前段時間秽澳，聽了張志和老師關(guān)于《論中華民族的文化自信》講座，講座中新穎的觀點,獨特的視角深深吸引了我戏羽。

張老師從什么是文化担神、什么是文化自信、文化自信從哪里來蛛壳、什么是中華文化復興這四個方面闡述了中華民族應(yīng)有的文化自信杏瞻，值得我們每個人思考所刀。

黨的十九大報告指出，文化是一個國家和民族的靈魂捞挥，文化興浮创，國運興，文化強砌函，民族強斩披，沒有高度的文化自信，文化的繁榮興盛讹俊，就沒有中華民族的偉大復興垦沉。

文化自信，是一個國家和民族發(fā)展中仍劈，更基本更深沉更持久的力量厕倍。這是黨中央首次把文化自信提高到國家和民族層面。

張老師在講座中說贩疙，之所以重視文化自信讹弯，正是我們不那么自信，所以才提出要堅定文化自信这溅。

世界文化格局中组民，一直是西強我弱的狀況。提出文化自信悲靴，就是希望能夠把中華文化推到更美好臭胜、更高遠的境界，確立她在世界文明中更加獨特癞尚、不可替代的地位耸三。所以，在紀念建黨95周年大會講話上否纬，習近平總書記提出了文化自信吕晌，文化自信與道路自信，理論自信临燃、制度自信睛驳，共同構(gòu)成了四個自信。

什么是文化膜廊。關(guān)于文化乏沸，古今中外很多學者給出了很多種解釋蹬跃。張老師在講座中用一句話慨括：文化是社會人的內(nèi)在行為和外在行為的規(guī)定性铆铆。咋一聽覺得很難理解丹喻，仔細想翁都，覺得張老師的解釋鞭辟入里。

我們外在的一言一行鳍悠，內(nèi)在思維方式坐搔，都是受中國傳統(tǒng)儒家文化潛移默化的影響。孝敬父母蠢挡、尊老愛幼、誠實守信袒哥、嚴己寬人等等消略，都是我們從心里認同的文化艺演。

那什么是文化自信桐臊。張老師認為：中國當代語境下的文化自信，指的是中國人民對于支撐中華民族生生不息断凶，經(jīng)久不衰的中華文化精神力量的堅定自信。

對于中國特色社會主義道路的歷史必然性這樣一個堅定自信肿男，對于中華民族中華文化必將迎來偉大復興却嗡。

文化自信從哪里來。借用張老師講座中發(fā)言：從鮮明獨特如庭、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化撼港、奮發(fā)向上的革命文化骤竹、承前啟后蒙揣、繼往開來的社會主義先進文化中來。

我們說鸣奔，我們的文化自信惩阶，源自于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。? ? 中華文化很早就確立了自己的價值取向锨匆，讓我們能夠有更強勁的生命力冬筒。比如我們常說的“自強不息”，就是一種剛健有為土榴、積極向上的人生觀响牛。這句話最早記載于《易經(jīng)》，原文是“天行健呀打，君子以自強不息”。闡述的是我們面對困難的一種積極態(tài)度撩银。

古人認為豺憔，人是萬物的靈長，是需要向天地來進行學習的咪啡∧郝牛看天地四時流轉(zhuǎn)不息，大江大河奔流不謝，日月山川四季流轉(zhuǎn)钥飞，一直都不停留衫嵌。所以人要像自然界一樣，不斷向上结闸，不斷生長酒朵，奮發(fā)有為。

正是這種理念的支撐结耀，讓我們中華民族在面對各種挫折和磨難的時候依然屹立不倒匙铡。? ? 大家可能認為這個非常正常，因為我們教育孩子的時候不都是這樣嗎鳖眼。

但實際上，不是所有的民族都是這樣看待和思考問題的博肋。比如印度文明蜂厅，印度人信奉印度教掘猿，他們在面對外部的困難和需求的時候唇跨，選擇后退。現(xiàn)在印度貧困人口眾多买猖，但是人民滿足感強，生活安定飞主，也是基于這樣一種人生觀和自身的文化。

對于中華文化的復興碾篡。我認為筏餐，我們所追求的中華文化復興不僅僅應(yīng)該是是單純的讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，而是要借助中華民族傳統(tǒng)智慧和思想穆律，對世界作出貢獻。用張老師的話來說峦耘，就是我們要為人類的發(fā)展貢獻中國智慧趟畏。

基于和合共生這樣一個理念，提出了人類命運共同體的構(gòu)想利朵。習近平總書記指出猎莲，世界各國相互聯(lián)系，相互依存的程度空前加深樟遣，人類生活在同一個地球村里身笤，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我我中有你液荸。

這和中華民族傳統(tǒng)文化中太極八卦“你中有我、我中有你”的這種文化認知也是高度吻合的伤柄。短短一個半小時的講座文搂，為我打開了一扇窗，讓我對中華民族的文化有有更深的認知笔喉，對于自己的文化有了更加的認同感。

我更加理解我們的傳統(tǒng)文化然遏，并從心里認同我們的文化。只有文化自信了待侵，我們才能更加堅定的道路自信、理論自信和制度自信秧倾，才能讓每一位中華兒女愛我中華，民族自尊心农猬、自豪感才能不斷增強售淡。