六朝聋、滯留夔州（765——767）
55.漫成一首
江月去人只數(shù)尺冀痕，風(fēng)燈照夜欲三更狸演。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴腊尚。
這首七絕作于從云安到夔州的途中夜宿船上满哪，窗外波平水滿，三更醒來受扳，只見到月在江中兔跌，月亮離人只有幾尺遠，這是夜行水上的人才有的特殊體驗华望，孟浩然《宿建德江》說“江清月近人”仅乓，寫的是同樣的情景，互相參看宾抓，可以體味杜甫把江月的近人，具體到了能數(shù)出距離的程度幢泼，他不但寫出兩月似解慰人孤寂的親切之感讲衫，而且從語氣上還可見一份喜悅，暗夜中與江月作伴的另一團亮光就是船上的風(fēng)燈招驴。這一盞孤燈照耀夜空枷畏，反倒顯得更加寂靜，這兩句只寫了江上的一團月光和一團燈光，兩團亮光互相呼應(yīng)郭厌，襯托出天邊的沉沉夜色，借著這點點燈光宾娜，可以看見近處沙灘上鷺鷥?nèi)s著一條腿扇售，并排站著打盹承冰，船尾不時的傳出魚兒撥拉拉的跳出水面的響聲，這兩句又從鷺鷥魚的關(guān)系著眼困乒，風(fēng)趣的寫出本來最能捕魚鷺鷥睡的連魚蹦出來都察覺不到娜搂，鷺鷥的靜和魚兒的靜，又構(gòu)成靜與動的對立百宇，更襯托出夜的深沉與靜謐携御，此時巧妙的利用明暗與動靜的關(guān)系互相映襯既绕，寫出了夜泊的情味婚苹，別開一種清新有趣、“畫不能道”的境界怎炊。
56.八陣圖
功蓋三分國廓译，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)：遺恨失吞吳瓜挽。
八陣圖是夔州富有傳奇性的一處古跡征绸，這是諸葛亮推演兵法的一處遺跡管怠，在后人傳說中漸漸增添了神秘的色彩，從唐宋人關(guān)于八陣圖的各種復(fù)雜記載來看渤弛，選擇一個吟詠的角度頗為不易她肯，更何況是在一首只有二十字的五言絕句中。詩人略去關(guān)于八陣圖的具體描寫康嘉，只取這處遺跡的聲名籽前，把諸葛亮建立三分之國的蓋世功和八陣圖之名相提并論，以三分和八陣對賬块蚌，并且這一數(shù)字工對概括了諸葛亮的傳世功名膘格，字字頓挫，大氣磅礴纱控。然而諸葛亮功名雖高，畢竟沒有完成統(tǒng)一大業(yè)舶掖，這是他最大的遺恨尔店，后兩句就從這一點深入一步，八陣圖恰在控扼東吳的長江上游鲫售，又傳說數(shù)百年來不為江流所動该肴，這就自然令人深發(fā)感嘆匀哄，八陣圖的石堆在江流長年的沖擊下窺然不動，仿佛是老天為他留下失吞吳的遺跡之恨涎嚼，“失吞吳”向來有兩說铸抑，一說是未能吞滅吳國衷模，一說是失策讓劉備吞吳，其實這兩者并不矛盾刁憋，討吳的一時失策木蹬，導(dǎo)致諸葛亮聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略失敗镊叁，失去了最終吞滅吳國的機會，蜀國也只及二世紀而亡晦譬，所以兩解只是一遠一近而已敛腌，而詩人的原意或許本來就是為了讓讀者產(chǎn)生由近及遠的聯(lián)想惫皱。不轉(zhuǎn)的陣石昭示著永世的功業(yè)尤莺，長江的江水流淌著無窮的遺憾颤霎，這是全詩構(gòu)思的出發(fā)點，又正好取自關(guān)于八陣圖的古老傳說韩脑，借詠石而詠史粹污，由遺跡而推及遺恨，莫不由這一句帶動进苍，因而能在一轉(zhuǎn)之后立即結(jié)束鸭叙，言有盡而意無窮。
57.白帝城最高樓
城尖徑仄旌旆愁杠人，獨立縹緲之飛樓宋下。
峽坼云霾龍虎睡学歧，江清日抱黿鼉游。
扶桑西枝對斷石袁铐，弱水東影隨長流横浑。
杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭洒缀。
古白帝城建在夔州東五里的白帝山上张咳，最高樓指山上最高處的城樓似舵，此時寫登臨所見砚哗，首先強調(diào)最高樓的地勢之高砰奕，眺望遠才有著落军援，城角之尖與步道之窄都因山高之故也可以想見，此樓的型制必定是高聳半空的涯竟，所以連旌旗都似乎發(fā)愁要被高處大風(fēng)吹倒空厌，樓的地勢如飛在虛無縹緲的空中。中間兩聯(lián)寫遠眺的境界筐钟，獨立在上頭的詩人赋朦，當然也可以望到極遠之處宠哄。這兩聯(lián)都是一句寫峽，一句寫江瞭恰，借助想象使境界開闊到視野之外狱庇，但這首不同的是龍虎黿鼉的比喻恶耽，雖是形容疑似的景物情狀偷俭，卻也恍惚浮動著人世間龍虎爭斗的幻影，扶桑在東而引起西枝正對斷石淹遵，弱水在西卻說它的東影隨水逝去，這樣交錯把東西兩極的景济炎，想象之景拉進了距離辐真，強化了日頭從東到西侍咱，流水從西到東的。而且還使峽江中龍虎爭斗的幻象楔脯，到扶桑以西和弱水以東的全部世界昧廷。由于中間兩聯(lián)將詩人的心理感覺化入了峽江景物，使山水都幻化為亂世之影像溉苛，結(jié)尾出現(xiàn)一個住著藜杖嘆世的老人就極為自然了弄诲，這個形象是多么的悲壯感人齐遵。
58.白帝
白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆拓哟。
高江急峽雷霆斗伶授，古木蒼藤日月昏糜烹。
戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存疮蹦。
哀哀寡婦誅求盡诸迟，慟哭秋原何處村？
白帝與白帝城最高樓都是描寫白帝城以及瞿塘峽周圍的景象，但后者從高處俯瞰云開日出時的奇幻景象阵苇，而前者是從平地感受雷電風(fēng)雨的凄慘景象壁公。白帝城在山上，所以含雨的云層好像是從城里出了門到城下才變成傾盆大雨绅项，這樣寫不但可以見出山上山下的地勢高低贮尖，而且讓人真切的感受到這一帶下雨時云層貼近地面的地氣壓，云出門和雨翻盆趁怔，使用老百姓過日子家常語言來形容白帝城奇異的雨景與后半首哀閔民間疾苦內(nèi)容十分協(xié)調(diào)湿硝。第二聯(lián)寫暴雨來臨時天昏地暗的氛圍，江水暴漲后在高處的峽口被阻润努，水流更加湍急，轟鳴之聲如天上雷霆相斗铺浇，兩岸的山崖的蒼藤古樹本來遮天蔽日痢畜，加上烏云翻滾，就更不見日月之光了鳍侣，與白帝城最高樓一樣丁稀，這昏沉陰慘的雨景中也隱含著詩人對亂世的感受，所以后半首展開了烏云和暴雨之下民生凋敝的情景倚聚，戰(zhàn)場上的戎馬不如放歸的馬安逸线衫，又無人用歸馬耕地。本來千戶人家只剩下百家惑折，更何況百家還僅剩寡婦授账，而寡婦又被官府搜刮罄盡，秋原上自然只有哭聲可聞了惨驶，在雷霆轟鳴般的暴雨聲中白热，居然還能聽到寡婦的哭聲，那哭聲不是從遠處傳來粗卜，通觀全篇更可以體會到前半首既突出了夔州云雨的陰森屋确，又是戎馬不息，村落蕭條的時代氣氛的寫照不相上下续扔。
59.古柏行
孔明廟前有老柏攻臀，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍测砂，黛色參天二千尺茵烈。
君臣已與時際會百匆，樹木猶為人愛惜砌些。
云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東存璃，先主武侯同[]宮仑荐。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空纵东。
落落盤據(jù)雖得地粘招，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力偎球，正直元因造化工洒扎。
大廈如傾要梁棟，萬潘バ酰回首丘山重袍冷。
不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送猫牡？
苦心豈免容螻蟻胡诗，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用淌友。
杜甫向來主張繪畫要傳神寫意煌恢，他的詠物詩同繪畫一樣，也往往脫略形似而注重神似震庭，古柏行是一首長篇歌行瑰抵，歌行需要鋪陳，一般難免細致描寫所有對象的形貌特征器联。但這首詩只有開頭四句對古柏的形狀稍加描繪谍憔，其余全從渲染氣勢落筆。首四句寫柏樹的枝干像青銅主籍，樹根像玩石习贫，強調(diào)他根干的結(jié)實挺拔和樹身的無比高大，為后面的傳神奠定基礎(chǔ)千元。其次苫昌，說明柏樹之所以長得如此高大，是因為它作為蜀漢君臣風(fēng)云際會的歷史見證幸海，受到歷代人民的愛惜祟身。柏樹聳立陰森的氣象在蜀國境內(nèi)遠近都能感知，與蜀人在他身上寄托了對君臣際會的懷念有關(guān)物独。以下聯(lián)想到成都孔明廟里同樣的古板袜硫，這一對比和反襯，又同神明呵護造化鐘靈的角度挡篓，寫出古柏不畏風(fēng)霜的正直品格婉陷。古板既然有如此材質(zhì)帚称，自然最適宜做棟梁之才去挽救那將傾的大廈，可是這古柏重如丘山秽澳，萬頭牛都拉他不動闯睹，說明大才請之不易。長此以往担神，柏心雖苦終究難免于螻蟻寄居楼吃，幸虧柏葉清香，還會有鸞鳳棲宿妄讯，在此之前處處都是在柏樹本身落筆孩锡，直道最后兩句才大聲呼吁，志士幽人且莫怨嘆亥贸，古來財大都難以為用浮创，點出詠古柏的根本主旨所在，但因為前面都著眼于古代的氣象品質(zhì)砌函，稱贊他寄托他人民的愛心斩披，集中了造化的功力，這些才性也正是人間大材的根本條件讹俊，所以直接發(fā)為人才難用之嘆就非常自然了垦沉。
