一提到“偶像”，很多人會(huì)想到當(dāng)紅的藝人劈猪。他們青春昧甘、靚麗，擁有無(wú)數(shù)的粉絲岸霹，吸金能力一級(jí)棒疾层。
也有很多人喜歡這樣的偶像，“有智慧贡避、有個(gè)性痛黎、有原則”予弧，比如說(shuō)，個(gè)性十足的莊子湖饱、幽默樂(lè)觀的蘇軾掖蛤、叱咤政壇和商界的范蠡等等。
古書上記載了很多發(fā)生在他們身上膾炙人口的故事井厌。那么問(wèn)題來(lái)了蚓庭，古書是文言文讀不懂呀？雖然有很多版本的白話版仅仆，但是讀來(lái)總感覺(jué)缺了一點(diǎn)味道器赞。
有一本書為我們解決了這兩大問(wèn)題，就是鐘叔河先生的《念樓學(xué)短》墓拜。這本書摘錄了內(nèi)容豐富的精彩小故事港柜，雖是文言文，但簡(jiǎn)短易讀咳榜。即使遇到讀不懂的地方夏醉，只需把眼光移向左頁(yè)的白話版就能輕松理解原文的意思。逼真的原文設(shè)計(jì)涌韩，讓人仿佛真的拿著竹簡(jiǎn)書在讀畔柔，代入感強(qiáng)。
一 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看臣樱，每一篇文章由三部分組成：“學(xué)其短---原文摘抄”靶擦、“念樓讀----白話版”，以及“念樓曰—鐘先生對(duì)文章的解讀”擎淤。這其中“學(xué)其短”中的原文以“短”為特點(diǎn)奢啥，基本不會(huì)多于100個(gè)字，大大減小了閱讀障礙嘴拢，而且容易培養(yǎng)對(duì)文言文的喜愛(ài)桩盲。
鐘先生非常喜歡古人寫文章時(shí)“字斟句酌”的態(tài)度，也正因?yàn)檫@樣席吴，才出了很多短小精悍的智慧結(jié)晶赌结。這些，是值得我們學(xué)習(xí)的孝冒。
說(shuō)到這里柬姚，不得不提作者做這部分摘抄和解讀的初衷。這是他閱遍古書之后對(duì)書中精彩內(nèi)容的整理庄涡。他想通過(guò)這樣的形式量承，引導(dǎo)孩子們愛(ài)上文言文，與古人圣賢有思想上的交流和碰撞。
就像書中摘抄的孟子說(shuō)的一段話那樣：
“以友天下之善事為未足撕捍，又尚論古之人拿穴，頌其詩(shī)，讀其書忧风，不知其人可乎默色，是以論其世也。是尚友也狮腿⊥仍祝”
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀古人的書，了解他們的思想行為和他們隔空做朋友缘厢。
說(shuō)鐘叔河先生閱遍古書一點(diǎn)也不夸張吃度，從《念樓學(xué)短》的摘抄來(lái)源很容易得知他閱讀古書涉獵之廣泛：
除了常見的《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《左傳》《世說(shuō)新語(yǔ)》等常見書籍，還有《漢書》《歷代名家短箋》《渭南文集》《歐陽(yáng)文忠全集》《山居雜談》《尺牘新鈔》等等贴硫。
內(nèi)容涉及：故事规肴、小說(shuō)、議論文夜畴、說(shuō)明文、短信（古人使用的“微信”）等多種文字形式删壮。
從浩渺的書海中贪绘，挑選最精彩的內(nèi)容匯編成書，所以央碟，每一篇都是精華中的精華税灌。我在閱讀時(shí)，有時(shí)會(huì)不自覺(jué)得笑出聲來(lái)亿虽，有時(shí)又暗自佩服書中古人的智慧菱涤。
作為楊絳先生的朋友，楊絳先生也親自為書作了序洛勉，雖寥寥數(shù)字粘秆，但卻對(duì)《念樓學(xué)短》有非常高的肯定∈蘸粒“讀了能增廣學(xué)識(shí)攻走，讀來(lái)又趣味無(wú)窮”。
二 增廣學(xué)識(shí)此再、趣味無(wú)窮的內(nèi)容
學(xué)智慧
1. 讓人驚嘆的古人智慧之如何給上司委婉的提醒
與上司相處有很大講究昔搂，尤其是在等級(jí)森嚴(yán)的古代。如果沒(méi)有一定的智慧输拇，很有可能會(huì)因?yàn)橐痪湓捑腿莵?lái)殺身之禍摘符。但，同時(shí)也傳下來(lái)很多讓人拍案叫絕的“職場(chǎng)高情商案例”。
例如逛裤，書中摘抄自陶宗儀（元末明初人）《說(shuō)郛》中“晏子巧救馬夫”的故事瘩绒。
“齊景公的愛(ài)馬死了，他沒(méi)處撒氣就下令把養(yǎng)馬的馬夫殺了别凹。面對(duì)齊景公的無(wú)理草讶，晏子沒(méi)有直接勸諫，而是通過(guò)宣布馬夫的罪狀讓齊景公收回了命名炉菲。晏子宣讀了馬夫的三條罪狀：
把馬養(yǎng)死堕战，罪一
沒(méi)好好照顧主公愛(ài)馬，罪二
因?yàn)轳R死主公不得不殺你拍霜，讓百姓認(rèn)為主公殘暴嘱丢，鄰國(guó)諸侯看不起主公這是罪三”
其中第三條罪狀，實(shí)際上是說(shuō)給齊景公聽的祠饺，讓他明白為這么一件小事讓自己背上殘暴的罵名和被別國(guó)看不起是不值得的越驻。同樣的意思，如果他直接面諫道偷，很可能會(huì)讓上司齊景公惱羞成怒缀旁，不僅不能救馬夫，還可能連自己的命也搭進(jìn)去勺鸦。晏子的高明處就是并巍，同樣的話用不同的方式來(lái)講，既保住了齊景公的顏面换途，又可以救馬夫的命懊渡，而自己也沒(méi)被連累。
通過(guò)自己的聰明才智成功勸諫军拟，在諸侯王面前讓智慧大放異彩的故事書中還收錄了很多剃执。每次讀到，都會(huì)暗暗佩服他們的智慧懈息。
2.智慧母親之如何育兒
除了肾档，讓人嘆服的男人的智慧，古代女性的智慧也大放異彩漓拾「笞睿《念樓學(xué)短》中也摘抄了一部分智慧母親如何教導(dǎo)孩子的故事。
例如,摘自《世說(shuō)新語(yǔ)》中關(guān)于趙母嫁女的故事骇两。
趙母在女兒出嫁前速种，忠告她在婆家不要為了出風(fēng)頭搶著做好事，低調(diào)行事為主低千。
這樣的提醒似乎很不和邏輯配阵，只有在婆家表現(xiàn)好了才能為自己迎來(lái)尊重和地位馏颂，但趙母卻勸她不要為了獲得這些而去做不必要做的事。其實(shí)棋傍，勸女兒低調(diào)行事是更高明的一種處事法則救拉，因?yàn)楣糯彝ゲ幌瘳F(xiàn)在，孩子少家中人口少瘫拣。那時(shí)候很重視家庭亿絮，即使結(jié)婚了也會(huì)一家老小都生活在一個(gè)屋檐下，孩子眾多妯娌多麸拄，如果新媳婦剛進(jìn)家門就急著表現(xiàn)便會(huì)惹來(lái)很多嫉妒和恨意派昧。與其被別人當(dāng)作眼中釘，還不如做一個(gè)不給人盯著的快樂(lè)主婦拢切。
有學(xué)問(wèn)的趙母蒂萎，用她的智慧為女兒選了一條自由之路。
在“念樓曰”中淮椰，鐘老先生解說(shuō)趙母是三國(guó)時(shí)期著有《烈女傳解》的著名才女五慈，作賦數(shù)十萬(wàn)言。真是一位不簡(jiǎn)單的智慧媽媽主穗。
3.智慧的人把學(xué)習(xí)當(dāng)做終生的事情
美國(guó)著名心理學(xué)家卡羅爾.德韋克通過(guò)一本書對(duì)比了擁有兩種不同思維的人的不同人生泻拦，其中擁有“成長(zhǎng)型思維”的人，終其一生都熱愛(ài)學(xué)學(xué)習(xí)忽媒，通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己永遠(yuǎn)處于攀登的狀態(tài)聪轿，這樣的思想覺(jué)悟值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
其實(shí)猾浦，早在遙遠(yuǎn)的宋代，歐陽(yáng)修就說(shuō)過(guò)“玉不琢不成器灯抛，人不學(xué)不知道”“人之性因物則遷金赦，不學(xué)，則舍君子而為小人对嚼，可不念哉夹抗。”
劉向在《說(shuō)苑.建本》中也記錄了一則小故事纵竖，能充分反映出古人持有的終生學(xué)習(xí)態(tài)度漠烧。
晉平公跟他的樂(lè)師曠抱怨自己想學(xué)音樂(lè)但是年紀(jì)大了不能學(xué)，但是曠卻用一個(gè)比喻為主公打氣靡砌，他說(shuō)“老年還能學(xué)習(xí)已脓，就像蠟焰將黑夜照亮。有支蠟燭點(diǎn)亮通殃，總比摸黑走夜路好吧”
雖然樂(lè)師沒(méi)有正面表明終生學(xué)習(xí)的重要性度液，但從他的話語(yǔ)中可明顯看出他對(duì)“終生學(xué)習(xí)”的肯定態(tài)度。
很多人生的智慧，早在幾千年前就已經(jīng)被古人參透堕担，而這也是激勵(lì)人們學(xué)習(xí)古文的重要?jiǎng)恿χ?/b>已慢。學(xué)會(huì)讀文言文，也就相當(dāng)于拿到了掌握古人智慧的通行證霹购。所以佑惠，跟鐘先生從小學(xué)“短”開始，逐步拿下那些大部頭也不是沒(méi)有可能的齐疙。
讀人生
除了那些體現(xiàn)人們智慧的小故事膜楷，書中還很多文人志士的親筆文章。透過(guò)這些文章剂碴，我們可以對(duì)此人有一個(gè)更清晰立體的認(rèn)識(shí)把将。可以知道忆矛，原來(lái)他們是那么有意思察蹲、個(gè)性那么鮮明、生活得那么有原則催训。
1.樂(lè)觀豁達(dá)的蘇東坡
《念樓學(xué)短》中整理了蘇軾的文章和短信各十篇洽议。蘇軾的文字讀來(lái)輕松，時(shí)而發(fā)現(xiàn)他的樂(lè)觀幽默天性漫拭。
如亚兄，在給章子厚的短信中，他沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)地因?yàn)楸毁H放黃州的怨恨情緒采驻，相反审胚，他還用輕松幽默的口吻介紹他豐富多彩的生活：可以親自躬耕，老婆還能給老黃牛治病礼旅。說(shuō)這些話膳叨，想博得遠(yuǎn)方的老友一笑。
這樣樂(lè)觀豁達(dá)的性格在他的多處文字中都有體現(xiàn)痘系。
2.個(gè)性十足菲嘴，有原則的鄭板橋
之前只知道鄭板橋會(huì)畫竹子，但不知道他原來(lái)還一個(gè)個(gè)性十足汰翠、有原則的文人龄坪。
文人賣字畫很正常，有的人憑借自己高超的手藝把價(jià)格定的很高复唤，即使很高也有人排隊(duì)買健田。而鄭板橋不會(huì)，他把價(jià)格定的非常低佛纫，只有同等水平畫作價(jià)格的十分之一抄课，并且還另有要求：只收白銀唱星，不賒賬；不受賄賂跟磨，不閑聊间聊，他只專心畫畫。
這樣的賣家真是太實(shí)在了抵拘，耿直又可愛(ài)哎榴。同時(shí)，能看出他對(duì)不必要的人際關(guān)系的處理的決絕僵蛛，他希望把有限的時(shí)間全部用于自己喜愛(ài)的繪畫上尚蝌。這也是一種對(duì)生活、對(duì)愛(ài)好的堅(jiān)持與原則充尉。不為盈利飘言，只為在愛(ài)好的基礎(chǔ)上能獲得生活上的部分幫助。這更表現(xiàn)出對(duì)自己愛(ài)好的忠貞不渝驼侠。
這樣的鄭板橋讓人欽佩姿鸿。
《念樓學(xué)短》中涉及到智慧知識(shí)、為人處世的學(xué)問(wèn)還有很多倒源。那些擁有一顆有意思靈魂苛预、活出自己風(fēng)采的古人也數(shù)不勝數(shù)。真是無(wú)法用一篇文章所能記敘的笋熬。每一篇文章的摘選热某，作者都是精挑細(xì)選，都是精華中的精華胳螟。
短小精悍的古文閱讀昔馋，每讀完一篇就有一篇的滿足感。不知不覺(jué)糖耸，竟可以不用解說(shuō)就可以讀懂原文绒极，成長(zhǎng)的喜歡讓人激動(dòng)不已。智慧的小故事讓人受到啟發(fā)蔬捷，精彩個(gè)性的人格魅力引導(dǎo)我們用心去生活。擁有智慧榔袋、個(gè)性和原則的偶像周拐，才是我們每個(gè)人值得擁有的偶像。
