課程提要
關鍵概念：處女情結（Obsession with Virginity）是指男性因為不確定兒女是否是自己的血脈晃酒，而產(chǎn)生的焦慮贝次。
核心問題：婚姻能解決男性的“處女情結”焦慮嗎？
在上一講敲茄，我和你分享了男性對多元化性伴侶的渴望以及對撫養(yǎng)責任的逃避堰燎。但是秆剪，在現(xiàn)實生活中翩腐，大多數(shù)男性還是選擇結婚生子茂卦，大多數(shù)男性沒有在婚后出軌。 在今天的這一講里处渣，我就來講講是什么約束了男性的性驅力罐栈，讓男性回歸到家庭之中泥畅，而不是在外拈花惹草。
誰會給孫輩留下最多遺產(chǎn)柑贞？心理學家做過這么一個研究钧嘶，調查以下這些人琳疏，誰會給自己的孫子留下最多遺產(chǎn)? 爺爺 ，奶奶 书幕，外公 按咒，外婆 。答案非常簡單励七，就是外婆掠抬。為什么？ 這是因為女性為后代提供的不僅僅是卵子瞳步，而且還有受精卵成長為嬰兒的子宮腰奋。所以女性總能100%地確定生下來的小孩是自己的。而男性就不那么確定了嘀倒，自己妻子生下來的小孩测蘑，有可能是妻子出軌，和別的男性生的碳胳。這就是為什么平均而言挨约，母親更愛自己的孩子烫罩。?
把這個關系從二代推到三代洽故，那么就只有外婆100%地確定孫子一定是自家的血脈时甚。既然如此，當然會留下最多的遺產(chǎn)了梨熙。 由此推論刀诬，留下遺產(chǎn)最少的就是爺爺了，因為他最不確定孫子是不是自家血脈质欲。研究結果也證實了這一點嘶伟。
男性的阿喀琉斯之踵：處女情結
男性在傳宗接代中所需要面臨的最大問題又碌，就是性伴侶的出軌。?其實不僅人類是這樣的铸鹰，這樣的現(xiàn)象在動物界也是普遍存在的皂岔。?
這里我以動物界的“模范夫妻”伯勞鳥來舉例凤薛。我們有一句形容戀人離別的成語，叫做“勞燕分飛”速兔。這里的“勞”指的就是伯勞鳥涣狗。這個成語來自南北朝的一首詩《玉臺新詠·歌辭》：“東飛伯勞西飛燕舒憾，黃姑織女時相見镀迂。” 伯勞鳥之所以被用來形容戀人窟赏，是因為人們發(fā)現(xiàn)它們有一夫一妻的生活習性，看似相親相愛棍掐。?
但是拷况，當生物學家用現(xiàn)代的基因甄別技術，來鑒定伯勞鳥父子之間的血緣關系時粟誓，卻發(fā)現(xiàn)伯勞鳥的性伙伴很少是唯一的努酸。無論是雄性還是雌性的伯勞鳥杜恰，出軌都是常事。生物學家還進一步發(fā)現(xiàn)舔涎，看起來成雙成對生活的動物逗爹，無論是鳥類、野鼠挟冠、小型猿類知染，它們的后代都有一部分并非是“家中男人”下的種斑胜。?
這就是男性的阿喀琉斯之踵：我的伴侶剛剛生下來的這個可愛的小孩止潘，究竟是不是我的血脈凭戴？ 這就是為什么，男性會產(chǎn)生“處女情結”這種心態(tài)勋篓。所謂處女情結譬嚣，并不是指原始社會對處女膜的崇拜拜银。處女情結其實是一個心理現(xiàn)象遭垛，指的是男性因為不確定兒女是不是自己的血脈而導致的焦慮锯仪。“自己是不是在幫別的男人去養(yǎng)小孩庶喜？”在DNA親子鑒定技術出來之前久窟，這是男性永遠的困惑。 所以皇帝的后宮只能有太監(jiān)入问，而中世紀的西方則發(fā)明了貞操帶稀颁。
女性出軌：子代投資人的博弈
那么女性出軌匾灶，從傳遞基因的角度來解釋粘昨，是出于什么動機呢？?
在前面一講我講到了芭析，男性在子代上的投資不僅少得可憐吞瞪，而且還總是在追求性伴侶的多元化和性的可接觸性。如果放縱男性的這個習性翠勉，那么在子代上投資很多的女性不僅是大虧特虧霉颠，而且自己和子代的生存也存在問題蒿偎。?
但是诉位，女性也具有一個優(yōu)勢骑脱，那就是女性100%確定自己生出來的小孩一定攜帶了自己的基因，所以苍糠，女性并不需要什么“處男情結”叁丧。更進一步，女性將這個作為武器岳瞭，來捍衛(wèi)自己作為投資子代大股東的權益拥娄。具體行動，那就是：紅杏出墻寝优。?
“紅杏出墻”至少會為女性帶來四大好處条舔。?
第一個好處，就是資源獲取乏矾。當女性和多個男性在一起的時候孟抗，可以獲取更多的食物、金錢或者其他方面的資源凄硼，同時她還可以獲得當前配偶可能提供不了的保護。此外说墨，她還可以通過混淆孩子父親的身份试吁，同時從多名伴侶那里獲得資源母怜。?
第二個好處，是遺傳收益。如果配偶沒有生育力，那么女性可以通過紅杏出墻去產(chǎn)生后代。用這種方式恶座，女性也可以尋求比配偶更優(yōu)秀的基因桐罕，因為基因是自私的，基因所追求的是獲得更加優(yōu)秀滚澜、更加健康的基因實現(xiàn)配對萝招，讓自己更好地傳遞下去。
此外逸爵，女性如果和多個男性產(chǎn)生后代周蹭，就可以使得她的后代具有基因的多樣性瓷胧，有更大的概率生存下去宛畦。比如，假設女性的配偶攜帶一種致病的基因，那么這個基因可能導致這個家庭所有的孩子在未成年時死掉，從而使得女方的基因也無法傳遞铃在。而基因的多樣性揣炕，則可以非常有效地抵抗環(huán)境的變化。?
第三個好處就是更換配偶曹动。女性可以通過和多個男性交往贡必，從而尋找更好的丈夫飒赃，由此擺脫掉原來配偶對她的控制刚盈。
第四個好處崭闲，是報復配偶的背叛行為。像《天龍八部》段王爺?shù)耐蹂栋坐P一樣如孝，女性通過出軌，可以報復男性的性背叛桑包，甚至防止丈夫進一步出軌窄陡。心理學研究發(fā)現(xiàn)，當丈夫感覺到其他男性對其妻子虎視眈眈時嚼鹉，為了留住妻子赐稽，他的確會變得更加地忠誠。?
所以，如果我們對比一下蚯窥，男性出軌的主要目的句携，是更廣泛地傳播自己的基因鳞陨。女性出軌的目的既有這個因素，也有心理和社會的動機限寞。所以妈橄，從這個角度上講，人類女性的出軌更多地是一種博弈祖能。 于是乎，男性有出軌的天性拯啦，而女性又通過出軌來博弈。
你還記得前面我們講到的囚徒困境嗎恍箭？這種情況下候学，就會出現(xiàn)囚徒困境里最糟糕的結果：男性的出軌行為和對承諾的逃避蜜笤，迫使女性不得不通過出軌來獲得生存的資源。而女性的出軌晾咪，使得孩子父親的身份更加撲朔迷離酣藻，這樣男性更不愿意在孩子的養(yǎng)育中投入資源辽剧。這個囚徒困境的惡性循環(huán)，使得孩子缺乏成長的資源和關懷谒出，于是孩子更容易中途夭折笤喳，導致無論是男性還是女性的基因都難以傳遞呜象，最后兩敗俱傷子姜。?
這就逼迫人類發(fā)明了一種強制性的契約讲坎，來破解男女關系的囚徒困境弥激。這個制度，就是婚姻愿阐。
兩性囚徒困境的破局：婚姻機制
婚姻微服，如何能破解兩性關系中的囚徒困境呢？
我們先來看看换况，男女雙方职辨，在婚姻這個契約當中提出的條件。?
作為契約一方戈二，男方提出的條件是：女性在婚前保持貞潔,也就是說在結婚前舒裤，女性沒有和任何男性發(fā)生過性關系，這就是前面提到的處女情結觉吭。女性在婚后要保持忠貞腾供，不能出軌。如果不能確保妻子的忠貞鲜滩，那就意味著把自己的資源白白贈送給了其他男人的子孫伴鳖。?
作為契約的另一方，女方提出的條件是：男方必須參加一個儀式性的典禮徙硅，向社會公開宣布他放棄追尋其他性伴侶的行為榜聂。這個典禮就稱為婚禮。在西方嗓蘑，這個典禮要在教堂舉辦须肆，以宗教的力量來約束男性的性驅力；在我國桩皿，很多地方還保留了豌汇，男女如果只在民政局領了結婚證，但是沒有舉辦婚禮泄隔，就不算真正的結婚拒贱。
男性必須承擔為家庭提供資源的責任，包括住宿佛嬉、食物逻澳、孩子成長的資源等。從這個角度說暖呕，現(xiàn)在有些男性強調房子要夫妻兩人一起交首付和還貸款斜做，其實是對婚姻契約的破壞。?
對于男性來說缰揪，婚姻契約很大程度上解決了“處女情結”的焦慮。
一方面，丈夫有了對妻子100%的“性的可接觸性”抛姑。如果妻子在整個生理周期都與丈夫進行反復的性接觸，那么妻子懷上丈夫孩子的概率就會大大增加定硝。另一方面，因為婚姻的約束蔬啡，其他男性對其妻子的性的可接觸性，在理論上就變?yōu)?镀虐。這也增大了父子關系的確信程度箱蟆，同時也降低了男性之間的爭斗。?
對于女性來說空猜，婚姻契約也解決了撫養(yǎng)后代的資源問題恨旱。
首先辈毯，丈夫有義務、有職責把所獲取的所有資源用于其家庭搜贤，以保證妻子的生存和孩子的成長谆沃。在現(xiàn)實中，我們還能看到丈夫把每個月的工資上交給妻子的傳統(tǒng)仪芒。其次，婚禮等公開的儀式使得其他女性知道夭咬，這個男人已經(jīng)沒有額外的資源用于其他女性和孩子了铆隘。這樣，其他女性對這個男人的“性的可接觸性”就大大降低膀钠。
婚姻關系的外顯，還體現(xiàn)在西方的婚后戴結婚戒指的習俗肿嘲。結婚戒指的目的不是為了美觀，而是在宣稱：這個人已經(jīng)結婚了雳窟，除了他／她的配偶匣屡，其他人不能再去和他／她發(fā)生性關系了拇涤。婚姻關系券躁，是受到道德約束和法律保護的。?
此外也拜，婚姻也是維系感情的紐帶趾痘。婚姻中的兩個人長期待在一起扼脐，使他們可以更加深入地了解對方的個性，更難掩飾自己的性背叛艰赞。?于是，通過婚姻肚吏，男性和女性的囚徒困境就得到了完美的解決。
今日得到
總結一下罚攀，在這一講里，我跟你分享了男女在兩性關系中的囚徒困境：那就是男性為了追求性伴侶的多元化和性的可接觸性而出軌杯瞻，女性通過出軌來與男性進行博弈炫掐，既是確保自己的后代能夠得到足夠的資源和足夠好的基因，也是報復男性的出軌行為募胃。
男性之所以愿意進入婚姻，靠的不是他們的超我或者自我控制检疫，而是因為婚姻是突破這種囚徒困境的解決方案祷嘶。?
從這個角度出發(fā)去作進一步的引申屎媳，其實我們能夠得到這樣一個結論：那就是婚姻的本質并不是愛情的結晶，它本質上是一個機制企垦，這個機制其中一個重要的作用晒来，是為了解決男女在出軌問題上的囚徒困境郑现。?
但是我們現(xiàn)代人，很多人都沒有能理解婚姻的本質接箫，認為結婚就是為了愛情。
這就使得薄扁，我們在結婚時莊嚴承諾的“相愛相敬废累，不離不棄邓梅，直到死亡把我們分離”邑滨，常常只是曇花一現(xiàn)，轉瞬即逝匣距。
?劃重點
1哎壳、處女情結其實是一個心理現(xiàn)象，指的是男性因為不確定兒女是不是自己的血脈归榕，而導致的焦慮。??
2驶乾、婚姻的本質并不是愛情的結晶循签，它本質上是一個機制，這個機制其中一個重要的作用风科，是為了解決男女在出軌問題上的囚徒困境。
課后思考題
那么婚姻的本質到底是什么题山？除了破解出軌困境以外，婚姻這個機制還有什么其他作用故痊？這是我留給你的課后思考題，也是我在下一講慨菱，會和你深入探討的話題。
婚姻的本質是一個機制符喝，這個機制其中一個重要的作用，是為了解決男女在出軌上的囚徒困境甜孤。而解決囚徒困境的目的，是為了基因的順利傳承——解決子代的養(yǎng)育缴川，因為人從出生到獨立，需要漫長的時間把夸。
婚姻這個機制還有其它作用：
1、婚姻是資源交換與整合扎即，是為了比一個人的日子好過些。老一輩講究門當戶對谚鄙，而門當戶對其實就是家庭背景相似：經(jīng)濟條件、社會地位闷营、家庭教育烤黍、家族資源等等的匹配傻盟。舊時代，上至皇親國戚娘赴，下到普通百姓都遵循這個原則。我聽家里人的老人講唉锌，又聽說了家族歷史后隅肥，知道那時的人為了門當戶對，甚至會在大家族內部聯(lián)姻（表兄妹腥放、遠方表兄妹绿语、姻親家族里的男女等等）這么做的目的，就是為了保證門當戶對吕粹。
而新時代通過影視劇和文字作品，改變了過去門當戶對的婚姻觀念；現(xiàn)在提倡赔蒲，情到濃處的最高境界是結婚。現(xiàn)代婚姻欢际，實際是把愛情和婚姻搞混淆了——有愛情并不見得適合結婚矾兜，因為婚姻是個系統(tǒng)工程，需要雙方長期協(xié)同椅寺。所以，如果只追求愛情（愛情其實是激情之愛）桐玻，那么愛情的多巴胺消退后荆萤，就容易離婚，所以這也是現(xiàn)代婚姻離婚率會越來越高的原因之一链韭。
2、通過婚姻建立歸屬感踊谋。 婚姻構建了一種生活方式旋讹，雙方在婚姻中能得到長久的歸屬感褪子，這是普通關系不能帶來的。人怕孤獨呀枢，人是群居動物笼痛，所以需要為自己的情感需求給予安放，心理給予親密感的滿足缨伊。
3、 婚姻是讓人成熟枷恕、最好的載體谭胚。每個人都是獨一無二的，哪怕來自同一個原生家庭的人灾而，都有很多不同。而婚姻把一對男方近距離與長期放在一起昼激，必然會產(chǎn)生非常多的魔擦與沖撞锡搜。而雙方像一面鏡子照到彼此，都能從對方的嘴里知道的自己的不足耕餐，自省和觀察能力強的人，還能透過對方照見自己像捶。但婚姻又不像友誼桩砰、戀情關系和工作關系，因為成本不高可以選擇隨時離開亚隅，所以聰明的人就只能不斷完善與調整自己，以其達成融合懂鸵。另外，在養(yǎng)育孩子的過程中匆光，也會改變與完善自己。而我常常勸自己的話就是：哪怕不會因將就他人（包括自己）而改變的習慣和個性夺巩，但為了親子我也愿意改周崭，哪怕改得特別艱難。?
4续镇、婚姻機制還是契約機制。結婚證制跟、婚姻法相當于合同與合同法的關系忙厌。約定了雙方的責權利江咳、合同年限、違約限定歼指、違約責任、糾紛處理胀茵、財產(chǎn)分配傳承與處置……
5挟阻、婚姻有理財和抗風險的作用。任何一方發(fā)生了風險和意外附鸽，或者收入出現(xiàn)了狀況彤恶，婚姻這個共同體內的另一個人，可以共擔風險省撑，相當于把風險轉嫁了非風險方俯在。但前題是娃惯，雙方平時要往婚姻這個帳戶存錢（存實物的錢、存感情）劈猿，只有賬戶里存了足夠的錢，需要時才能支取揪荣，存少了很快就取完用處不大往史。當然，個別見利忘義或有難就跑的人椎例，不在此討論中订歪。
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