昨天在電影院看了《復(fù)仇者聯(lián)盟3》庇麦，乍看這名字，讓人想起一些網(wǎng)絡(luò)游戲,但是整體看下來(lái)喜德，感覺(jué)整部電影很有創(chuàng)造力山橄，思路清晰，架構(gòu)嚴(yán)密舍悯，主題引人深思航棱，此外視覺(jué)沖擊效果很明顯，局部幽默處理很到位萌衬，但是如果僅僅沉浸在視覺(jué)效果和片段細(xì)節(jié)中饮醇，就容易忽視整體的價(jià)值，在生活中我們也容易犯同樣的錯(cuò)誤秕豫，被事物的表象和一時(shí)的效果所吸引朴艰，喪失宏觀的判斷力。
其次混移，不足的地方祠墅，畢竟是一部科幻片，人物的心理模式比較簡(jiǎn)單歌径，事實(shí)形成的根基不牢固毁嗦，以及影片的收尾不徹底，不過(guò)這部電影還有后續(xù)沮脖，暫且不論金矛。從整體的思想上來(lái)講，物以類聚勺届，人以群分驶俊，順道者昌，逆道者亡免姿。
但是電影的局部呈現(xiàn)的思想是順我者昌逆我者亡饼酿，但是持續(xù)跟進(jìn)的話一定還會(huì)回歸基本軌道，整個(gè)世界的歷史就是一部回歸史胚膊，不斷地走進(jìn)胡同又進(jìn)行反思故俐，最終意識(shí)到這個(gè)世界是一個(gè)整體，每個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的價(jià)值紊婉，需要用循序漸進(jìn)的方式重建秩序药版。
看電影的時(shí)候產(chǎn)生了很多感受，但是這些感受也轉(zhuǎn)瞬即逝喻犁，倘若自己不再重新去梳理回顧的話槽片。
生活其實(shí)給了我們?cè)S多的饋贈(zèng)何缓，但是倘若我們自己不去挖掘，就會(huì)停留在表象还栓，從而感受不到事物的內(nèi)涵碌廓。存在即是被感知，如果我們自身的感知能力有限剩盒，即便多么豐盛的世界呈現(xiàn)在面前谷婆，依然味同嚼蠟，心不在焉辽聊，視而不見(jiàn)纪挎，聽而不聞。
每個(gè)人的內(nèi)在認(rèn)知不一樣身隐，碰撞出來(lái)的感受也會(huì)截然不同廷区，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我們所見(jiàn)的世界是我們內(nèi)在認(rèn)知的呈現(xiàn)贾铝。于是我們對(duì)于這個(gè)世界的諸多觀點(diǎn)，并不存在對(duì)錯(cuò)之分埠帕，它反映的僅僅是我們本身內(nèi)在認(rèn)知的現(xiàn)狀垢揩，這種內(nèi)在認(rèn)知很大程度上不受當(dāng)下的意志操控，因此從某種程度上來(lái)講敛瓷，一個(gè)人的內(nèi)在認(rèn)知也屬于客觀現(xiàn)象叁巨，因?yàn)樗陨硪彩鞘艿竭@個(gè)內(nèi)在世界操控的。
我們的無(wú)意識(shí)會(huì)積累大量的負(fù)面信念或者正面信念呐籽，以及諸多的是非概念锋勺，它形成了我們內(nèi)在的一片汪洋大海，時(shí)時(shí)作用于我們的身心狡蝶，表意識(shí)的反應(yīng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于潛意識(shí)的反應(yīng)速度庶橱。
因此倘若我們?cè)谏钪袃H僅跟隨自己一時(shí)的心念，不對(duì)其加以反觀贪惹，就容易落入內(nèi)在的陷阱苏章，并且這種失序會(huì)隨著重復(fù)次數(shù)的增多而不斷強(qiáng)化，直到人自身的覺(jué)察控制力幾近消退奏瞬，但是它始終不會(huì)泯滅枫绅。
在電影院看電影的感受，相比于在手機(jī)或者電腦上看硼端，更加能夠?qū)⑷藥敕諊⒘埽帘蔚糁車蓴_信息，具有一種儀式感珍昨，讓人處于相對(duì)專注的狀態(tài)即供，更容易產(chǎn)生內(nèi)在的轟鳴。
這是從外部環(huán)境創(chuàng)造條件使人專注苛白，倘若人本身足夠?qū)Ｗ⒕吭校幢悱h(huán)境是嘈雜的，也能找到自己的專注點(diǎn)從而自行屏蔽掉環(huán)境的干擾各淀。這種專注力是可以通過(guò)訓(xùn)練獲得的。
但是倘若缺乏覺(jué)察力和辨別力，專注力越高反而越容易引發(fā)危機(jī)父叙。我們的心神可以同時(shí)演化多個(gè)角色，指揮者肴裙，執(zhí)行者趾唱，障礙者，旁觀者蜻懦。指揮者里面又分上下級(jí)甜癞，高層指揮者，中級(jí)指揮者宛乃，基層指揮者悠咱。
我們所謂的障礙也都是自己內(nèi)在設(shè)置的，或者說(shuō)是內(nèi)在功能沒(méi)有真正開啟導(dǎo)致的后果征炼，倘若我們身邊有良師益友析既，也可以扮演引導(dǎo)者的角色，倘若沒(méi)有谆奥，自身的辨別力尚未形成的時(shí)候眼坏，人就容易被自身的內(nèi)在障礙所羈絆，無(wú)知是最大的羈絆酸些，雖然看似它并不構(gòu)成惡宰译，但是它如同一張白紙，可以輕易地被染上黑色魄懂。
吸引我們的事物也可以通過(guò)訓(xùn)練強(qiáng)化它的影響沿侈，倘若我們總是沉浸在浮躁的環(huán)境中，我們就容易受到表象的干擾逢渔，因?yàn)槲覀儍?nèi)在的一部分與浮躁產(chǎn)生了共振肋坚，共振的意義就是二元的和合，當(dāng)我們對(duì)某一事物從陌生到熟悉肃廓，那一事物就成了我們內(nèi)在的一部分智厌，當(dāng)我們?cè)俳佑|到那一事物的時(shí)候，我們內(nèi)在對(duì)應(yīng)的部分也會(huì)蘇醒盲赊，倘若我們對(duì)此加以反觀铣鹏，新的概念就會(huì)引入，無(wú)意識(shí)的慣性會(huì)逐漸打破哀蘑。
我們經(jīng)歷外部事件的時(shí)候诚卸，內(nèi)在也在自我調(diào)整葵第，這種調(diào)整是滲透的，蔓延的合溺，逐漸翻轉(zhuǎn)的卒密，生生滅滅一刻不停的，沒(méi)有時(shí)間棠赛，沒(méi)有空間哮奇，沒(méi)有重力，也沒(méi)有邊界睛约，仿佛是一個(gè)古老的原始生命鼎俘，它占據(jù)著我們的全部身心，而我們所認(rèn)定的自我概念辩涝，只存在于它的局部贸伐，它承認(rèn)所有它能夠強(qiáng)烈感受到的，將它們定義為自己怔揩。
它并不企圖消除所有的混亂捉邢，只是想建立宏觀的秩序，在微觀上保持流動(dòng)商膊。不論我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中開辟了什么歌逢，都成為它的一部分，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)的世界只是以某種手段讓我們見(jiàn)到了它的一部分∏逃現(xiàn)實(shí)的世界和電影相比，也是表象的疊加砰苍，情感與意志的組合潦匈，片段邏輯與整體邏輯的建構(gòu)，感受的沖擊和滲透赚导，既在意料之內(nèi)茬缩，也在意料之外。
原子排列方式的轉(zhuǎn)變可以徹底變化事物的性質(zhì)吼旧，內(nèi)在氣韻的調(diào)整也可以瞬間改變系統(tǒng)的導(dǎo)向凰锡，人本身是一個(gè)完整的系統(tǒng)，系統(tǒng)的秩序和諧就能順暢運(yùn)作圈暗，這種秩序是在宏觀引導(dǎo)前提下的多元平衡掂为，如同一個(gè)國(guó)家的每個(gè)公民在遵守公共秩序的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)。
對(duì)感受的研究不是朝夕可以完結(jié)的事情员串，在此略作探討勇哗，它總是在自我顛覆，倘若我們的心智認(rèn)為已然了解了它寸齐，那必然是陷入了覺(jué)知上的盲區(qū)欲诺。
（未完待續(xù)）
