城里的人想出去走走歌粥，城外的人想進(jìn)去看看。概括于錢鐘書先生所著的《圍城》金矛。
這里對(duì)于“圍城”我把它比喻成“村里人”和“走出村里的人”兩種芯急。
村里人的觀念是傳統(tǒng)、務(wù)實(shí)驶俊、憨厚娶耍、友善等等。而走出村里的人不但擁有村里人的本能饼酿，還有著比村里人更為廣闊的眼光和思想理念榕酒。
村里人和走出村里的人不言而喻存在著不同的觀念。
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當(dāng)村里人和走出村里的人之間對(duì)話時(shí)故俐，村里人以村里人的觀點(diǎn)講述自己的認(rèn)識(shí)和見解奈应，而走出村里的人一方面是以理解的態(tài)度聆聽村里人的認(rèn)知，另一方面以走出村里人經(jīng)歷講述著自己的認(rèn)知和見解购披，村里人認(rèn)真的聆聽著走出村里人的經(jīng)歷杖挣。同樣的聆聽卻有著不同意義，走出村里的人以成熟的理解態(tài)度來聆聽村里人的認(rèn)知刚陡，而村里人多是以新鮮好奇的態(tài)度來聆聽走出村里人的講述惩妇。
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村里人和走出村里人的人在價(jià)值觀方面也存在著差異株汉。村里人的認(rèn)為錢是靠積攢出來的，一點(diǎn)一滴的辛苦換來金錢財(cái)富歌殃，他們會(huì)更珍惜這些財(cái)富乔妈，日積月累就形成了積累的觀念。而走出村里的人認(rèn)為錢屬于越花越有氓皱，在辛勤勞動(dòng)的同時(shí)再以小額的付出獲取更大的利息路召。當(dāng)村里人和走出村里的人因價(jià)值觀問題碰撞到一起時(shí)就會(huì)產(chǎn)生很大的分歧。這兩種觀念確實(shí)存在著巨大的差異波材，但都沒有錯(cuò)股淡，實(shí)質(zhì)上都是為了積攢更大的金錢財(cái)富。
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當(dāng)村里的年輕人到適婚年齡時(shí)廷区，父母的心事也就來了唯灵。以兒女的結(jié)婚為節(jié)點(diǎn)來釋懷自己的壓力，到頭來吃苦受罪的還屬父母隙轻。一個(gè)剛到適婚年齡的年輕人沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)埠帕、沒有足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、更沒有婚后責(zé)任的認(rèn)知玖绿，全然靠父母的積蓄與扶持來完成這一人生大事敛瓷。而走出村里的到適婚年齡的年輕人會(huì)認(rèn)為結(jié)婚是人生頭等大事，在沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)責(zé)任的前提下絕不會(huì)踏入婚姻的殿堂斑匪。一方面是考慮到不想讓父母為結(jié)婚產(chǎn)生的壓力琐驴，另一方面考慮到婚后兩人能夠有一個(gè)幸福美滿生活。不管是村里人和走出村里的人都存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差的方面秤标，對(duì)于婚姻也是一筆巨大的開銷绝淡。村里人認(rèn)為人的一生就是為了兒女，以自己的財(cái)富來成就兒女的婚姻基礎(chǔ)苍姜，對(duì)于懂事理的兒女來講這樣不會(huì)給兒女一種更大的壓迫感嗎牢酵？
最后，對(duì)于村里人和走出村里的人兩者在觀念上確實(shí)存在著差異衙猪，但并非誰與對(duì)錯(cuò)馍乙，不同的觀念和不同的生活方式必將成就不同的未來。
后序
我深知實(shí)例對(duì)于闡述的重要性垫释，但這里沒有運(yùn)用實(shí)例來闡述觀念的不同丝格。我認(rèn)為如果運(yùn)用到實(shí)例就會(huì)產(chǎn)生有色眼鏡來看待“村里人”，對(duì)于本小文純屬我個(gè)人的一些見解棵譬，但并不代表是完全存在的显蝌，對(duì)于形形色色的人總是會(huì)有新鮮感。
