智慧老人是榮格老爺子在“原型”這部分花了大力氣的組成構(gòu)建唧躲。
什么時候智慧老人的形象會出現(xiàn)呢嗡善？
參見英雄主題的故事可知合瓢，當(dāng)英雄陷入困境時坦胶，智慧老人就來了。就像孫猴子打妖怪晴楔，總是平局打不過急的要哭的時候顿苇，神仙爺爺們就帶著兵器從天而降，一聲“悟空~”接著一句“孽畜還不快現(xiàn)原形”税弃，一關(guān)就過去了纪岁。
借此插播關(guān)于原型的設(shè)想，畢竟這是榮格爺爺?shù)募僬f则果，所謂假說幔翰，無法被實(shí)證漩氨，但能被意會呀~無論孽畜們變幻成虎力大仙羊力大仙什么的，其根本屬性沒有變遗增，還是個老虎叫惊、山羊。而對于人類心靈假說里的“原型”做修，老爺子的講法是源于人類集體潛意識霍狰，即具有人類特屬的類似本能那般與生俱來的、每個人都具有的超越個體的共同的心理基質(zhì)饰及。其無形如化學(xué)中的晶體結(jié)構(gòu)蔗坯，看不見聞不著，但只要時機(jī)合適燎含，碳元素們分分鐘組合成了“一顆恒久遠(yuǎn)”的鉆石宾濒，當(dāng)然，也有可能是黑炭頭屏箍。這時它們就成了可見的物質(zhì)绘梦，而原型呢，如晶體的軸向系統(tǒng)赴魁，只是決定其結(jié)構(gòu)而非具體形態(tài)谚咬。有些像我們本土的“道”，常言道“道可道尚粘，非常道，有名萬物之始敲长，無名萬物之母……”老爺子也常用“道”擬作“原型”郎嫁。
討論“原型”的時候，除了類似于原始部落流傳下來的儀式外（通常帶有神秘色彩）祈噪，最常見的表現(xiàn)形式就是神話和童話泽铛，再次一些就是夢咯。
為啥要有表現(xiàn)形式辑鲤？因?yàn)樵蜔o形盔腔，必須借殼上市~
老爺子原話說：“原型在本質(zhì)上是無意識的內(nèi)容，我們意識到和知覺到的原型已經(jīng)發(fā)生了改變月褥，它借力個體意識并在意識中顯現(xiàn)自身弛随。”有點(diǎn)像附體的味道了宁赤。
再理解一下舀透！
人類個體能夠意識到的范疇只是非常狹小的一部分，更廣袤的內(nèi)容蟄伏在潛意識的世界决左，當(dāng)我們這些闖蕩江湖的“英雄”們遭遇困難時愕够，這些困難其實(shí)是意識層面無法攻克的困難走贪，腦袋想不到解決辦法的困難，而腦袋是主宰意識層面的惑芭。我們以為我們以為的全部坠狡，可能只是冰山一角，我們以為我們遇到的困難遂跟，可能是在意識層面上因各種原因無法解決的逃沿，但是不是我們完全不能解決呢？不一定漩勤。所以英雄遇到了困境感挥，潛意識里的智慧需要有個可以發(fā)聲的“殼”來解救死腦筋≡桨埽“英雄”這個殼已經(jīng)給意識用掉了触幼，那么，無意識需要另外借個殼究飞，否則就是英雄出現(xiàn)多重人格置谦，多不好。所以亿傅，為了彌補(bǔ)英雄無法靠自己的意識力量突破困境的局面媒峡，就出現(xiàn)了“智慧老人”——睿智的長者，往往還會帶著小禮物葵擎，助人脫難谅阿。
而智慧老人出現(xiàn)總會問英雄（也有可能不是英雄，只是遇到困難的主角）幾個問題酬滤，就像小區(qū)保安一樣签餐，問你：你是誰？你從哪來盯串？你到哪去氯檐？為啥來？
他問的不就是一個引領(lǐng)者問的話么体捏？
通過這些問話冠摄，主角再次梳理自己的狀態(tài)，促使自我進(jìn)行反思几缭，組織精神力量河泳。正如我們在心理咨詢中會問來訪者的那些話，有時提問不是為了我們咨詢師得到答案年栓，而是促發(fā)來訪者聽到自己的聲音乔询，給腦海中無形的東西穿個衣服，以聲音韵洋、圖像等形式呈現(xiàn)出來竿刁，促發(fā)來訪者自己聽到黄锤、看到。
“原型的客觀介入……以一連串的內(nèi)在觀照和認(rèn)識來抑制純粹情感的反應(yīng)食拜。這便導(dǎo)致何人鸵熟、何地、如何负甸、為何之類問題的清晰呈現(xiàn)流强。如此使人明白自己的切實(shí)處境以及奮斗目標(biāo)。隨之而來的醒悟和死結(jié)的解開確有些玄妙莫測呻待〈蛟拢”——榮格
智慧老人通常會像世外高人一樣為主人公帶來神奇的轉(zhuǎn)機(jī)，例如送個法寶啊蚕捉、指點(diǎn)下迷津啊奏篙、預(yù)告下困難和提供攻略之類的。聽起來如此高深莫測的牛人迫淹，真的是我們自己的聲音嗎秘通？難道我們自己又傻又天才嗎？
關(guān)于這個敛熬，我想到了自己的催眠體驗(yàn)——人橋肺稀。在被催眠的狀態(tài)下，頭腳被分別放在一張椅子上应民，身體懸空话原，腹部站了一個體重接近180斤的成年男性，竟然毫無困難诲锹。而在清醒的狀態(tài)稿静，別說人橋了，平板支撐我都做不了多久辕狰。借此又想到了了不起的母親力量，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)告過數(shù)個平日手無縛雞之力的母親控漠，在孩子被壓在汽車輪胎的時候蔓倍，竟然徒手將一噸多重的車子抬起救出孩子。類似這樣的爆發(fā)力盐捷，在我們清醒的日常狀態(tài)偶翅，如何能達(dá)到呢？但我們確實(shí)達(dá)到了碉渡。
智慧老人如同這爆發(fā)力一樣聚谁，不是你想遇就能隨便輕松遇到的，需要時機(jī)和合適的情境滞诺。因此形导，通常是我們遇到極大的困難环疼，并已經(jīng)遭受了各種挑戰(zhàn)，經(jīng)歷了各種失敗之后朵耕，在束手無策的最后時刻炫隶，它就出現(xiàn)了。“何處需要見識阎曹、理解伪阶、良策、決斷处嫌、計(jì)劃等栅贴，而又非個人能力所及，何處就有以人物熏迹、妖怪或動物面目出現(xiàn)的精神原型檐薯。”實(shí)則就是內(nèi)在智慧的聲音癣缅，以一個擬人的第三者形象客觀厨剪、中立地出現(xiàn)，仿若幻象（夢）~
在夢中友存，精神原型——智慧老人祷膳，往往以魔法師、醫(yī)生屡立、牧師直晨、教師、教授膨俐、祖父或其他擁有權(quán)威的人的面貌出現(xiàn)勇皇。而在神話或童話故事里，似乎更多是有魔法的小老頭焚刺、侏儒敛摘、乞丐、殘疾啥的乳愉，一想一大堆：森林里蘑菇下兄淫，大鼻子破帽子，有些還有壞脾氣喜歡考驗(yàn)人……
突然想到“智慧老人”這個稱謂——充滿智慧的老者蔓姚。老者捕虽，經(jīng)歷眾多，如同我們的集體潛意識坡脐，集合了有人類以來的心理基礎(chǔ)泄私。家有一老，如有一寶，問啥啥知道~
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下次分享智慧老人的矛盾氣場以及永恒兒孩童晌端。
