胡說八道 《我們真的能夠感同身受嗎》

據(jù)稱聯(lián)合國有這樣一個處理國際關(guān)系的黃金法則:“你想要別人怎樣對待你作郭,那你就怎樣對待其他人”

簡而言之江掩,就是要求我們互相理解镊掖。


近來發(fā)生的一些瑣事讓我開始重新審視這個問題丘喻。

人與人之間诵竭,真的能實(shí)現(xiàn)真正的互相理解嗎话告?


火影中,佩恩說卵慰,若不知曉相同的痛楚沙郭,就無法真正理解他人,而且就算能夠理解裳朋,也不可能相互體諒病线,這就是不變的道理。


最初級的互相理解鲤嫡,你看到別人用針扎手送挑,你自己也會覺得手很難受,這個是本能性的反應(yīng)暖眼。

再往前一級的互相理解惕耕,是基于一定的情感經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知,心理學(xué)上稱之為同理心诫肠。

簡而言之栋豫,我們把互相理解大致分為兩大類丧鸯,一類是肉體上的,一類是情感上的。


第一怨愤,你看到朋友的手受傷了撰洗,切菜的時候硬生生從大拇指的指頭切下一小塊肉差导,指尖鮮血如注设褐,你看到他慌忙拿紙巾慢慢擦干凈指頭的血時助析,被切開的部分,細(xì)碎的肉仿佛還在慢慢顫動雪隧,你倒吸了一口涼氣脑沿,緊緊捂住了自己的拇指捅伤,你覺得很難受,好像那個被切到手的正是你自己一樣熄诡。你看著朋友難受的樣子我抠,安慰說菜拓,我看著就知道一定很痛,很難受吧贱鄙,先忍忍逗宁,我去給你拿生理鹽水消毒。

嘶言缤,生理鹽水…

你覺得你這樣就是感同身受了嗎,你覺得這樣就是能夠互相理解的痛苦嗎弄捕?

沒有自己也真正承受過同樣的痛苦,你做不到真正的感同身受斋荞。

你只知道手被刀割到,會痛蜈彼,要進(jìn)行消毒,上藥还绘,會很難受抚太,而且在手痊愈之前,會不方便帅霜。

但是你不知道,那種痛,具體是如何的痛剩愧,在換藥的時候,每一次觸碰到傷口,是如何的煎熬丰介,在手痊愈之前,行動的不方便,是方方面面的点额,比如吃飯的時候拿筷子或者拿碗不方便,寫字的時候握筆也會難受珍手,洗澡的時候秤茅,自己洗衣服的時候…

不方便是體現(xiàn)在所有瑣碎的小事情當(dāng)中的,這些在我們看來簡單的不能再簡單的事情乍惊,這個時候?qū)τ谑种甘軅娜藖碚f诞挨,每個都是需要克服的困難达罗。

你只看到了不方便,但是并不能真正理解其中每一處不方便帶來的困難抚笔。

除非你自己也踏踏實(shí)實(shí)挨了一下扶认,過了一周手指貼著防水創(chuàng)可貼的日子。


第二殊橙,你在路邊看到乞討的人辐宾,你心生憐憫狱从,開始代入你的情感,這么冷的天氣叠纹,卻衣衫襤褸地蹲坐在天橋的一角季研,看他瘦弱的模樣,想必很久沒有吃過一頓飽飯了吧誉察,生活艱難与涡,誰又過得輕松…

在對乞討者生活艱辛的哀嘆之后,我們的潛意識里是否有過這樣的念頭一閃而過


“和他比起來持偏,我真是幸福的多了啊”


這樣的想法是無可厚非的驼卖,不過這里折射出一個很有意思的問題,那就是


「我們再怎么對他人感同身受鸿秆,最終還是以自己的情感經(jīng)驗(yàn)為主酌畜,以自己作為參照物來進(jìn)行對比」


也就是說,你所謂的對他人的痛苦感同身受谬莹,其實(shí)還是以自己的情感作為基調(diào)檩奠,假如對方的情感經(jīng)歷是你從來沒有親身體驗(yàn)過的,以你的判準(zhǔn)得出來的感同身受其實(shí)稱不上真正的同理心附帽。


那個乞討者是經(jīng)歷了什么才會淪落至此埠戳,也許一開始他也有幸福的家庭,也許他的家庭突然發(fā)生了什么巨大的變故蕉扮,天災(zāi)整胃?人禍?或者他是一出生即是如此凄涼喳钟,他一生從未感受過人世間的暖與柔情屁使,茍延殘喘活到了今天,也許他曾經(jīng)從犬口奪食就為了一個小孩子吃一半扔掉的面包奔则,也許曾經(jīng)他餓到天旋地轉(zhuǎn)蛮寂,偷偷從路邊的燒烤小攤拿了一串香腸,然后被攤主抓住暴打一頓易茬,也許他少年時在路邊看到自己一見鐘情的女子酬蹋,青春飛揚(yáng)的馬尾和紅色雙肩包,他想上前說點(diǎn)什么抽莱,哪怕問個名字范抓,但是他不敢,無關(guān)勇氣食铐。

這一切在我們旁觀者看來匕垫,只有四個字


“他好可憐”


所以呢?你真的能完全理解他的感受嗎虐呻?


還有另外一種同理心

叫“子非魚象泵,焉知魚之樂”

學(xué)術(shù)上也稱之為

「站著說話不腰疼」

大概意思就是你自以為是地站在你的立場去評判他人寞秃。


再舉一個生活艱難的例子吧,印象最深的单芜,高中時候有個冬天是異常的寒冷的蜕该,冷到我走在路上盡管穿著棉襖,卻還是覺得自己渾身在發(fā)抖洲鸠,喝了第一口早晨熱乎乎的豆?jié){才感覺身體重新活了過來堂淡。

我起的很早,馬路上沒有什么車輛來往扒腕,有幾個環(huán)衛(wèi)工人正在仔細(xì)地清理著過道绢淀。

當(dāng)時我心想,真是辛苦啊瘾腰,宿舍里面已經(jīng)溫暖很多了我要起個床都這么困難皆的,出來外面吃個早飯,走路都覺得寒風(fēng)刺骨蹋盆。

而他們天還沒有亮就得起床费薄,開始工作,還是在路中間…真是辛苦


昂栖雾,有這樣的想法其實(shí)是很正常的對吧楞抡,人之常情,如果連這樣的同理心都沒有析藕,那真的是人心冷漠了召廷。

可是啊,他們工作的辛苦账胧,真的等同于他們很可憐嗎竞慢?

這個可憐,是對我們來說的“可憐”還是對于他們自身呢治泥?


簡單來說就是筹煮,看到他們工作如此辛苦困難,你心里是否浮現(xiàn)過這樣的念頭


“生活在底層真是困難啊居夹,日子真不好過”


首先有這樣的念頭是沒有錯的败潦,體諒他人的辛苦。但是吮播,他們真的如我們所想的,那么困難嗎眼俊?

換句話來說意狠,就是富人有富人的快樂,窮人有窮人的快樂疮胖。

對于富人來說环戈,也許要豪車潛艇美食美景才是快樂

對于窮人來說闷板,也許一頓餃子、家人平安院塞、能維持基本生活就很快樂

大清早起來打掃街道的工人們遮晚,確實(shí)很辛苦,而且大部分年歲已高的老人家拦止,

但是很多時候县遣,我們所謂的理解他人的辛苦,更多的汹族,是一種「居高臨下的同情」


“啊你好可憐萧求,你這樣一定生活很難過”


但是也許對于他們來說,能夠找到這份工作已經(jīng)是他們力所能及最大的幸福顶瞒,可能本來他們完全沒有任何收入來源夸政,現(xiàn)在他們至少有了自己的工作來養(yǎng)活自己,辛苦完成工作的快樂榴徐,拿到自己汗水換來的薪水的快樂…


曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一組圖守问,大概是辛苦工作的工人們,沒有時間也沒有條件吃上一頓正經(jīng)的飯坑资,只能蹲在路邊吃著用和商家借來的熱水泡的面耗帕。

確實(shí)很心酸,苦澀中微微翹起的嘴角讓人感覺盐茎,真難啊兴垦,生活。


“換做我字柠,早該絕望了吧探越,真堅(jiān)強(qiáng),這么艱難都這樣努力地活著窑业,我有什么理由不努力呢…”


可是钦幔,你怎么知道他的生活只有苦澀?

你憑什么認(rèn)為人家常柄,一直是螻蟻那樣卑微地活著鲤氢?


他回到家里,也許有等待他歸來的妻兒西潘,燒好了飯卷玉,沒有什么大魚大肉,但是足夠飽腹喷市,他也許有個可愛乖巧的女兒相种,他回家的時候,絲毫不提自己這一天的辛苦和委屈品姓,他的肩膀在工地被砸傷了寝并,他不舍得花錢去買藥物箫措,只是簡單用清水沖洗了一下,讓小女兒騎在自己的肩膀上唱歌衬潦,他給她折了一架紙飛機(jī)斤蔓,背著她在草屋前的青石板上數(shù)星星,他在工地時候是任勞任怨的工人镀岛,在家的時候弦牡,是詩人,是藝術(shù)家哎媚,他給小女兒講星座的神話故事哄她入睡喇伯,他用貝殼和樹枝給妻子做了一條美麗的項(xiàng)鏈…

他幸福嗎?幸福拨与,也許比他老板還幸福稻据,因?yàn)樾腋]有卑微與否的區(qū)分。


也許這些都沒有买喧,他就是什么都慘捻悯,可是,你怎么知道一定沒有淤毛,哪怕一絲的快樂今缚?

你覺得一個一絲希望都沒有的人,能經(jīng)受得住這些艱辛嗎低淡?


「不要輕易從你表面看到的姓言,去判斷一個人如何,也不要隨便用你所謂的經(jīng)驗(yàn)之談蔗蹋,來評論一個人怎樣」


因?yàn)橹灰銢]有親身經(jīng)歷過何荚,百分百一樣經(jīng)歷,你就做不到真正的感同身受猪杭,你所謂的感同身受餐塘,只是你一廂情愿的互相理解。


昂皂吮,整體基調(diào)有些低沉戒傻,實(shí)際上也沒有很消極,我最后想表達(dá)的一個觀點(diǎn)是蜂筹,盡可能去做到互相理解需纳,但是永遠(yuǎn)不要認(rèn)為,你能完全對他人的喜怒哀樂感同身受艺挪。


最后引用我神佩恩的一句話

「君只見樹不翩,并未見林」

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