眾所周知谈跛，土葬在我國(guó)的漫漫歷史長(zhǎng)河中羊苟，曾是主流的喪葬模式。
上世紀(jì)80年代感憾，我國(guó)推行了火葬政策蜡励。說是火葬，充其量只能說是處理尸體的一種方式阻桅，把尸體焚燒成骨灰巍虫，然后再進(jìn)行下一步處理。
而真正的火葬應(yīng)該是尸體在火中燃燒后
鳍刷，骨灰要么隨風(fēng)而去占遥，像印度一樣，或者把骨灰裝在壇子里放入恒河里输瓜，那才是真正的火葬瓦胎。
而我國(guó)實(shí)行的火葬芬萍，是把尸體焚燒成骨灰之后，再妥善處置搔啊。
我國(guó)實(shí)行火葬的初衷柬祠，是為了節(jié)省耕地和防止土壤污染。
現(xiàn)在無論城市還是農(nóng)村都實(shí)行火葬负芋，但是火葬后的處理方式還是有區(qū)別的漫蛔。
一般城市火葬之后，要么埋葬在公墓里旧蛾，要么就是把骨灰寄存在殯儀館里莽龟。
公墓是集中利用土地，在一定程度上節(jié)約了土地锨天，骨灰寄存在殯儀館內(nèi)毯盈，就不占用土地。
城市在實(shí)行火葬制度后病袄，確實(shí)節(jié)約了土地搂赋。
農(nóng)村火葬后，會(huì)把骨灰放到棺材里益缠，然后再埋入土里脑奠，實(shí)際上實(shí)行的是“二次土葬”，與以前沒有太大的區(qū)別幅慌，只是多了一道火化的程序捺信，減少了污染土壤的可能性，并沒有真正的節(jié)約土地欠痴。
自從實(shí)行火葬以來迄靠，一直爭(zhēng)議不斷。
爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要是圍繞下面幾個(gè)方面
有人認(rèn)為喇辽，人死后火化掌挚，感覺像廢柴一樣被燒掉，心里難以接受菩咨。
污染環(huán)境吠式，焚燒尸體時(shí)，會(huì)放出大量的煙抽米，周邊空氣很難聞特占。
浪費(fèi)能源，焚燒尸體時(shí)云茸，會(huì)用柴油和電是目，每年的用量也不是小數(shù)。
農(nóng)村占總?cè)藬?shù)的絕大部分标捺，實(shí)際上并沒有達(dá)到節(jié)約土地的目的懊纳。
火葬凸顯出上述弊端揉抵？近年來有專家提出了生態(tài)葬。
比如樹葬嗤疯，海葬冤今，花葬等。
樹葬是把骨灰放進(jìn)樹干里茂缚。
海葬是把骨灰撒進(jìn)大海里戏罢。
花葬只是用鮮花代替了墳頭和墓碑。
其實(shí)無論是樹葬脚囊，海葬龟糕，花葬，并不是真正意義的生態(tài)葬凑术，因?yàn)樗麄兌夹枰鸹皇翘幚砉腔业姆绞讲煌猓皇枪?jié)約了土地淮逊，但還是污染了環(huán)境。
那么扶踊，有沒有既節(jié)約土地又不污染環(huán)境的喪葬方式呢泄鹏？
答案是肯定的，那就是冰葬秧耗。
冰葬是先把尸體零下18度預(yù)冷备籽，然后再放入零下196度的液態(tài)氮里，使尸體脫水分井，脆化车猬，隨后通過超聲波碎化尸體成粉末。
如果再把尸體粉末進(jìn)行樹葬尺锚，海葬或者花葬珠闰，則全程既沒造成污染，也沒有占用土地瘫辩，就是真正意義上的生態(tài)葬伏嗜。
但冰葬，成本較高伐厌，費(fèi)用昂貴承绸，一時(shí)難以大面積推廣，由此看來挣轨，實(shí)行真正的生態(tài)葬任重而道遠(yuǎn)军熏。
對(duì)此大家有什么不同的看法呢？
