厨相，告知每個月的初一日领曼。
餼羊：餼羊鸥鹉，祭祀用的活羊。
愛：愛惜的意思悯森。
3?18宋舷、

? ? ? ? zǐ yuē：“shì jūn jìn lǐ绪撵，

? ? ? ? 子 曰：“事 君 盡 禮瓢姻，

rén yǐ wéi chǎn yě∫粽”
人 以 為 諂 也幻碱。”
【譯文】孔子說：“侍奉領導完全按照禮的要求去做细溅，別人會以為那是諂媚褥傍。”
3?19喇聊、

? ? ? ? dìng gōng wèn：“jūn shǐ

? ? ? ? 定 公 問：“君 使

chén恍风，chén shì jūn， rú zhī

臣誓篱，臣 事 君朋贬，如 之

hé?” kǒng zǐ duì yuē：“jūn shǐ

何?” 孔 子 對 曰：“君 使

chén yǐ lǐ，chén shì jūn yǐ

臣 以 禮窜骄，臣 事 君 以

zhōng 锦募。”
忠邻遏】纺叮”
【譯文】魯定公問：“君主（領導）使用臣子（下屬），臣子（下屬）侍奉君主（領導）准验，該怎么做赎线？”孔子回答說：“君主（領導）使用臣子（下屬）要按照禮的要求去做，臣子（下屬）侍奉君主（領導）要竭盡忠誠糊饱〈沽龋”
【注釋】

定公：魯國國君，姓姬名宋济似，定是謚號矫废。公元前509～前495年在位。
3?20 砰蠢、

? ? ? zǐ yuē：“《guān jū》蓖扑，lè

? ? ? 子 曰：“《關 睢》，樂

ér bù yín台舱，āi ér bù shāng律杠√读鳎”
而 不 淫，哀 而 不 傷柜去』壹担”
【譯文】孔子說：“《關雎》這首詩，所表現(xiàn)了歡樂但不過度嗓奢，哀婉但不憂傷讼撒。”
【注釋】

《關睢》：這是《詩經(jīng)》的第一篇股耽。此篇寫一君子“追求”淑女根盒，思念時輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思之的憂思物蝙，以及結婚時鐘鼓樂之炎滞、琴瑟友之的歡樂。
3?21诬乞、

? ? ? ? āi gōng wèn shè yú zǎi

? ? ? ? 哀 公 問 社 于 宰

wǒ册赛。zǎi wǒ duì yuē：“xià hòu

我，宰 我 對 曰：“夏 后

shì yǐ sōng震嫉，yīn rén yǐ bǎi森瘪，

氏 以 松，殷 人 以 柏责掏，

zhōu rén yǐ lì柜砾，yuē，shǐ mín

周 人 以 栗换衬，曰：使 民

zhàn lì痰驱。”zǐ wén zhī瞳浦， yuē：

戰(zhàn) 栗担映。”子 聞 之叫潦，曰：

“chéng shì bù shuō蝇完，suì shì

“成 事 不 說，遂 事

bù jiàn矗蕊，jì wǎng bù jiù短蜕。”
不 諫傻咖，既 往 不 咎朋魔。”
【注釋】

社：土地神卿操，祭祀土神的廟也稱社警检。
宰我：名予孙援，字子我，孔子的學生扇雕。
戰(zhàn)栗：恐懼拓售，發(fā)抖。
【譯文】魯哀公向宰我問用什么樹木制造土地神的牌位镶奉。宰我回答說：“夏朝的君主是用松木做的础淤，商代的人使用柏樹木做的，周朝的人是用栗樹木做的腮鞍，意思是要讓老百姓恐懼戰(zhàn)栗值骇∮猓”孔子聽到后移国，說：“已成的事情不要再去評說，已經(jīng)做過的事情不要再勸諫道伟，已經(jīng)過去的事情不要去追究責備了迹缀。”
3?22蜜徽、

? ? ? ? zǐ yuē：“guǎn zhòng zhī

? ? ? ? 子 曰：“管 仲 之

qì xiǎo zāi!” huò yuē：“guǎn

器 小 哉!” 或 曰：“管

zhòng jiǎn hū?” yuē：“guǎn

仲 儉 乎?” 曰：“管

shì yǒu sān guī祝懂，guān shì bù

氏 有 三 歸，官 事 不

shè拘鞋，yān dé jiǎn?” “rán zé

攝砚蓬，焉 得 儉?”“然 則

guǎn zhòng zhī lǐ hū?” yuē：

管 仲 知 禮 乎?” 曰：

“bāng jūn shù sè mén，guǎn

“邦 君 樹 塞 門盆色，管

shì yì shù sè mén。bāng jūn

氏 亦 樹 塞 門; 邦 君

wéi liǎng jūn zhī hǎo，yǒu fǎn

為 兩 君 之 好于宙，有 反

diàn柴灯，guǎn shì yì yǒu fǎn

坫，管 氏 亦 有 反

diàn宣旱。guǎn shì ér zhī lǐ仅父，shú

坫。管 氏 而 知 禮浑吟，孰

bù zhī lǐ?”
不 知 禮?”
【注釋】

管仲：姓管名夷吾笙纤，齊國人，春秋時期的法家先驅(qū)组力。齊桓公的宰相省容，輔助齊桓公成為諸侯的霸主，公元前645年死忿项。
三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫蓉冈。
攝：兼任城舞。
樹塞門：樹，樹立寞酿。塞門家夺，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外伐弹，相當于屏風拉馋、照壁等。
反坫：古代君主招待別國國君時惨好，放置獻過酒的空杯子的土臺煌茴。
【譯文】孔子說：“管仲的器量真小啊日川！”有人問道：“管仲節(jié)儉嗎蔓腐？”孔子說：“管仲享受三種賦稅的特權，他手下的官員（都是專職的）從不兼職龄句，哪里談得上節(jié)儉呢回论？”“那么，管仲知禮嗎分歇？”孔子說：“國君門前有塞門傀蓉，管仲在門前也建有塞門。國君為了兩國國君的友好职抡，筑有放酒杯的臺子葬燎，管仲也筑有這樣的臺子。如果說管仲知禮缚甩，那么誰還不知道禮呢谱净？”
3?23、

? ? ? ? ? zǐ yù lǔ tài shī yuè蹄胰，

? ? ? ? ? 子 語 魯 大 師 樂岳遥，

yuē：“yuè qí kě zhī yě：shǐ

曰：“樂 其 可 知 也：始

zuò，xī rú yě; zòng zhī裕寨，chún

作浩蓉，翕 如 也; 從 之，純

rú yě宾袜，jiǎo rú yě捻艳，yì rú yě，yǐ

如 也庆猫，皦 如 也认轨，繹 如 也，以

chéng月培∴易郑”
成恩急。”
【注釋】

語：音yù纪蜒，告訴衷恭，動詞用法。

大師：大纯续，音tài随珠。大師是樂官名。
翕：意為合猬错、聚窗看、協(xié)調(diào)。
從：音zòng倦炒，意為放縱显沈、展開。純：美好析校、和諧构罗。
皦：音節(jié)分明。
繹：連續(xù)不斷智玻。
【譯文】孔子與魯國樂師談論奏樂之道，說：“音樂的規(guī)律是可以知道的芙代。開始演奏的時候吊奢，表現(xiàn)為收合緊縮；展開之時纹烹，音律和諧悅耳页滚，節(jié)奏明晰，連綿不斷铺呵，最后告成裹驰。”
3?24片挂、

? ? ? ? yí fēng rén qǐng jiàn幻林，

? ? ? ? 儀 封 人 請 見，

yuē：“jūn zǐ zhī zhì yú sī yě音念，

曰：“君 子 之 至 于 斯 也沪饺，

wú wèi cháng bù de jiàn yě∶品撸”

吾 未 嘗 不 得 見 也整葡。”

cóng zhě jiàn zhī讥脐。chū yuē：

從 者 見 之遭居。出 曰：

“èr sān zǐ hé huàn yú sàng

“二 三 子 何 患 于 喪

hū?? tiān xià zhī wú dào yě jiǔ

乎? 天 下 之 無 道 也 久

yǐ啼器，tiān jiāng yǐ fū zǐ wéi mù

矣，天 將 以 夫 子 為 木

duó 俱萍《剖祝”
鐸∈蟠危”
【注釋】

儀封人：儀為地名更哄，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人腥寇，系鎮(zhèn)守邊疆的官成翩。
從者見之：隨行的人見了他。
喪：失去赦役，這里指失去官職麻敌。
木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時搖它以召集聽眾掂摔。
【譯文】衛(wèi)國儀地管理疆界的官員請求會見孔子术羔，說：“凡是來這里的君子，我沒有不能見到的乙漓〖独”隨從孔子的弟子就帶他見了孔子。出來后說：“你們這些人何必擔心失去官位呢叭披？天下無道已經(jīng)很長時間了寥殖，天下將以孔夫子為號令天下的木鐸啊涩蜘！”
3?25嚼贡、

? ? ? ? zǐ wèi《sháo》：“jìn měi

? ? ? ? 子 謂《韶》：“盡 美

yǐ，yòu jìn shàn yě同诫≡敛撸”wèi

矣，又 盡 善 也;” 謂

《wǔ》：“jìn měi yǐ误窖，wèi jìn

《武》：“盡 美 矣叮盘，未 盡

shàn yě》妨裕”
美 也熊户。”
【注釋】韶：相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞吭服。
美：指樂曲的音調(diào)嚷堡、舞蹈的形式而言。
善：指樂舞的思想內(nèi)容而言的。
武：相傳是歌頌周武王的一種樂舞蝌戒。
【譯文】孔子評論《韶》樂說：“曲調(diào)優(yōu)美串塑，（內(nèi)容）也好到了極點”惫叮”評論《武》樂說：“曲調(diào)優(yōu)美桩匪，但內(nèi)容還沒有達到最好的境界∮驯牵”
3?26傻昙、

? ? ? ? zǐ yuē：“jū shàng bù

? ? ? ? 子 曰：“居 上 不

kuān，wèi lǐ bù jìng彩扔，lín sàng

寬妆档，為 禮 不 敬，臨 喪

bù āi虫碉，wú hé yǐ guān zhī zāi?”
不 哀贾惦，吾 何 以 觀 之 哉?”
【譯文】孔子說：“身居上位卻不能寬以待人，行禮卻不莊敬敦捧，參加喪事卻不悲哀须板，我還能看出什么可定的地方呢？”