昨天一時(shí)腦熱笔咽，和一群人用了兩天時(shí)間在山里暴走了55公里生真，刨去途中休息時(shí)間，一共用時(shí)約16小時(shí)，關(guān)于步數(shù)蹄殃，已經(jīng)有人在朋友圈中曬出走了九千余步的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)溉箕。
我沒(méi)有每天健步的習(xí)慣呛占，所以沒(méi)有什么能記錄行走距離和步數(shù)的裝備或者軟件祖今，也就沒(méi)有什么可以放到朋友圈里得瑟的成績(jī)。唯一能證明我的經(jīng)歷的穷遂，就是一張被寒風(fēng)摧殘了兩天的衰臉函匕，還有只有我自己知道的，無(wú)比酸痛的身體和腫脹的腳板蚪黑。
好在除了身體的痛苦外盅惜，兩天還收獲了一些有意思的思考。
思考全來(lái)自于徒步過(guò)程中的精神轉(zhuǎn)移忌穿。如果說(shuō)第一天的行程中還多少還有些興奮和好奇在緩解身體的疲勞抒寂，第二天的二十多公里純粹就是精神和肉體的煎熬。因?yàn)榻?jīng)過(guò)一夜的休息掠剑，第一天大強(qiáng)度使用身體的代價(jià)——酸痛屈芜，已經(jīng)遍布全身了。
為了將精神從痛苦中轉(zhuǎn)移出來(lái)，我試著邊走路邊去琢磨一些事井佑。
其中一個(gè)就是關(guān)于走路属铁。
走路誰(shuí)都會(huì)，但是走的久走的長(zhǎng)躬翁，能在各種地形上走焦蘑，可不是誰(shuí)都能拿出來(lái)顯擺的本事了。
先說(shuō)個(gè)反面典型姆另，那就是我喇肋。盡管腳上有價(jià)格不菲的徒步鞋，專業(yè)的壓縮襪迹辐，身上還有輕便的戶外服支撐著，可還是被第一天的二十多公里折騰地疲憊不堪甚侣，第二天更是幾乎體會(huì)不到專業(yè)戶外裝備提供給我的任何幫助了明吩。
與我形成強(qiáng)烈反差的是隊(duì)伍中的一個(gè)老哥。年齡長(zhǎng)我將近到十歲殷费，始終健步如飛印荔，腳步輕松，而他腳上只穿了一雙目測(cè)不超過(guò)200元的普通運(yùn)動(dòng)鞋详羡，除此之外仍律，沒(méi)有看到他身上有什么與“戶外”相關(guān)的裝備。
中途休息時(shí)他和我聊天講到实柠，他是四川人水泉，住在山區(qū)，打小學(xué)開(kāi)始窒盐，每天都要走上七八里山路去上學(xué)草则，鐵腳板就是那時(shí)候練出來(lái)了，所以他最不怕走山路蟹漓，而且一段時(shí)間不走炕横，腳還會(huì)難受。
敬佩之余我也在思考葡粒，老哥現(xiàn)在走山路的本事來(lái)自幼年時(shí)每天的磨練份殿，當(dāng)然，這種磨練是受生存環(huán)境所迫的無(wú)奈選擇嗽交，但也正是因?yàn)檫@種被迫和無(wú)奈卿嘲，給了他想要通過(guò)好好學(xué)習(xí)，走出大山轮纫，走上更平坦好路的精神動(dòng)力腔寡。他現(xiàn)在是一個(gè)非常不錯(cuò)的醫(yī)生。
上帝在賜予人類生命時(shí)掌唾，同時(shí)賦予給身體許多功能放前，如果我們不加以訓(xùn)練忿磅，這個(gè)功能可能就會(huì)慢慢退化，消失殆盡凭语。但如果我們意識(shí)到這個(gè)功能的意義并想要延續(xù)使用葱她，刻意進(jìn)行訓(xùn)練，這個(gè)功能就能在正常發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上得到強(qiáng)化似扔，甚至成為你從人群中脫穎而出的本事吨些。那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員就很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。
因?yàn)榻煌üぞ咴絹?lái)越先進(jìn)并普及炒辉，我們的行走能力就退化了豪墅，同樣因?yàn)楝F(xiàn)代化的生活方式，我們父輩身上基本的能力黔寇，正在退化偶器，有的甚至已經(jīng)成為一種奢望，比如適應(yīng)環(huán)境的能力缝裤，書寫能力屏轰，還有視力，記憶能力……
也許這種功能的退化是生命的一種進(jìn)化憋飞，比如人類開(kāi)始學(xué)著直立行走霎苗，就是為了空出雙手更好的使用工具。
但是那是我們后代的事榛做。
我們現(xiàn)在要做的唁盏，就是把原本配屬給我們身體的那些讓我們過(guò)得更好活得更有意義的功能，運(yùn)用好發(fā)揮好瘤睹。
突然想到了毛老人家的一句話升敲，“野蠻其身體，文明其精神”轰传。
身體和精神驴党，互為前提互為基礎(chǔ)。強(qiáng)健的身體和文明的精神获茬，是每個(gè)人都應(yīng)該追求的港庄，千萬(wàn)別整成身體沒(méi)有被野蠻，精神也沒(méi)有被文明恕曲，那樣活著就太沒(méi)意義了鹏氧。
