“病態(tài)社會的不幸的人們”以“揭出病苦烧颖，引起療救的注意”。這句話是魯迅先生早期的對于社會的評價以及傳達的一些思想觀念倍宾。而魯迅先生的作品《吶喊》則是多方面的描述了辛亥革命到五四運動時期亲轨，人們艱難困苦的生活以及從中透露出的多方面的社會矛盾肠鲫。
《吶喊》曾經(jīng)收納了一篇《明天》的短篇小說，早期的時候榜轿，人們對于這篇小說并沒有太多的見解幽歼，總覺得這篇文章的寫作方式存在著根本的問題。但是近年來谬盐，又有頗多的學者開始研究這篇小說中的過人之處甸私。
從這篇簡短的短篇小說當中，有的學者們開始研究小說中所存在的看客心態(tài)飞傀，而有的學者則是將魯迅的《明天》和《祝富市停》兩則短篇小說進行對比诬烹，從中分析魯迅當時的寫作心態(tài)∑唬總的來說绞吁，學者們總是能從魯迅的作品當中看到其中存在的社會價值和意義。
《明天》這一則短篇小說講述的是單四嫂子帶自己的兒子看病寡键，遇到了不靠譜的中醫(yī)掀泳，吃了藥也遲遲不見好轉(zhuǎn)。于是西轩，她便把希望寄托于明天员舵，到最后，寶兒還是去世了藕畔。她在帶孩子看病的過程中马僻，遇到的第一個人物是何小仙。當單四嫂子問及孩子的狀況時注服，何小仙只是用了一系列高深莫測的話語來躲避單四嫂子的問題韭邓，拒絕與對方進行溝通。
而這些貧苦的勞動人民貌似已經(jīng)習慣了何小仙的說話方式溶弟，這也是他們僅存的精神上的一種希望和念想女淑。如果有一天她們的這個精神世界崩塌了，那么她們內(nèi)心深處僅存的一種希望也就破滅了辜御。從中完全可以體會到貧困人民的那種悲哀鸭你，只能將希望寄托于這些滿嘴胡話的中醫(yī)身上。
單四嫂子遇到的第二個人物是藍皮阿五擒权，他眼見單四嫂子抱孩子比較疲憊袱巨，主動承擔起抱孩子的任務。但是他的行為舉止卻顯的極為猥瑣碳抄，雖然明面上是幫助別人愉老，其實只是想趁機非禮別人，從中完全暴露出了這個人的天性剖效。這樣的人如同蒼蠅一樣嫉入，讓人極為討厭，如果人比較少璧尸，是難成氣候的劝贸。但是，如果這種人成群結隊的出現(xiàn)逗宁，恐怕會給這個社會造成極大的禍害映九。
回到家之后，單四嫂子把希望寄托在了明天瞎颗，認為只要過了明天件甥，自己的兒子就會活過來捌议。然而等待她的，卻是兒子的死亡引有。而他在前一天晚上所構建的希望瓣颅，在第二天早上全部被摧毀的一干二凈。雖然從中體現(xiàn)出了她的愚昧無知譬正，是在那個醫(yī)療條件有限的年代宫补，也只能將希望寄托于明天。這是貧苦人民的一種信仰曾我，即便是沒有任何的作用粉怕，也會成為他們內(nèi)心深處的一種寄托。
單四還沒有從兒子死亡的陰影中走出來抒巢，王九媽就開始著急忙慌的為他的兒子安排后事贫贝。事情看似做得井井有條，實際上卻是王九媽對于死亡的漠視蛉谜。
在那個社會稚晚，死亡是經(jīng)常的事情，王九媽早就已經(jīng)習以為常了型诚，他將所有的后事安排的妥妥當當客燕，以至于單四嫂子也被她安排在了其中。在這些的民風民俗面前狰贯，人們早就已經(jīng)失去了所謂的自由也搓，無論是思想還是行為全部被牢牢束縛，完全沒有掙脫的空間暮现。
小說當中“明天”這個詞，如果細細推敲楚昭，是存在著矛盾的栖袋。要知道，明天過去了就是今天抚太，而今天也只不過是延續(xù)昨天所發(fā)生的事情塘幅。所以說這個詞，其實就是一個死循環(huán)尿贫，但是還是有更多的人陷入在這個死循環(huán)當中电媳，沒辦法解脫，直到結束自己的一生庆亡。雖然匾乓，《明天》已經(jīng)完結，但是又谋，人們心目中的明天永遠也不可能完結拼缝。
