但凡有點閱讀經驗的人都知道經典是值得閱讀的既荚，為什么遭铺？
為了更好的說明這個問題，先談談我理解的經典振乏。所謂經典就是經得住時間考驗蔗包，能被后世反復閱讀的書籍。反復閱讀還可從兩個角度理解慧邮，一是不同時代的人反復閱讀调限，一是同一人反復閱讀。經典的特點是生命卓越的人的與客觀世界規(guī)律相吻合的生命情感體驗误澳，也就是個人的生命體驗與世界和人生整體規(guī)律一致的體驗耻矮，還可以說生命的律動與“道”相吻合。這是其一脓匿。其二淘钟，但凡經典基本上都局限于人文社會科學領域，自然科學領悟稱作經典的少之又少。兩者的存在傳播結果又大不相同米母。人文社科經典歲代代相傳勾扭，但無法復制和全部傳承，這是生命特點決定的铁瞒；而自然科學經典卻可以全部傳承妙色，能得以復制』鬯＃孔子的思想開啟了人文的時代身辨，雖代代相傳，但沒有人可以替代孔子芍碧；牛頓的力學定律只要學會就可以完整傳下來煌珊。這就是人文經典與自然經典的不同。
從大學畢業(yè)留校至今泌豆，歷經了不同專業(yè)學院的工作定庵，對經典有了別樣的體悟。年輕時大學學的是漢語言文學踪危，早年理解的經典基本上就是諸如《悲慘世界》《戰(zhàn)爭與和平》《約翰克利斯朵夫》之類的書籍蔬浙，隨著年齡的增長及對文化的感悟，意識到文化是專業(yè)之上的東西贞远，文學在文化之中畴博。論說中國文化，尋根在孔子那里蓝仲，孔子的思想集中在《論語》中俱病，如果不讀論語，中國文化就很難真正了解袱结，《論語》是中國文化的源頭庶艾，了解了它，再學習其它擎勘，學問就成了一個整體。這是我這些年讀書的體悟颖榜。
因為今年遇到了世所罕見的疫情棚饵，諸多學校因為疫情關系不得不停學，好在科技發(fā)達掩完，停學不聽了噪漾，從小學到大學便都采取了線上授課的方式來延續(xù)學校的教育。正因為如此有了更多的機會聽老師講課且蓬。我本人青年時便無意于為官欣硼，因此對政治便不太感冒。工作原因恶阴，在行政學院就不得不學習一些專業(yè)的東西诈胜，聽課多了卻發(fā)現自己喜歡上了這些政治理論豹障。因此也發(fā)現了在政治這個領域也有經典，政治理論也有源頭焦匈，知道不懂柏拉圖和亞里士多德血公，就沒辦法知道現代西方政治思想和制度的演化。
來行政學院之前缓熟，個人興趣所在累魔，閱讀了大量的教育經典，意識到現代諸多的教育問題都與教育工作者不按教育規(guī)律開展教學有關够滑。而教育規(guī)律在教育經典中垦写，教育者不讀教育經典是完成當今教育問題的癥結所在。
我的經歷告訴我彰触，任何專業(yè)都有來去的發(fā)展過程梯投，經典即是這個專業(yè)的開山之作，亦或是對開山之作的進一步完善渴析。經典是經脈晚伙，是規(guī)律。閱讀經典可以把后續(xù)自已所關注的領域零碎的知識串成一個完整的整體俭茧。人文社科知識只有在整體的基礎之上才有價值和意義咆疗。整體的價值更接近客觀，局部的價值很難反映客觀母债。整體才有更大的格局與視野午磁。沒有整體就沒有智慧，局部只能算做聰明毡们。因此迅皇，我所看到的閱讀經典的價值和意義就在于，因為閱讀經典可以串聯所學的相關知識為一個整體衙熔，從而開闊眼界與胸襟登颓。
