一個人對于家庭的忠誠因痛，表現(xiàn)為使自己的一切融入到這個家庭的氛圍之中燕耿。
一個人對于原生家庭的忠誠低千，表現(xiàn)為讓新家庭與原生家庭如出一轍猪腕。
一個孩子對于父母的忠誠冗澈，表現(xiàn)為讓自己的人生復制父母的人生。
不愛學習的父母有著不愛學習的孩子陋葡；離異的父母有著同樣離異的孩子亚亲；懶惰不求上進的父母有著懶惰不求上進的孩子；家暴的父母腐缤，有著家暴別人或者自己經(jīng)受家暴的孩子捌归。
盡管很多原生家庭有著種種的弊病甚至傷痛，可是那些無底線忠誠的孩子們卻強迫性地把這些痛苦與傷害延續(xù)到自己后半的人生和家庭當中岭粤。他們?nèi)绱耸軅山Γ瑓s又無處可逃，僅僅因為忠誠绍在，孩子們對于父母门扇、對于家庭的那種與生俱來的忠誠。而這種深入骨髓的忠誠偿渡，均來源于孩子對父母無條件的愛臼寄，以及希望被愛的渴望。
有時候我在想溜宽，或許恨也是一種值得被擁有的力量吉拳。因為恨，在某些必要的時候會沖淡或者抵消掉一部分愛适揉，會讓人從不顧一切的忠誠當中清醒過來留攒，理智地看清現(xiàn)實，也看清自己的感受與需求嫉嘀。
在我們從小接受的教育當中炼邀，恨被認為是一種壞的、不可取的剪侮、不道德的拭宁，甚至該遭人唾棄的感情。
我覺得它并不是，它只是在特定環(huán)境特定場合下產(chǎn)生的一種正常的、中性的感受。恨是一種可以被允許存在的感情肩杈，并且愛與恨是可以在同一個時刻、同一個對象身上共存的媒区。
我不知道這樣的想法對或者不對，但是我傾向于認為掸犬，它很可能是正確的驻仅。
有一句老話說，天下無不是之父母登渣≡敕可是真的沒有嗎？
盡管大部分的父母都是愛孩子的胜茧，可那些家暴的粘优，拋棄孩子的，為了自己的利益不惜毀掉孩子幸福的呻顽，利用孩子當成報復別人的工具的雹顺，難道也不能說是錯的嗎？
愛是用來包容關系中那些雞毛蒜皮的小事的廊遍，不是用來對傷害與痛苦視而不見的嬉愧。
沒有一句話是天然的正確，沒有一種思想是天然的正確喉前，也沒有一個人是天然的正確没酣。
在我們的語言中，忠誠似乎一直是一個褒義詞卵迂，總是會與愛裕便、包容、責任见咒、執(zhí)行偿衰、規(guī)則等等詞匯聯(lián)系在一起。但是中國傳統(tǒng)家庭的愚忠愚孝弊病與現(xiàn)代社會頻繁暴露出的家庭和親子關系問題改览，也不停在沖擊我們頭腦中固有的思維下翎。
我曾經(jīng)問一個同學，你覺得父母的家是家呢宝当，還是自己的小家才是家呢视事？
他回答說是，父母的家今妄。
我接著問郑口，那你的老婆、孩子算什么呢盾鳞？
他沒有回答犬性。
我不知道這樣的回答代表了多少人的想法，只是有些莫名的感嘆腾仅。
我們討論的是對于原生家庭的忠誠乒裆，既然用原生這個詞來做限定，就說明你已經(jīng)在距離上或者生活節(jié)奏上離開了推励，你已經(jīng)有了新的空間鹤耍、新的生活了。既然已經(jīng)離開了验辞，那么對于從前的一切還抱有的那種無可救藥的忠誠稿黄，不是執(zhí)念又是什么？
我不想拋出過去與當下哪個更重要的話題跌造，但是卻想要強調(diào)人生的責任杆怕。人生路途的修筑與拓寬都是每個人自己的任務，生命的魅力與精彩皆在于此壳贪。對于那些與生俱來的陵珍、習以為常的一切，選擇認同或者否決违施，選擇接受或者拒絕互纯，選擇無條件的忠誠或是某種意義上的背離，這是我們需要獨立面對的課題磕蒲。
畢竟留潦，每個人來到這個世界上，都是為了成為自己辣往，而不是為了成為誰的誰愤兵。
你是什么樣的人，你想過什么樣的生活排吴，重復或模仿父母的人生秆乳，還是走一條陌生而嶄新的路？這是每個個體需要思考與抉擇的事钻哩。
對于原生家庭的復刻屹堰，與其說這是宿命，倒不如說是一種選擇街氢。
