昨天去了臥佛寺，不知道求什么氮采，求我不要再惹禍了嗎？不知道是不是受仙姑娘娘的影響染苛，我覺得我只要自己別再給自己惹禍造業(yè)鹊漠，就沒什么好求的了。
求佛陀你要普度眾生茶行，因?yàn)檫@眾生里定有我……然而佛陀你要怎么普度呢躯概，一個(gè)一個(gè)地伸手撈？
隨著長(zhǎng)大拢军，我對(duì)這些神仙的感覺越來(lái)越好楞陷，有時(shí)候會(huì)覺得，神仙就是父母茉唉，眾人為眾生所求的父母罷了固蛾。昨天出臥佛寺門時(shí)想结执，如果缺少神仙的加持與護(hù)佑，修行路上會(huì)覺得恐懼孤獨(dú)容易迷失常沉苦海艾凯；如果依賴神仙的救助與滿足献幔，宗教就會(huì)成為迷信而人人糾葛停滯不前，無(wú)所謂修行與解脫趾诗。
早上看毒舌電影新出的文蜡感，講“哥斯拉與日本政府”，提到:
就像霍布斯的《利維坦》寫的那樣：
傳說(shuō)恃泪，在上帝造人之后郑兴，人請(qǐng)求上帝：“上帝啊，我們太弱小了贝乎。請(qǐng)你再創(chuàng)造一個(gè)英雄吧情连，讓他保護(hù)我們”。
上帝說(shuō)：“英雄在保護(hù)你們的同時(shí)览效，也會(huì)欺壓你們却舀，吃你們”。
這段話讀來(lái)非常有感覺锤灿，和昨天想過(guò)的事情很像挽拔。萬(wàn)事萬(wàn)物都是雙刃劍，保護(hù)一樣具有反面但校。
看到這突然特別受觸動(dòng)螃诅，因?yàn)榻K于理解到為什么會(huì)拒絕溫情拒絕保護(hù)拒絕自己比旁人弱小拒絕自己是更笨的那個(gè)人……
神仙于人，如父母于兒童始腾，如果在應(yīng)得保護(hù)中曾經(jīng)感受到因?yàn)榇_實(shí)弱小而被保護(hù)者控制州刽，因?yàn)榇_實(shí)無(wú)力而被保護(hù)者吐槽羞辱，因?yàn)榇_實(shí)無(wú)能而被指責(zé)懲罰……那么浪箭，保護(hù)本身就代表著傷害穗椅，“被保護(hù)”這三個(gè)字本身就是令人恐懼的東西，一旦弱小下來(lái)奶栖，事情可能意味著會(huì)失去控制轉(zhuǎn)而進(jìn)入糟糕的狀態(tài)匹表，天知道另一個(gè)人會(huì)把我們?cè)趺礃印识ㄓ凶陨淼膹?qiáng)大攻擊宣鄙，將自己放在高大優(yōu)勝的位置上袍镀，才是安全的。唯有不斷地破壞關(guān)系冻晤，拒絕旁人的照顧與保護(hù)苇羡，如果親密可以帶來(lái)傷害與失控后不良的后果，那么破壞親密鼻弧，才是安全的设江。
一面渴望著锦茁，渴望著，得到自己應(yīng)得的保護(hù)叉存，渴求著码俩，渴求著與另一個(gè)人非常的親密，卻恐懼著不得不努力破壞著歼捏，再一次讓它變得遙不可及稿存。
而另一頭，當(dāng)保護(hù)超出了保護(hù)瞳秽，從而使人依賴于它瓣履，恐懼著不敢受到保護(hù)之外的沖擊，那么保護(hù)本身就是恐懼寂诱。正因?yàn)楸Ｗo(hù)者的恐懼拂苹，被保護(hù)者才會(huì)變得異常脆弱，而始終只能做被保護(hù)者痰洒。如此，被保護(hù)者只能永遠(yuǎn)看著保護(hù)者的身形浴韭，控制著對(duì)方不要拋棄自己以至于自己遠(yuǎn)離安全的范圍丘喻。
這解釋了，作為一個(gè)曾經(jīng)的被保護(hù)者念颈、現(xiàn)今責(zé)任的逃避者泉粉，擔(dān)心被拋棄和危險(xiǎn)發(fā)生的我……那些強(qiáng)者，那些拒絕保護(hù)的人榴芳，也就是曾經(jīng)我的反面嗡靡，是最吸引我的人。我們都需要最正的窟感，最中間的讨彼，最能做到適當(dāng)保護(hù)的那個(gè)人，但是這樣完美的人難以獲得柿祈，因而哈误，我們相互吸引著，希望能與對(duì)方一起躏嚎，完成中和蜜自。
和我一樣的人，與我相反的人卢佣，是最能觸動(dòng)我的人重荠。除此之外，是那個(gè)完美的虚茶，理想中最需要的人戈鲁。
保護(hù)應(yīng)是一種加持仇参，既不是對(duì)弱小者的控?cái)z，也不是使之保持弱小的詛咒荞彼。
2017.04.04. ?10:15 ?成為大妖的洞穴
