多看閱讀里继阻，每讀一本書，都喜歡評(píng)個(gè)分加個(gè)書評(píng)废酷，一則是表示自己讀過了穴翩，二則是有一些話想寫下來，這樣锦积，也是鍛煉芒帕。在費(fèi)曼的《物理定律的本質(zhì)》一書的書評(píng)后，秋葉的做了評(píng)論丰介，就有了后來的對(duì)話背蟆。（注意時(shí)間反序）
如果你想看我的書評(píng)鉴分，書評(píng)鏈接
第十一片秋葉01-31
回復(fù)過客:
好的，我郵件叫snowchry
過客01-31
回復(fù)第十一片秋葉:
我也不知道如何私信带膀，郵件地址附后志珍。我基本不再讀宗教佛理之類書了，尤其垛叨，是解讀類的伦糯。還是那句話，我覺得他們沒有基本的真誠：那些把什么好都?xì)w為神佛堅(jiān)稱見證神跡的人嗽元，如果不是糊涂敛纲，就是虛偽，說難聽點(diǎn)就是：他們可以因?yàn)樯衤暦Q愛你剂癌，也可以因?yàn)樯褚滥阌傧瑁遥瑹o論有沒有上帝都覺得該相互尊重佩谷，都該與人為善旁壮。如同你一樣，我也認(rèn)為我跳出了某種局限谐檀，我也自認(rèn)為能看出你指責(zé)我的那些話的局限抡谐，準(zhǔn)備從你上次指責(zé)我的話。批桐猬。起麦撵，準(zhǔn)備好自我辯護(hù)吧。以后用郵件吧课幕，我的是smxyue在fo×mai電com
第十一片秋葉01-31
回復(fù)過客:
這個(gè)主意不錯(cuò)厦坛，我也可以分享書給你
第十一片秋葉01-31
怎么私信？
過客01-30
回復(fù)第十一片秋葉:
網(wǎng)絡(luò)不好乍惊，剛看自己的回復(fù)似乎只有一小部分杜秸，其他的不知道是被漏掉了還是顯示不全，書就推薦費(fèi)曼的另一本《發(fā)現(xiàn)的樂趣吧》润绎，當(dāng)前正在讀的是《神秘的量子生物》
過客01-30
回復(fù)第十一片秋葉:
亂說撬碟，亂扣帽子，誰告訴你我認(rèn)為聲波聲音話語語氣是一回事了莉撇？誰告訴你聽力障礙者都否認(rèn)聲音存在了呢蛤？這都說你強(qiáng)加給我的“莫須有”，然后自己起勁批判
第十一片秋葉01-30
首先我肯定的是我不是數(shù)學(xué)家棍郎，數(shù)學(xué)家有數(shù)學(xué)家的語言其障，我也不是音樂家，音樂家有音樂家的語言涂佃，我能力所及的范圍就是中文漢字励翼，漢字能表達(dá)什么蜈敢，這直接限制了我們討論的范圍，就如同我想用文字來跟你描述一首曲子一樣汽抚，是有過失的抓狭，所以你一定要跟我討論的話，我們必須把基調(diào)定好造烁，說到真假否过，你是準(zhǔn)備用數(shù)學(xué)來解釋，還是用文字來解釋惭蟋，用數(shù)學(xué)的話苗桂，我只能說臣妾做不到，但如果用文字解釋這部分思想敞葛，我認(rèn)為在這方面沒有能超越哲學(xué)的誉察，提一個(gè)很簡單的問題与涡，聲音存在不存在惹谐，科學(xué)家說存在，那是指聲音是一種震動(dòng)一種波驼卖，但是即使這種震動(dòng)這種波是客觀存在的氨肌，而主體是一個(gè)聾子，那么對(duì)于聾子而言酌畜，聲音存在不存在怎囚？很顯然對(duì)聾子而言，我們都是騙子桥胞，因?yàn)樵谒氖澜缏曇舾静淮嬖诳沂兀敲次覀冋f的是假話咯，同樣贩虾，這個(gè)聾子能像畢加索一樣看到四維世界催烘，他像我們描述這個(gè)世界，無聲而美妙缎罢，我們根本無法理解伊群，聾子無法證明他看見的世界，他不是畢加索不能畫出來策精，但即使他畫出來舰始，人們也不會(huì)相信，那么他說的就是假話咯咽袜？即使你不能現(xiàn)在不能證明丸卷，你會(huì)斷然否定嗎，科學(xué)做的事情不就是在證明那些聽起來不可能询刹，很假的事情嗎谜嫉，請(qǐng)問作為聾子為什么要相信你的話抽莱，要相信世界有聲音呢，如果你給他助聽器他也不要骄恶，強(qiáng)迫他帶上了助聽器他也不相信那是真實(shí)的聲音食铐，他堅(jiān)持自己無聲的世界才是真實(shí)世界，聲音不過是幻覺僧鲁，你還能怎么證明他的世界是假的虐呻，就因?yàn)槁牭靡娐曇舻娜耸谴蠖鄶?shù)，人多勢(shì)眾嗎寞秃，再來聾子有一天也學(xué)會(huì)了畫畫斟叼，并用畫向你傳達(dá)了他的世界，你會(huì)相信他嗎春寿，你會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為那是聾子的幻覺嗎朗涩，最后，假設(shè)世界上除你以外都是聾子绑改，你是不是會(huì)懷疑自己聽到的聲音是幻覺谢床？這就是我對(duì)真假命題的認(rèn)識(shí)，你的真是所謂物理世界可測(cè)的現(xiàn)象厘线，而現(xiàn)象并不等于真實(shí)识腿，比如黑洞，就是不可測(cè)的造壮，他只是理論推理渡讼，以及各種現(xiàn)象佐證出來的，如果用你的真假觀來看待耳璧，應(yīng)該是不能允許黑洞存在的成箫，因?yàn)槟菐缀醯扔谑悄莻€(gè)聾子跟你描述的四維世界，說的有理有據(jù)旨枯，但無法測(cè)量蹬昌，存在不存在呢，誰也沒見過召廷，科學(xué)家也沒見過凳厢，那么黑洞是真的還是假的，以此類推竞慢，所有你沒有見過先紫，不能觸摸，不可體驗(yàn)筹煮，不能測(cè)量不能證偽也不能證真的都是無稽之談遮精，是沒有必要浪費(fèi)時(shí)間去了解的，請(qǐng)問我們有誰用顯微鏡看到過身體內(nèi)小到分子間的相互作用，沒有本冲，但是我們依然對(duì)生物學(xué)家的說法深信不疑准脂，為什么，也不都是通過現(xiàn)象和作用來判斷的嗎檬洞，吃了這藥能好狸膏，的確好了，這藥是有用的添怔，但是分子世界如何發(fā)生的這一切湾戳，沒有一個(gè)公式在，這不就跟聾子的四維世界广料，正常人的三維世界砾脑，黑洞的不可測(cè)存在有著異曲同工之妙嗎，為什么量子力學(xué)有不可測(cè)理論這樣一種說法艾杏，因?yàn)楸挥^測(cè)物的狀態(tài)取決于觀測(cè)者韧衣，難道不是一種諷刺嗎，我們自以為很客觀地去看待真實(shí)购桑，測(cè)量真實(shí)畅铭，但是真的有那么一刻徹底擺脫掉主觀經(jīng)驗(yàn)嗎，我們?nèi)匀皇窃噲D透過現(xiàn)象看本質(zhì)其兴，而正如佛陀說的那樣顶瞒，我們很可能看到的不過是指月之指夸政，還有元旬，希望你推薦我一本書，我說了那么多也算是有誠意了吧守问。
過客01-30
回復(fù)第十一片秋葉:
不如匀归，就從這個(gè)小問題著手吧？!因?yàn)檫@個(gè)問題關(guān)乎一個(gè)基本的分野:在真假判斷上耗帕，我們是真誠的尊重事實(shí)穆端，還是熱切的實(shí)現(xiàn)理想。我倒挺喜歡推薦書仿便，也不怕說出自己看過的書漏了自己淺嘗輒止的底細(xì)体啰，我是不喜歡脫離開具體問題談大道理，那基本上是格言語錄仁波切語嗽仪，而且荒勇，我怕你把我歸入某一類人后，不但沾不上他們的光闻坚，他們的黑鍋還得我背^_^沽翔。如果，你有興趣謹(jǐn)基于交流而非純說服來打嘴仗，我們可以搞一個(gè)秋葉和過客“兩個(gè)世界的對(duì)話”仅偎，比如跨蟹，通過郵件什么的（上媒體打群架最好了，可惜橘沥，我沒資源）窗轩，反正，現(xiàn)實(shí)里也沒圈子討論這個(gè)
第十一片秋葉01-30
回復(fù)過客:
這樣吧座咆，你推薦幾本你認(rèn)為對(duì)你影響最大的書品姓，我看一下，以便我了解你的思想體系如何形成箫措。
過客01-29
回復(fù)第十一片秋葉:
不多說腹备，沒用，我更喜歡羅伯特議事規(guī)程所倡議的：鎖定主題斤蔓，如果植酥，你愿意討論，我想知道的是：一件事你不知道真假弦牡，甚至無法證偽友驮，如果必須在有和無中選擇一個(gè)來作為此后做事的指導(dǎo)思想的話，你覺得誠實(shí)的做法是選哪個(gè)驾锰？為什么卸留？為什么另外一個(gè)不夠好？遠(yuǎn)另外一個(gè)的那類人就沒有可取之處嗎椭豫？（當(dāng)然耻瑟，我這問題我問過我自己了，也有自己相對(duì)自洽的答案）
第十一片秋葉01-29
回復(fù)過客:
無論是說服還是洗腦赏酥，這些都是唯物主義喜歡用的詞喳整，因?yàn)槲ㄎ镏髁x的世界觀是客觀對(duì)立的，必須有主體和客體裸扶，唯物主義認(rèn)為這個(gè)世界是客觀存在的框都，因此存在你我，這樣才存在你的說服與被說服呵晨，我肯定是跳出這種意愿跟你討論的魏保，雖然我不能說我的認(rèn)識(shí)是毫無破綻的，但是我肯定我的態(tài)度對(duì)我們所有活著的生命是有積極意義的摸屠，至于人死后世界存不存在谓罗，誰知道呢，我希望王陽明也好餐塘，老子也好妥衣，愛因斯坦也好，都能給我們活著的生命帶來更多希望，這才是最實(shí)在的税手，你收益我也收益蜂筹，而不是相互攻擊，相互排斥芦倒，最后感謝你的回復(fù)艺挪。
過客01-29
回復(fù)第十一片秋葉:
謝謝你回復(fù)這么多，謝謝你的重視兵扬，不過麻裳，我覺得人性差不多都是一個(gè)德行：堅(jiān)持己見，還覺得對(duì)方固執(zhí)器钟。在加一句你不喜歡聽的：尤其津坑，是那些更喜歡唯心論的人。我覺得這個(gè)世間該有一套不以凡人主觀愿望所轉(zhuǎn)移的物理的規(guī)律支配著萬事萬物（主觀價(jià)值）傲霸，我同時(shí)也相信科學(xué)是認(rèn)識(shí)“真實(shí)”世界最好的工具（沒有之一*^．^*)）疆瑰，在此觀念上，我稱我是科學(xué)教徒昙啄，另外穆役，科學(xué)成為信仰也不是不可思議的事，這個(gè)觀念梳凛，卡爾薩根在《暗淡藍(lán)點(diǎn)》里說的比較好耿币。其實(shí)，我最不同意你最后一句話韧拒，雖然淹接，我認(rèn)為交流的目的之一就是你說的：取長補(bǔ)短，但叭莫，我覺得你更多想做的是說服對(duì)方
第十一片秋葉01-28
回復(fù)過客:
其實(shí)我跟你有一樣的困惑蹈集，說實(shí)話，你的評(píng)論略顯雜亂雇初，可能你知道的太多了铲球，所以不知道從哪里說起冶伞，但是我只抓住你的自己透露出來的一個(gè)矛盾婿奔，可能是你不經(jīng)意間透露出來的屠橄，那就是信仰與科學(xué)的矛盾胖烛，科學(xué)如果成為信仰那本身就已經(jīng)不科學(xué)了宽档，信仰當(dāng)然也不可能成為科學(xué)讲岁，因?yàn)樾叛霰旧硎且环N很個(gè)人很主觀的東西主之，我之前還看了BBC的一個(gè)紀(jì)錄片颂鸿，說到目前科學(xué)家測(cè)出中微子的速度比光子快了一點(diǎn)點(diǎn)促绵，這意味著時(shí)光旅行成為可能，也意味著所有建立在光速不可超越為前提的物理理論將被重新洗牌，如果你把科學(xué)當(dāng)做信仰败晴，這意味著什么浓冒，那就相當(dāng)于佛教徒被告知佛祖說的不是絕對(duì)真理的，基督徒被告知耶穌說的還不完全正確尖坤，你如果沒有受到?jīng)_擊稳懒，那說明你根本沒有把科學(xué)當(dāng)信仰，如果你受到了沖擊慢味，那你勢(shì)必產(chǎn)生兩種態(tài)度场梆，一，誓死捍衛(wèi)舊理論纯路，這就跟目前許多反對(duì)中微子超越光速的科學(xué)家一樣或油，持不接受，懷疑的態(tài)度驰唬，二装哆，就是生無可戀，從此再也無法相信任何東西定嗓，倒并不是說你沒有能力再去相信蜕琴，只是你沒有時(shí)間去相信了，我承認(rèn)面對(duì)龐大的知識(shí)宵溅，一個(gè)人的一生太短凌简，這就是我們不得不草率選擇一個(gè)和自己理念差不多的方向，憑著一點(diǎn)直覺堅(jiān)持下去的根本原因恃逻，然而雏搂，不得不選擇一條路走下去，我可以理解寇损，人不可能同時(shí)走兩條路凸郑，但是我不能贊同一個(gè)人只認(rèn)自己的路而否定其它所有道路的態(tài)度，這種態(tài)度最終構(gòu)成的就是自我的矛盾矛市，進(jìn)而發(fā)展成群體的矛盾芙沥，組織的矛盾。社會(huì)的矛盾浊吏，種族的矛盾而昨，心懷夢(mèng)想和腳踏實(shí)地并非水火不容，我承認(rèn)受制于物理客觀世界的限制找田，但是我也愿意相信所有自古至今的經(jīng)驗(yàn)理論說到的可能性歌憨，為什么弦理論沒有實(shí)驗(yàn)的證明卻依然自成一派，吸引著科學(xué)家墩衙？為什么宇宙的真相不可以是宗教务嫡，不能是靈修甲抖，不能是王陽明？我也不知道答案心铃，這就是我最開始提到的困惑准谚，雖然我選擇的是王陽明之類的道路，和你不同于个，但我希望我們最終都能從自己的選擇的道路上走到一起氛魁，殊途同歸，最重要的是首先排除自我的矛盾厅篓，繼而接受不同的觀念秀存，接受彼此，接受自然羽氮，接受宇宙或链，接受萬物，如果不是以此為目標(biāo)档押，我們的討論又有什么意義呢澳盐。
過客01-28
回復(fù)第十一片秋葉:
各取所需吧，你喜歡什么說科學(xué)是自我毀滅就自我毀滅吧令宿，我愿意把科學(xué)當(dāng)成信仰就當(dāng)成信仰叼耙，又不是學(xué)校課堂，何必強(qiáng)求統(tǒng)一?只言片語里那能字字珠璣?!各取所需吧
第十一片秋葉01-24
科學(xué)什么時(shí)候成為能信的教了粒没，科學(xué)的精神難道不是自我毀滅嗎筛婉。
