美在自然，美在簡(jiǎn)單金句，美在含蓄檩赢，往往最簡(jiǎn)單的最能凸顯精神，最樸素的最有雋永的可能违寞。一個(gè)作家贞瞒，要寫(xiě)出讓人喜歡的作品，不僅要有一顆真誠(chéng)的趁曼，善感的心军浆，堅(jiān)實(shí)的文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)，還要有能夠耐得住孤單彰阴，于幽微處獨(dú)享清歡的個(gè)性瘾敢。
雁渡寒潭，雁去而潭不留影尿这；風(fēng)來(lái)疏竹簇抵，風(fēng)過(guò)而竹不留聲。燕與潭射众，風(fēng)與竹的深情相會(huì)碟摆，沒(méi)有轟轟烈烈，卻享盡了世間的清歡滋味叨橱。
蘇東坡說(shuō)：江山風(fēng)月典蜕，本無(wú)常主，閑者便是主人罗洗。做人和作文愉舔，如果能于滾滾紅塵中消閑下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音伙菜，順著心的水流轩缤，沿溪而行，一面尋找離山的路，一面觀(guān)賞溪流中的飛瀑和浪花火的，那是最自然不過(guò)壶愤，最好不過(guò)的事情了。沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)馏鹤，順著生命自有的推動(dòng)力征椒，一步步向前，有人同行湃累，歡顏結(jié)伴勃救；無(wú)人之境，獨(dú)享清歡脱茉。
在文學(xué)中剪芥，在藝術(shù)中，在清歡中琴许，體會(huì)心靈與神秘之美的相會(huì)，那是一個(gè)短而無(wú)法再短的當(dāng)下溉躲，超越了時(shí)空與思維榜田。如果未曾進(jìn)入那個(gè)當(dāng)下，也就無(wú)法體會(huì)到感人的美锻梳〖看來(lái)，獨(dú)享清歡自有其妙處疑枯，為了體驗(yàn)其美妙辩块，就必須學(xué)會(huì)享受當(dāng)下。沒(méi)有當(dāng)下荆永，就沒(méi)有安歇废亭；沒(méi)有安歇，就沒(méi)有美具钥。
只有“而今得個(gè)休歇處”豆村，才能夠見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水骂删。所以掌动，真正地做一回自己吧，回到自己的初心宁玫，回到質(zhì)樸粗恢，真切，天然的自己欧瘪，不在乎別人怎么說(shuō)眷射，怎么看，只在乎自己的純心，甚至連在乎也無(wú)凭迹，這樣才能回到清明罚屋，清涼，清遠(yuǎn)的狀態(tài)嗅绸，才可以獨(dú)享屬于自我的清歡吶脾猛。
對(duì)于林清玄這樣的作家，在清歡中的成就鱼鸠，大家都有目共睹猛拴。
他說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)作家，文字就是最好的修行蚀狰，文學(xué)就是最好的道場(chǎng)愉昆。我每天只要一坐到書(shū)桌前，拿起筆來(lái)麻蹋，我的心就平寧了跛溉，感覺(jué)到歡喜與滿(mǎn)足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局扮授，只要坐在書(shū)桌前芳室，一切就轉(zhuǎn)化了，進(jìn)入了一種天真的心境."
經(jīng)過(guò)歲月的輪回刹勃，回歸到單純堪侯，樸素，天真荔仁。讓當(dāng)下的感覺(jué)清晰如昔伍宦。
如果我們專(zhuān)注于當(dāng)下，“不僅古代西方的文學(xué)家可以來(lái)到我們的案前乏梁，中國(guó)的文學(xué)家也可以和他們攜手同來(lái)次洼，莎士比亞和李白在一起喝茶，并非無(wú)稽之談掌呜。這并不是荀子所說(shuō)的‘古今一度’滓玖，而且是‘東西交輝’----過(guò)去，現(xiàn)在质蕉，未來(lái)三世交輝在現(xiàn)前的一念势篡，這才是活在現(xiàn)在最真實(shí)的價(jià)值∧０担”
這樣的寫(xiě)作禁悠，是生活與作品齊一，生活有多少?gòu)娜荻矣睿髌肪陀卸嗌僮栽诎欤簧钣卸嗌傩腋＃髌肪陀卸嗌贇g喜。專(zhuān)注于當(dāng)下自己的心情瓷产，就不會(huì)錯(cuò)過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感站玄。許多文章錯(cuò)過(guò)了，就永遠(yuǎn)失去書(shū)寫(xiě)的心情濒旦；許多因緣流失了株旷，就再也回不到從前。
紀(jì)德說(shuō)“凡是別人和你做得一樣好的事尔邓，不要去做晾剖！凡事別人能跟你說(shuō)得一樣好的話(huà)，就別說(shuō)吧梯嗽！凡是別人可寫(xiě)得與你一樣好的題材齿尽，不必去寫(xiě)！忠于所事灯节，徹底地表現(xiàn)自我循头，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)絕對(duì)不可或缺的自己∠跃В”
活在當(dāng)下的創(chuàng)作贷岸，要回歸自我。因?yàn)榱坠停肺度绮华?dú)到，就無(wú)法有獨(dú)到的創(chuàng)作躏救∥希“品味獨(dú)到是生活的，若要化成知味的人共品盒使，就要進(jìn)入生命共同的感動(dòng)崩掘。”
寫(xiě)作少办，就是這樣苞慢，帶著個(gè)性的標(biāo)簽，描述普天之下共通的事物和情感英妓。正如胡適所說(shuō)：
? ? ? ? ? ? 都是平常情感挽放，
? ? ? ? ? 都是平常言語(yǔ)，
? ? ? ? ? ? 偶然碰著個(gè)詩(shī)人蔓纠，
? ? ? ? ? ? 變幻出多少新奇詩(shī)句辑畦！
? ? ? ? ? ? 醉過(guò)才知酒濃，
? ? ? ? ? ? 愛(ài)過(guò)才知情重腿倚。
? ? ? ? ? ? 他你不能做我的詩(shī)纯出，
? ? ? ? ? ? 正如我不能做你的夢(mèng)。
作家選擇文字，沒(méi)有什么秘密可言暂筝。只是隨心箩言，隨意，隨境而已焕襟。能把文章寫(xiě)好的人陨收，出入自在，如梅花落在弦間胧洒，總是那么自然而然畏吓。
林清玄認(rèn)為：文學(xué)能給在苦難中生活的人帶來(lái)安慰，帶來(lái)快樂(lè)卫漫，帶來(lái)一些美麗的微笑菲饼。讓他們享受清歡和淳喜。
他把當(dāng)下的靈感化為文字列赎，氣歸真空宏悦，文成妙有。寫(xiě)作的藝術(shù)包吝，如果只是文字饼煞，與一切無(wú)關(guān)，作品自然就顯現(xiàn)出怯懦與軟弱诗越。
如果把寫(xiě)作放在最高的天平砖瞧，與一切藝術(shù)，哲學(xué)嚷狞，思想块促，覺(jué)悟，文明同氣連枝床未，作品就會(huì)開(kāi)闊而有力量竭翠，既可堅(jiān)強(qiáng)，又能溫柔薇搁。
寫(xiě)作到了可以把作者斋扰，文字，思想化為一體啃洋，就好像這個(gè)世界上沒(méi)有別的事存在传货，只有寫(xiě)作是唯一休戚相關(guān)的事，人間的煩惱與動(dòng)亂裂允，早就化成青煙损离。創(chuàng)作的人若從未抵達(dá)那樣的心境，就無(wú)法瞥見(jiàn)自身的無(wú)限可能绝编。
