真理必須講究當(dāng)機擒悬。你說你是真理模她，但你講了半天沒有一個人聽，沒有一個人受影響懂牧，你的所謂“真理”是沒有用的侈净。佛教講不“妄言”尊勿。并不是說謊才是妄言，你說出的話不當(dāng)機畜侦，不起作用元扔，也叫妄言。
就我們現(xiàn)代人來說旋膳，還要從我們的日常生活中來發(fā)現(xiàn)真理澎语。
有些人說修煉就要去深山老林，說世俗的社會太喧嗶验懊，太煩惱擅羞，太熱鬧。我并不反對有些人出家义图，宗教信仰是每個人的自由减俏。你信仰宗教也好，你不信仰宗教也好碱工，坦率說娃承，如果你沒有明心見性，沒有這種真正的東西怕篷，即使身居古剎历筝，還是修不成。
我曾去過許多寺廟匙头，見過一些和尚漫谷，很多和尚一邊念經(jīng)，一邊東張西望蹂析，好奇舔示、浮躁得很。他能修成什么电抚？所以惕稻，形式是沒有用的。對于我們大多數(shù)人來說蝙叛，你信仰宗教也好俺祠，不信仰宗教也好，關(guān)鍵是要善于在自己的日常生活中體驗到人生的真理借帘。這才是我們這個時代應(yīng)該做的事情蜘渣。坦率說，即使是釋迦牟尼那樣偉大的人肺然，在今天也不會采取兩千多年前的那個方式蔫缸。
我曾與一些寺廟的住持談佛，與道庵的道長論道际起，說真的拾碌，用老百姓的一句笑話吐葱，許多人不在“道”上。許多東西校翔，包括禪弟跑，在寺廟里常常找不到。
許多人追求佛法的真諦防症，佛是什么孟辑？佛就是智慧嘛！佛就是智者告希，就是開悟之人嘛扑浸！你開悟了，在什么地方都可以成佛燕偶；你不開悟喝噪，就是念一輩子經(jīng)，也沒有用指么。開悟不開悟酝惧，成佛不成佛，沒有空間差別的伯诬。
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