我一直深深地感到款筑，正義應(yīng)該戰(zhàn)勝一切智蝠。
——阿加莎《無(wú)人生還》
01#? ?無(wú)人生還
阿加莎的作品從來(lái)都是那么直搗人心，那么直擊靈魂奈梳，那么引人深思杈湾。《無(wú)人生還》正是其中一部讓人回味無(wú)窮的小說(shuō)：驚心攘须、震撼漆撞、深刻……同時(shí)又給人一種酣暢淋漓的閱讀快感。
這部作品曾有多個(gè)譯名阻课，我認(rèn)為叫挟，《無(wú)人生還》最為貼切原著書(shū)名“And Then There Were None”艰匙。島上的十個(gè)“小兵”限煞，在絕望和恐懼的煎熬下，最終员凝，一個(gè)不剩署驻，一個(gè)不留。
細(xì)心閱讀健霹，總會(huì)在字里行間發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代偵探小說(shuō)的影子：孤島旺上、斷聯(lián)、童謠糖埋、玩偶宣吱、失蹤、死亡……以及一段段不為人知的秘密瞳别。
阿加莎曾說(shuō)：“這個(gè)故事的創(chuàng)作歷程比較艱辛征候，一要把情節(jié)設(shè)計(jì)得合情合理，二又不能把謎底過(guò)于明顯地透露出來(lái)祟敛“贪樱”
然而，當(dāng)翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí)馆铁，心里就再明白不過(guò)跑揉，沒(méi)有誰(shuí)能活著離開(kāi)這座島。
02#? ?罪人
記得小時(shí)候埠巨，曾一度沉迷日本漫畫《金田一少年之事件簿》：眾人踏上與世隔絕的孤島历谍，無(wú)援無(wú)助；死亡一個(gè)接一個(gè)離奇地發(fā)生辣垒，又一個(gè)接一個(gè)離奇地吻合當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)或傳聞望侈。
年幼的我，屏著呼吸乍构，一驚一乍地跟隨故事探究謎底深處甜无，那種驚悚又驚嘆的感覺(jué)至今仍記憶猶新扛点。
因此，《無(wú)人生還》總給我一種似曾相識(shí)的感覺(jué)岂丘，唯一不同的是陵究，這里沒(méi)有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的“大偵探”，這里只有兇手和死者奥帘。很顯然铜邮，這些受害者都是罪人。
十個(gè)人寨蹋，各懷鬼胎松蒜。表面上看似良民：警察、醫(yī)生已旧、法官秸苗、將軍、富豪运褪、士兵惊楼、修女、教師秸讹、管家檀咙、傭人……實(shí)質(zhì)上卻是自私自利、不擇手段璃诀、惡毒卑鄙弧可、道德淪喪、迂腐虛偽的無(wú)恥之徒劣欢。
他們看似虛構(gòu)棕诵，卻是時(shí)代或社會(huì)的產(chǎn)物，為了金錢氧秘、私利年鸳、權(quán)欲，不惜破壞社會(huì)秩序丸相。他們或以上欺下搔确，凌辱地位卑微者；他們或以下欺上灭忠，謀害財(cái)富擁有者膳算。
然而，這些罪人弛作，竟僥幸鉆了空子涕蜂，逃過(guò)了法律的制裁。
文｜大翎愛(ài)寫字（《星光簡(jiǎn)道》專題簽約推薦作者）
03#? ?懲罰
這是一場(chǎng)計(jì)謀已久映琳，精心策劃机隙、思量縝密的大廝殺蜘拉。從一開(kāi)始，兇手就沒(méi)想要放過(guò)任何人有鹿。
死亡步步逼近旭旭，童謠余音繚繞，玩偶相繼失蹤葱跋。有人嘶聲力竭持寄，有人無(wú)力思考，有人魂飛魄散娱俺，有人一心想著逃離……但稍味，沒(méi)有人能擺脫無(wú)盡的恐懼。
這也是一場(chǎng)肉體和精神上的劇烈懲罰荠卷。正是這種劇烈模庐，讓過(guò)去埋藏至深的罪惡感彌漫全身，罪人們開(kāi)始心虛僵朗、懊悔赖欣、畏怯、絕望验庙。此時(shí)的兇手，看著瀕臨崩潰的罪人社牲，是何等的樂(lè)哉粪薛。
這更是一出扮演上帝伸張正義的戲兒。通過(guò)文末“兇手的自白”搏恤，我們看到一個(gè)心理極端矛盾违寿，且具有雙重性格的“上帝”。
他既是一個(gè)代表正義的法官熟空，又是一個(gè)嗜血成性的虐殺狂藤巢；他對(duì)懲罰罪惡充滿激情，同時(shí)又十分享受折磨犯人的過(guò)程息罗；他一心想要伸張正義掂咒，卻屢屢看到逍遙法外的罪惡之徒。
這位看似戲劇化的兇手迈喉，其實(shí)正是現(xiàn)實(shí)生活中強(qiáng)烈主張正義绍刮，卻無(wú)法伸張正義之人的極端代表。這種愈發(fā)沉積的憋屈挨摸，這種愈發(fā)堆砌的不滿情緒孩革，最終爆發(fā)成一場(chǎng)打著正義牌坊的大屠殺。
04#? ?主宰
阿加莎借極端的人得运，揭示人性的貪婪自私膝蜈，折射受害者無(wú)處申訴的現(xiàn)實(shí)锅移；借極端的故事，表達(dá)對(duì)倫理與法律需要和諧發(fā)展的訴求饱搏。她在隱喻帆啃，也在諷刺。
那么窍帝，罪與罰努潘，生與死，到底該由誰(shuí)來(lái)主宰坤学？
故事讀到這兒疯坤，不禁想起阿加莎的另一部飽受爭(zhēng)議的作品《東方快車謀殺案》，眾人借伸張正義之名深浮，把殺人之事說(shuō)得如此理直氣壯压怠，讓人為之汗顏。
顯然飞苇，兇手從來(lái)都不是正義的菌瘫，他們只是在滿足一己私欲，發(fā)泄一腔怒火而已布卡。由此可見(jiàn)雨让，沾滿鮮血的雙手從來(lái)都不是上帝之手，那么忿等，打著“人權(quán)至上”旗號(hào)就是正義的代表嗎栖忠？
據(jù)了解，世界上廢除死刑的國(guó)家有105個(gè)贸街，不多也不少庵寞。當(dāng)殺人不需要償命，人們會(huì)質(zhì)疑薛匪，法律到底在捍衛(wèi)什么捐川？當(dāng)法律無(wú)法維護(hù)正義，無(wú)法撫慰顫抖的心靈逸尖，人們?cè)撊绾稳萑蹋?/p>
我以為古沥，罪惡之人總有懲治之道，若僥幸逃脫冷溶，也自有天收渐白。法律的完善靠的是理性的人為，而非魔鬼的沖動(dòng)逞频〈垦埽或許，艱難的忍耐不可避免苗胀，但我相信襟诸，受屈靈魂的吶喊瓦堵，必能被聽(tīng)到！
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