你有知識但不會駕馭金錢，不會理財，可以說你的智慧還欠那么一點點苞轿。

富人沒有學者之類的智慧，但他卻能駕馭金錢畦戒，卻有聚斂金錢的智慧，卻有通過金錢去役使學者智慧的智慧结序。這才是真正的智慧障斋。

? ? 金錢成了智慧的尺度。金錢變得比智慧更為重要了。其實垃环，兩者并不矛盾：活的錢即能不斷生利的錢邀层，比死的智慧即不能生錢的智慧重要；但活的智慧即能夠生錢的智慧遂庄，則比死的錢即單純的財富——不能生錢的錢重要寥院。那么，活的智慧與活的錢相比哪一樣重要呢涛目？我們都只能得出一個回答：智慧只有化入金錢之中只磷，才是活的智慧。錢只有化入了智慧之后泌绣，才是活的錢；活的智慧和活的錢難分伯仲预厌，因為它們本來就是一回事阿迈。它們同樣都是智慧與錢的圓滿結合。

? ? 智慧與金錢的同在與統(tǒng)一轧叽，使商人成為最有智慧的商人苗沧，使商人的生意經成了智慧的生意經！

? ? 真正有智慧的人炭晒，懂得金錢的價值待逞，懂得如何用自己的知識來獲取金錢，用自己的知識來創(chuàng)造現(xiàn)實社會的財富网严。

? ? 如果知識不應用到實踐中去识樱，知識沒有轉化為金錢也是沒有價值的。

? ? 富爸爸對待那些整天只知道學習的人的看法是：“有些人過度鉆研學問震束，以至于無暇了解真相怜庸。”他們甚至這樣看待死讀書的人：“學者中也有類似驢馬他們只會搬運書本垢村。學者中有人被喻為載運昂貴絲綢的駱駝割疾，但駱駝與昂貴的絲綢是毫不相干的〖嗡ǎ”如果這樣說來宏榕，他們只是書籍的搬運工而已，根本算不上是有知識的人侵佃。真正有知識的人就應該把自己所學的知識和實踐聯(lián)系起來麻昼，在實際的生活中，創(chuàng)造出他所能創(chuàng)造的價值趣钱。

? ? 財富不光是錢涌献，也不光是財產。財富是智慧首有，財富是力量燕垃，財富是智慧和魄力的結晶枢劝，財富是物質和精神的統(tǒng)一。

? ? 有些人的財富裝在腦袋里卜壕，有些人的財富裝在口袋里您旁，財富裝在腦袋里的才是真正的富翁。財富的源頭是智慧轴捎。有智慧的人鹤盒，赤手空拳也可以創(chuàng)造財富。

? ? 許多人擁有智慧侦副，但是他們的智慧都沒有用來創(chuàng)造價值侦锯，所以他們始終是十分貧困的。學者應該運用自己的知識來獲得智慧秦驯，而且應該學習那些真正的金錢可以占據(jù)一切尺碰，但切莫占據(jù)你的頭腦∫氚“不要讓你擁有的東西占據(jù)了你的思想感情亲桥。”許多人一生追求金錢固耘，并認為自己曾擁有一切题篷，事實上卻什么也沒有。富爸爸認為厅目，金錢雖然不是萬惡之源番枚，但對于金錢的貪婪之心和無止境的占有欲，才是萬惡之源璧瞬。誰都希望金錢越多越好户辫，但要由你來支配它，而不能由它來支配你嗤锉。

如果你研究過富人的創(chuàng)富過程渔欢，你會發(fā)現(xiàn)他們總是在和別人分享財富。

? ? 這些人對于他們的成功有著深深的感激瘟忱，非常了解他們的責任奥额。值得注意的是，并不是說所有有錢人應該負責處理他們的錢访诱，而是說所有幸福的有錢人垫挨，應該以負責的態(tài)度處理他們的錢。

? ? 有權利及有本事賺很多錢的人触菜，也有義務關心那些收入較少的人九榔。鋼鐵巨頭卡內基有句話剛好切中要點：“多余的財富是上天賜予的禮物，它的擁有者有義務終其一生將它運用在社會上≌懿矗”

?

永遠的財富是知識剩蟀。 曾有傳統(tǒng)的一個民族的每個家庭里有個世代相傳的規(guī)定：書櫥只可以放在床頭，不可放在床尾切威。這樣的規(guī)定就是他們用來告誡自己育特，書是最神圣的，不能對書本有所不敬先朦。

家庭中小孩最早期得到的關于書本的教育就是：書是甜的缰冤。讓孩子從小就養(yǎng)成與書接觸的習慣。慢慢的喳魏，孩子們開始喜歡看書棉浸。小時候是因為蜂蜜，長大了則是從書的內容中體會到是“甜”的刺彩。

要想做到財富自由涮拗，《窮爸爸富爸爸》這本書將給你帶來好運！