六收夸、 五方應(yīng)象
岐伯對曰：東方生風(fēng)，風(fēng)生木休涤，木生酸咱圆，酸生肝，肝生筋功氨，筋生心，肝主目手幢。其在天為玄捷凄，在人為道，在地為化围来《宓樱化生五味，道生智监透，玄生神桶错。神在天為風(fēng)，在地為木胀蛮，在體為筋院刁，在藏為肝，在色為蒼粪狼，在音為角退腥，在聲為呼任岸，在變動為握，在竅為目狡刘，在味為酸享潜，在志為怒。怒傷肝嗅蔬，悲勝怒剑按；風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)澜术；酸傷筋艺蝴，辛勝酸。
南方生熱瘪板，熱生火吴趴，火生苦，苦生心侮攀，心生血锣枝，血生脾，心主舌兰英。其在天為熱撇叁，在地為火，在體為脈畦贸，在藏為心陨闹，在色為赤鳍征，在音為徵纬向，在聲為笑，在變動為憂汰现，在竅為舌胶坠，在味為苦君账，在志為喜。喜傷心沈善，恐勝喜乡数；熱傷氣，寒勝熱闻牡；苦傷氣净赴，咸勝苦。
中央生濕罩润，濕生土玖翅，土生甘，甘生脾，脾生肉烧栋，肉生肺写妥，脾主口。其在天為濕审姓，在地為土珍特，在體為肉，在藏為脾魔吐，在色為黃扎筒，在音為宮，在聲為歌酬姆，在變動為噦嗜桌，在竅為口，在味為甘辞色，在志為思骨宠。思傷脾，怒勝思相满；濕傷肉层亿，風(fēng)勝濕；甘傷肉立美，酸勝甘匿又。
西方生燥，燥生金建蹄，金生辛碌更，辛生肺，肺生皮毛洞慎，皮毛生腎痛单，肺主鼻。其在天為燥劲腿，在地為金桦他，在體為皮毛，在藏為肺谆棱，在色為白，在音為商圆仔，在聲為哭垃瞧，在變動為咳，在竅為鼻坪郭，在味為辛个从，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂嗦锐；熱傷皮毛嫌松，寒勝熱；辛傷皮毛奕污，苦勝辛萎羔。
北方生寒，寒生水碳默，水生咸贾陷，咸生腎，腎生骨髓嘱根，髓生肝髓废，腎主耳。其在天為寒该抒，在地為水慌洪，在體為骨，在藏為腎凑保，在色為黑冈爹，在音為羽，在聲為呻愉适，在變動為栗犯助，在竅為耳，在味為咸维咸，在志為恐剂买。恐傷腎癌蓖，思勝恐瞬哼；寒傷血，燥勝寒租副；咸傷血坐慰，甘勝咸。
岐伯對曰：東方生風(fēng)用僧，風(fēng)生木结胀，木生酸，酸生肝责循，肝生筋糟港，筋生心，肝主目院仿。
2秸抚、南方生熱……
為什么《陰陽應(yīng)象大論》里的東西南北與現(xiàn)今所說的“上北下南”不同速和，而是“上南下北”？是古人錯(cuò)了嗎剥汤？
其實(shí)這張“上南下北”圖颠放，不是地理圖，而是人體圖吭敢。南方是頭碰凶，是心；北方也就是下面省有，是腎痒留；東方是肝；西方是肺蠢沿；中央是脾胃伸头。
在古人的眼里，人最貴舷蟀，生命最貴恤磷。是人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界，贊美這個(gè)世界野宜，如若不慎扫步，人也會毀滅這個(gè)世界。所以匈子，沒有比探索人類更為有趣而深刻的事了河胎。于是，談東西南北虎敦，談自然游岳，談聲，談色其徙，談味道胚迫，都是在談人。
更形象地談?wù)撊梭w唾那，就得談“氣機(jī)”访锻，于是人們在東邊以一條升龍來比擬，東方主生闹获，但不能一味地生期犬，所以升龍要低著頭，只有這樣才美避诽，才有情哭懈。西方這邊用一條降龍來比擬，代表氣機(jī)的肅降茎用，但也不能落到塵埃里，所以這條降龍要抬著頭。這轨功，就是陰中有陽旭斥、陽中有陰。這古涧，就是中國文化之玄機(jī)垂券，人生，得意時(shí)善待他人羡滑，失意時(shí)善待自己菇爪；上升途中不忘來路，下降途中不言自棄柒昏；如此凳宙，才有圜道之美麗，之圓融职祷。
南方生熱氏涩，熱生火，火生苦有梆，苦生心是尖，心生血，血生脾泥耀，心主舌饺汹。
南方是一個(gè)系統(tǒng)。為什么說南方系統(tǒng)痰催，不說心系統(tǒng)兜辞？實(shí)際上這是告訴我們，南方跟心相比陨囊，是一個(gè)更大的系統(tǒng)弦疮，心，只是它其中的一項(xiàng)蜘醋，而南方卻不是心的一項(xiàng)胁塞。南方是個(gè)大五行，其中聲压语、色啸罢、香、味等是小五行胎食。南方的特點(diǎn)扰才，是生長，是宣散厕怜，凡是萬物生長的狀態(tài)都跟南方相關(guān)衩匣，也跟心相關(guān)蕾总。要想理解南方，先要理解夏天琅捏，“夏”這個(gè)字生百，甲骨文里畫了個(gè)“蟬”，就是知了柄延。
夏蚀浆，假也。夏天搜吧，就是在給生命放假市俊，放假，就是讓生命放松滤奈、快活摆昧、慵懶，好好地讓生命休息和成長僵刮。
如何理解“跟天走”据忘？舉個(gè)例子，現(xiàn)在有很多人想減肥搞糕，有些專家就不顧生命之理勇吊，媚俗地說：春天正是減肥時(shí)。為了掙黑心錢窍仰，就鼓勵大家春天辟谷汉规，一年四季當(dāng)中，夏天最耗散人的精力氣血驹吮，全指著春天攢點(diǎn)精血來養(yǎng)呢针史！所以，夏天犯心臟病的人碟狞，一定是春天胡作的人啄枕，因?yàn)槿鄙贇庋獊碇涡呐K的活力。又有些人說：秋天正是減肥時(shí)族沃。秋天频祝，古語都說入秋要“貼秋膘”，豈止不能減肥脆淹，反而要增肥常空。更壞的人說：冬天正是減肥時(shí)。其實(shí)動物都知道冬天把自己養(yǎng)得肥肥的盖溺，要不然怎么抵御冬天的冷袄觳凇？烘嘱！顯然跟天走昆禽，就知道蝗蛙，有一個(gè)天然的減肥時(shí)機(jī)，就是夏天为狸。夏天歼郭，人之氣血全部到體表去抗熱了，汗蒸騰騰辐棒，此時(shí)脾胃最弱、最寒牍蜂，人自然消瘦漾根。
天底下什么最傻？腦子最傻鲫竞，腦子想得最多辐怕，一旦想當(dāng)然了，腦子最容易犯傻勁兒从绘；什么最不傻寄疏？肉身最不傻，肉身的第一原則僵井，是自保陕截。自保，就是天熱了批什，就把氣血拿出去抵抗熱农曲，天冷了就要讓氣血全部內(nèi)收，保生命之根驻债，保五臟六腑乳规，皮膚、手指凍爛了合呐，都不會管暮的。
自保是保根本，無論我們做什么事淌实，都要先保住根本冻辩。
自保就是要保根本，冬天翩伪，人體熱量全部回到五臟六腑微猖，于是里面恰恰形成一個(gè)熱的格局，這個(gè)時(shí)候吃點(diǎn)涼的缘屹，這個(gè)熱能給它化掉凛剥。所以東北到冬天吃凍梨，吃冰棍轻姿，這就是活得明白犁珠。而夏天猛喝冷飲就是大錯(cuò)特錯(cuò)逻炊。
南方對應(yīng)的臟器是心；對應(yīng)的腑犁享，是小腸余素。“南方生熱炊昆，熱生火桨吊，火生苦，苦生心”凤巨，南方代表夏视乐，也代表元?dú)馍l(fā)后擴(kuò)散的趨勢。
風(fēng)寒暑濕燥火敢茁，都是天地之正氣佑淀，只要說天的六氣，就不分好壞彰檬。熱極則生火伸刃，也就是無形生有形，火性炎上逢倍，其味為苦捧颅，火，毀也瓶堕。所以火生焦苦之味隘道。疏布之中有凝聚，就是心所蘊(yùn)含的樣子郎笆，所以叫“苦生心”谭梗。有人因?yàn)檫@句，就主張夏天多食苦瓜以降心氣宛蚓，其實(shí)激捏，未必就是苦瓜，把大棗燒煳了凄吏，也為苦味远舅，本來大棗入脾胃，但燒煳后痕钢，它便有了“苦生心”的意味图柏。
“苦生心，心生血”任连≡榇担火性是延上的，總得有一個(gè)東西來制約它，就是“苦”裁着，苦性沉降繁涂，苦降對心火之上炎就是一個(gè)制約。能制約二驰，就是“心生血”扔罪。
這里的“心生血”，是指心讓氣血流動的動能桶雀。真正生血的地方是中焦矿酵，中焦包含脾、胃矗积、肝坏瘩、膽、大小腸等漠魏，中焦主變化，變化水谷精微而為赤妄均，這就叫作“血”柱锹。心，負(fù)責(zé)把血脈打到頭和腳丰包。如果回流不好禁熏，腿就會腫，就是心臟動力不足邑彪。
“血生脾”瞧毙。心臟和脾的關(guān)系是火生土，也就是脾之運(yùn)化的動能來源于精血寄症。沒有火宙彪，是生不了土的，所以心臟和脾的關(guān)系至關(guān)重要∮星桑現(xiàn)在西醫(yī)最容易誤診的就是胃疼和心臟的問題释漆。在中醫(yī)里，心臟病有一個(gè)癥狀叫“心下急痛”癥篮迎，即胃的上口處突然出現(xiàn)疼痛男图，其實(shí)這是真心痛，是真正的心臟病甜橱。
脾胃病的要害在于逊笆，脾胃病能夠引發(fā)心臟病。脾主肌肉岂傲，嘴唇是脾难裆，很多心臟病人嘴唇都是紫的。牙齦也屬脾譬胎，牙齦能包住牙差牛，就是土克水命锄。牙齦要飽滿，這個(gè)人脾就強(qiáng)偏化，心臟就強(qiáng)脐恩。每天早晨刷牙牙齦流血的人就要小心心臟病。
脾經(jīng)經(jīng)脈“系舌本侦讨，散舌下”驶冒。即舌下有一個(gè)系帶，直通脾經(jīng)韵卤。這就是為什么心臟病發(fā)作時(shí)骗污，舌頭有發(fā)緊的感覺，其實(shí)這里連著下巴沈条，人被氣著的時(shí)候需忿，下巴亂抖，就是心臟急掣蜡歹，人說話也就不利索屋厘。一般來說，下巴大的人月而，沉得住氣汗洒，小下巴的人脾氣偏急，都跟心臟的能量相關(guān)父款。下巴小的人雖然靈秀溢谤，但心靈偏脆弱。而當(dāng)官的和做生意的憨攒，還是以大下巴的人居多世杀，這種人，心臟能量強(qiáng)浓恶，抗打壓玫坛。
“心主舌”。脾胃所主之五味包晰，由心感知湿镀，心之苗為舌，舌有味蕾能辨五味伐憾，傳遞不同味覺信息給心勉痴。舌，能辨五味树肃，所以蒸矛，人能吃得有滋有味，也是心力強(qiáng)大的表征。
舌頭不僅跟心有關(guān)雏掠，還跟一些經(jīng)脈相關(guān)：手少陰心經(jīng)之別系舌本斩祭，所以舌頭的僵硬和不靈活與心病有關(guān)。足少陰腎經(jīng)之脈挾舌本乡话，足厥陰肝經(jīng)之脈絡(luò)舌本摧玫，足太陰脾經(jīng)之脈，連舌本绑青、散舌下诬像，所以，五臟病變闸婴，都會影響到心臟坏挠，并通過舌頭有所表現(xiàn)。
舌診主要診察舌質(zhì)和舌苔的形態(tài)邪乍、色澤降狠、潤燥等，以此判斷疾病的性質(zhì)庇楞、病勢的淺深喊熟、氣血的盛衰、津液的盈虧及臟腑的虛實(shí)等姐刁。舌象，可以按五行分烦味，舌尖為心肺聂使，兩邊為肝膽，中間為脾胃谬俄，舌根為腎柏靶。如果中間有一個(gè)舌裂，就屬于脾胃大傷溃论。如果舌裂一直到舌尖部屎蜓，就是心肺氣也傷了。兩邊有齒痕就是脾濕不化钥勋。舌根部苔膩炬转，為腎寒。舌頭兩邊有青紫帶瘀斑算灸，是情感重創(chuàng)造成的肝瘀扼劈。
從應(yīng)象上看，從臉部五色可以知臟腑菲驴，從眼睛可以知臟腑荐吵，從舌頭上可以知臟腑。但更細(xì)化，更隱秘的就是脈象先煎。臉是給所有人看的贼涩，舌頭是給醫(yī)生看的，脈象是給神人看的∈硇現(xiàn)如今遥倦，臉，又整容良风、又化妝的谊迄，人快看不懂了。舌頭呢烟央，亂吃東西统诺，染上各種顏色，醫(yī)生也快看不明白了疑俭，只有脈變不了粮呢。脈，才是內(nèi)在氣血的真實(shí)表現(xiàn)钞艇，如果把脈學(xué)學(xué)好了啄寡，你出沒出過車禍，受沒受過傷哩照，一把脈就能知道挺物；肝上有沒有血管瘤、肺上有沒有鈣化點(diǎn)飘弧，子宮有沒有肌瘤识藤，一把脈就出來了。真正有本事的人次伶，可以不看臉痴昧、不看舌，脈象冠王，就是最真實(shí)的人生赶撰。
心，本性為散柱彻，肝的本性是“升中有降”豪娜，肺的本性是“降中有升”，脾胃是橫向運(yùn)化后“脾升胃降”哟楷，腎是沉降中蘊(yùn)藏生機(jī)……這侵歇，就是五臟本性導(dǎo)致的運(yùn)動方向的不同。
什么叫本性吓蘑？春天花開惕虑，就是本性坟冲。為什么幾乎所有人都喜歡花？因?yàn)槿巳硕伎释`放溃蔫，人體也一樣健提，在陽氣充足的時(shí)候，也有宣散的本性伟叛。在散性里面私痹，表現(xiàn)最強(qiáng)的，就是花朵统刮。但光有本性還不行紊遵，還得看天的臉色，比如花朵在“歲木不及”之年侥蒙，天地的生發(fā)力不夠時(shí)暗膜，花兒該開還是開，但無神鞭衩。在歲木不及之年学搜，春天就像秋天，熱里總有一絲寒意论衍，連花朵都瑟瑟的瑞佩。
心本性為散，其天性坯台，就要看元?dú)饩嫱瑁獨(dú)庾悖木完柟鉅N爛蜒蕾，元?dú)獠蛔阌瘢木蜔o力，心無力滥搭，血脈就無力，血脂就黏稠捣鲸，血脈就擁堵瑟匆。心，本性為散栽惶，生不了癌愁溜，但若被憋，就憋在心之臣使之官——心包外厂，心包之膻中在兩乳正中間冕象，這兒最怕憋。所謂“收心”汁蝶，是把心收在膻中渐扮，膻中主喜樂论悴，主綻放。易筋經(jīng)韋陀獻(xiàn)杵第一式墓律，就是讓我們先把心收在此處膀估，經(jīng)文說做這個(gè)動作時(shí)，要心誠貌亦恭耻讽，即練功不只是練胳膊練腿察纯，連表情上都要有變化，才叫練功针肥。表情的變化饼记，意味著五臟的變化。現(xiàn)在很多人教你功夫慰枕，但不教你這句話具则，就是功夫只傳一半。
其在天為熱捺僻，在地為火乡洼，在體為脈，在藏為心匕坯，在色為赤束昵，在音為徵，在聲為笑葛峻，在變動為憂锹雏，在竅為舌，在味為苦术奖，在志為喜礁遵。喜傷心，恐勝喜采记；熱傷氣佣耐，寒勝熱；苦傷氣唧龄，咸勝苦兼砖。
“其在天為熱、在地為火”既棺，這句是在說南方系統(tǒng)在天之六氣為暑熱讽挟，在地之五行為火。這是在講天地的關(guān)系丸冕。人耽梅，首先生長在天地間，與天地脫不了干系胖烛。光講“心”沒有用眼姐，關(guān)鍵得看天地對心的影響诅迷。天地，從哪里看妥凳？從天干地支里看竟贯，天干地支里又有五行，所以又可以看到五行與心的關(guān)系逝钥。比如天地為火象之時(shí)屑那，火生土，對土艘款，就有慈惠持际，土呢，又分己土和戊土哗咆，己土卑濕蜘欲，就喜歡火，所以可收元陽晌柬；而戊土高燥姥份，見丙火而焦。所以最好是泄其威年碘，用己土澈歉。也就是說罐脊，火生土吏恭，火就像母親，生了兩個(gè)兒子蟋恬，一個(gè)叫己土涤久，一個(gè)叫戊土涡尘，己土弱，戊土強(qiáng)响迂，于是母親就偏愛己土考抄，跟戊土就有點(diǎn)不對付。再說火熔金蔗彤，金又分庚金和辛金川梅，庚金為陽金，其性頑固幕与，火則滅之；辛金柔和镇防，陽火與陰金相合啦鸣，反而不傷。這就好比世事人情来氧，對抗诫给，則容易互相傷害香拉；示弱，反而能夠發(fā)展中狂。講天干地支凫碌，就是中國文化的天地人觀，人不是一種孤獨(dú)的存在胃榕，人的命運(yùn)與天地宇宙密切相關(guān)盛险。
“在體為脈”，即南方（火）在人之五體表現(xiàn)為脈勋又。中醫(yī)苦掘，有氣脈，有血脈楔壤，如果以西醫(yī)的血管來打比方鹤啡，血管內(nèi)的可以叫“營血”，外面的氣脈叫“衛(wèi)氣”蹲嚣。其實(shí)递瑰，中醫(yī)的氣脈、血脈都與血管無關(guān)隙畜，它們只是一種生命現(xiàn)象抖部，活著時(shí)，氣脈禾蚕、血脈都存在您朽；人死，氣脈换淆、血脈就都找不到了哗总。就好比細(xì)胞，只不過里為陰倍试、為血讯屈，外為陽、為氣县习′棠福“氣為血之帥”，沒有氣的固攝躁愿，這東西就散了叛本；沒有氣的推動，這東西也動不了彤钟。反過來講来候，這東西若不精粹，也生不出外圍的這個(gè)氣脈逸雹。所以氣脈與血脈营搅，實(shí)質(zhì)上是共生的東西云挟，而不是兩個(gè)不同的東西，陰陽交通转质，二者皆活躍园欣，陰陽隔絕，生命就死了休蟹。
血精粹沸枯，氣彪悍，生命就有力量鸡挠，生命就是鮮活的辉饱。如果血不精，氣不粹拣展，生命就是枯萎的彭沼。
有時(shí)候去做體檢，對方會說你的細(xì)胞死氣沉沉备埃，這時(shí)你可以出去跑一圈姓惑，回來再測，你的細(xì)胞也許就鮮活飽滿了按脚。再比如于毙，你若在排卵期，全身的細(xì)胞也相當(dāng)于在活躍期辅搬，癌細(xì)胞也可能在活躍期唯沮，所以體檢都得找好日子，找錯(cuò)了堪遂，就是要命的日子介蛉。總之溶褪，明白了這些道理币旧，就不會被那些圖像嚇?biāo)馈?br>
心“在體為脈”，是指心是人體的動能猿妈，它推動細(xì)胞走天下吹菱，走天下而形成的勢能，就是“脈”彭则。心動鳍刷，萬物才動，五臟才動俯抖，所以“心為君主之官”输瓜，統(tǒng)攝天下。心動，對五臟六腑是好事前痘，但“心之官為思”，心動又會影響思維担忧，動而不止即為欲芹缔，當(dāng)這個(gè)欲望過度耗散心之動能時(shí)，就是欲火焚身瓶盛，就是死最欠。所以中國人才講中庸，中庸惩猫，首先不是做人的中庸芝硬，而是氣血的中庸。氣血調(diào)和轧房，人的欲望就是有度的拌阴，就不會過度。
“氣為血之帥”奶镶，是指氣帶著血往前走迟赃，而不是血帶著氣往前走。補(bǔ)氣就要靠血足厂镇，補(bǔ)血就得靠氣足纤壁，天地人身之火候，就是度捺信。
“在藏為心酌媒，在色為赤”。南方在臟為心迄靠，在色為赤秒咨。天底下你只要看到赤色就要聯(lián)想到心，這就是同氣相求的取象思維梨水。比如紅色的花可以入心拭荤，花兒能綻放也符合心的特性。
再說人的身體疫诽，臉色赭紅舅世，紅得有點(diǎn)不正常了，不是高血壓奇徒，就是要中風(fēng)雏亚，或得心臟病。老人兩頰突然紅中帶粉摩钙，也是危象罢低。眉宇間如果紅且光潤，主好運(yùn)當(dāng)頭。若紅如燭火网持，飄忽不定宜岛，主禍福在旦夕間。
“在音為徵（zhǐ）”功舀。徵萍倡，徵音，主喜樂辟汰，宣散列敲。和而美也。
“在聲為笑”帖汞。心的本能就是笑戴而，笑，有微笑翩蘸，有冷笑所意，有大笑，有嘲笑……
可見人心之復(fù)雜催首。笑聲扁眯，有呵呵、咯咯翅帜、嘻嘻姻檀、哈哈……可見人心之多變。
“在變動為憂”涝滴。凡是講到變動绣版，都是指病變，心臟病的病變就是憂歼疮，憂就是憋悶杂抽。心的本性是散，得病就是因?yàn)楸飷灪唷缩麸！案卧谧儎訛槲铡保侄渡氖福歉尾『贾欤殖槌榫袛仭⑷沓榻钍歉尾〈瞪ⅲ眢w開合不利弧械，比如彎下腰后直不起來了，也是肝病空民。只要是開合出問題了刃唐，都是肝病。心臟出問題呢，比如說抑郁画饥，屬于被憋衔瓮，憋到極致就是發(fā)瘋，所以發(fā)瘋也是心臟的問題抖甘。
心主神明报辱，凡神明的問題，都屬于心单山。治療心臟病，可以從脾胃治幅疼，從肺治米奸，最嚴(yán)重的心臟病從腎治。
“在竅為舌”爽篷。舌為心之苗悴晰，舌頭上的一切病變都跟心臟有關(guān)，包括言語的口誤等逐工。
《靈樞·脈度》說：“五藏常內(nèi)閱于上七竅也铡溪。故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣泪喊；心氣通于舌棕硫，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目袒啼，肝和則目能辨五色矣哈扮；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣蚓再；腎氣通于耳滑肉，腎和則耳能聞五音矣。五藏不和則七竅不通摘仅；六府不和則留為癰靶庙。”
這句的要點(diǎn)在一個(gè)“和”字娃属。肺不和六荒，鼻就不能辨別五嗅，就聞不到味道矾端。心不和恬吕，舌就不能辨別酸辛甘苦咸五味。其實(shí)须床，味覺的感受性與嗅覺有密切的聯(lián)系铐料，比如感冒的時(shí)候，在失去嗅覺的情況下，吃什么東西都沒有味道钠惩，可見香與味是密不可分的柒凉。肝不和，目就不能辨別五色篓跛。脾不和膝捞，嘴巴就不能辨別五谷。腎不和愧沟，耳朵就不能辨別五音蔬咬。因此，五臟不和沐寺，人的七竅就不通林艘；六腑不和，人就積滯而生癰瘤混坞。
咱們就說“舌知五味”吧狐援。中醫(yī)的五味是酸、辛究孕、甘啥酱、苦、咸厨诸，而舌頭上最基本的味覺有甜镶殷、酸、苦微酬、咸四種批钠，我們平常嘗到的各種味道，都是這四種味覺混合的結(jié)果得封。舌面的不同部位對這四種基本味覺刺激的感受性是不同的埋心，舌尖對甜、舌邊前部對咸忙上、舌邊后部對酸拷呆、舌根對苦最敏感。
我們?yōu)槭裁答I的時(shí)候吃東西香疫粥，飽了以后吃什么都不覺得香呢茬斧？這是因?yàn)槲队X的感受性和機(jī)體的生理狀況有密切的聯(lián)系，比如梗逮，饑餓時(shí)對甜和咸的感受性比較高项秉，對酸和苦的感受性比較低；吃飽后就相反了慷彤，對酸和苦的感受性提高了娄蔼，對甜和咸的感受性降低了怖喻，所以就沒有吃的欲望了。
人生病時(shí)岁诉，就會有味覺異常锚沸。比如進(jìn)食時(shí)，口中有異味感涕癣，或不進(jìn)食時(shí)哗蜈，口中也覺有異常味道∽购口中氣味異常距潘，是心、脾只搁、胃音比、膽等臟腑功能失常。
口苦须蜗，是指口中有苦味，多見于急慢性炎癥目溉，以肝明肮、膽炎癥為主，常與膽氣上逆缭付、膽汁代謝失常有關(guān)柿估，甚至還可見于癌癥。
《傷寒論》談到少陽病時(shí)說：“少陽之為病陷猫，口苦秫舌，咽干，目眩也绣檬∽阍桑”少陽指膽和三焦，膽與厥陰肝互為表里娇未，又為太陽和陽明的樞紐墨缘，其經(jīng)證一般是耳聾、目赤零抬、頭角及太陽穴疼镊讼；其腑證是口苦、心煩平夜、喜嘔蝶棋。經(jīng)證腑證，治療上都可以用小柴胡湯忽妒。膽汁為苦玩裙，火之味為苦兼贸，其性熱，且上浮献酗，有熱寝受，則傷津而咽干，肝膽之火又有風(fēng)木之象罕偎，人就會眼前發(fā)黑很澄、眩暈。少陽病很有趣颜及，嘴巴甩苛、眼睛、咽喉都是空竅俏站，且都有半表半里的特性讯蒲。用小柴胡湯呢，柴胡配黃芩肄扎，柴胡是個(gè)氣分藥墨林，可解肝郁，并推陳出新犯祠，總得讓邪氣向外走吧旭等；黃芩在內(nèi)清肝膽熱。少陽不如太陽衡载、陽明力氣大搔耕，所以用人參、甘草配大棗痰娱，可以補(bǔ)中益氣弃榨、大補(bǔ)津液，補(bǔ)五臟虛梨睁，這就叫“見肝之病鲸睛，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”坡贺，杜絕了少陽之邪入太陰的路徑腊凶。而生姜配半夏健胃止嘔，把少陽病的胸脅脹滿拴念、胃氣不和的毛病給解決了钧萍。這方子，有道行啊政鼠。
有些人還自覺口中有咸味风瘦，一般多見于慢性腎炎、慢性咽炎和神經(jīng)官能癥等公般。在中醫(yī)中万搔，口咸胡桨、畏寒，腎病較多見瞬雹。同時(shí)伴有腰酸腿軟昧谊，神疲乏力等癥。
“在味為苦”酗捌，則指心主宣散呢诬，以苦味為制約。
為什么說五臟六腑是最有智慧的呢胖缤？就是它們絕不允許無節(jié)制地使用自己尚镰，它們明白自己的優(yōu)勢所在、動力所在哪廓，同時(shí)它們自帶“剎車片”狗唉。為什么說人腦是最靠不住的，因?yàn)樗鼤o限制地使用自己的優(yōu)勢涡真，直到有一天它在這個(gè)優(yōu)勢上栽了大跟頭分俯，所以有“強(qiáng)梁者不得其死”“聰明反被聰明誤”等說法，即指過分倚仗優(yōu)勢為所欲為會得天懲哆料。所有的自帶剎車系統(tǒng)缸剪，表面上消極、劣勢剧劝，但它們屬于自保橄登，雖膽小如鼠抓歼，但畢竟鼠行天下讥此。知弱守雌、知白守黑谣妻，便是老子“守雌”之道萄喳。守雌，也是自信的表現(xiàn)蹋半，因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)大他巨，才不動神色，甚至呆若木雞减江。能制約自己染突，才是真正的強(qiáng)者，才不惹天怒人怨辈灼。
總之份企，才氣、優(yōu)點(diǎn)巡莹，可以讓你出類拔萃司志，但也許會讓你命運(yùn)多舛甜紫。其實(shí)，優(yōu)點(diǎn)越突出骂远，對自己的限制越大囚霸，相反，保護(hù)自己的恰恰是缺點(diǎn)激才。
“在志為喜拓型。喜傷心，恐勝喜”贸营。喜有邪正之分吨述，正者輸布于脈內(nèi)钞脂，流暢無阻；邪者外散不收斂冰啃。喜樂輸布過度而沒有收斂，就會損傷心之正氣阎毅，損害心的正常功能，就是過喜則傷心扇调。怎么制約這個(gè)喜？就是用恐懼狼钮。腎主恐，腎為水熬芜，心為火，水克火涎拉。范進(jìn)中舉時(shí)，大喜而瘋半火，須老丈人扇大嘴巴而定其神明。
“熱傷氣钮糖，寒勝熱”。過熱則傷氣种玛，喜樂輸布過度而沒有收斂藐鹤，就會損傷心之正氣瓤檐。寒勝熱，不僅是水克火娱节，還指寒水生發(fā)挠蛉、元精增益可收斂虛熱，比如回陽救逆藥物或灸法肄满，都可以取到這樣的效果谴古。但大多數(shù)人都理解成了用寒涼藥消伐人體熱氣，就是大錯(cuò)特錯(cuò)了稠歉。
“苦傷氣掰担，咸勝苦”∨ǎ苦傷氣带饱，是說過于苦降也傷元?dú)猓谂R床上阅羹，當(dāng)出現(xiàn)虛熱時(shí)勺疼，有人就急于上苦寒藥滅火，重用連翹捏鱼、金銀花执庐、芩連等，會更加逼出虛火而傷元?dú)狻?b>虛火實(shí)火皆源于真陽导梆，此時(shí)應(yīng)該引火歸元轨淌，而不是強(qiáng)行滅火。咸勝苦看尼，表面意思是水克火递鹉，但在治療上的真正意義是發(fā)揮真水的凝聚功能，使真火可以歸元狡忙。關(guān)于陰和陽的理解梳虽，最好從《易經(jīng)》乾卦入手址芯，水小灾茁，龍潛；水大谷炸，龍飛北专。真陽二字，一名相火旬陡，一名命門火拓颓，一名龍雷火，一名無根火驶睦，一名陰火，一名虛火缠导，也就是說僻造，一個(gè)事物，名字可以有很多立膛，但真相只有一個(gè)旧巾。當(dāng)它處于不同的位置或發(fā)揮不同的作用時(shí)鲁猩，可能會有不同的名稱罢坝。真陽發(fā)而為病時(shí)嘁酿，一名元?dú)獠患{闹司，一名元陽外越，一名真火沸騰牲迫，一名腎氣不納盹憎，一名氣不歸源陪每，一名孤陽上浮檩禾，一名虛火上沖，名目雖多竹握，不過坎中之一陽也啦辐。這一陽芹关，即天行健之龍侥衬。水盛一分轴总，龍亦盛一分博个，龍即火也盆佣，水高一尺共耍，龍亦高一尺，是龍之因水盛而游穆咐，從病理上講对湃，也就是陰盛導(dǎo)致虛火上炎熟尉，虛火上炎最常見者洲脂，為現(xiàn)今醫(yī)學(xué)所稱之慢性咽炎恐锦、喉炎一铅、口腔炎等潘飘，一般人用清熱解毒、滋陰降火等法治療戈擒，如六神丸筐高、喉炎丸等柑土，病最終不見大愈稽屏。此時(shí)當(dāng)用扶陽抑陰的方法诫欠，比如桂枝浴栽、附子二物典鸡，力能補(bǔ)坎離中之陽萝玷，其性剛烈至極，足以消盡僭上之陰氣蜓斧。從此挎春，陰氣消盡，太空為之廓朗能庆。用甘草干姜湯搁胆、附子理中湯等方劑施治渠旁，每獲良效一死。
