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在我看來蚕脏，我老板是個言說型的人侦副。
跟他交談的人，特別是第一次驼鞭，你會被他的表達(dá)所吸引秦驯，因為他講的話，不僅聽起來很有高度挣棕，而且還很生動译隘，總能把復(fù)雜的問題的用很形象的話語給表達(dá)出來，更善于結(jié)合當(dāng)前的時事進(jìn)行講解洛心。
比如固耘，在分析如何做好區(qū)域市場時，他絕不會像商學(xué)院的教授那樣词身，說先要提升品牌知名度厅目，再加大資源投入力度，管控好經(jīng)銷商法严，云云损敷。他講的時候，肯定會找個形象的比喻對象深啤，如區(qū)域市場就是耕地拗馒，做好區(qū)域市場就是要耕好這塊地。然后通過對耕好地的要素分析溯街，比附到區(qū)域市場開發(fā)上去诱桂。這講起來，就顯得很是生動有趣呈昔。
另外挥等，我的老板還非常健談。每次跟他開發(fā)課程時堤尾，經(jīng)常都是好幾個小時不停触菜。他在自己說的過程中，總是能冒出一些新的概念與想法哀峻，不斷進(jìn)行發(fā)散涡相，最后能真正用上的素材可能只是其中一小部分。當(dāng)然剩蟀，他也知道自己講的東西催蝗，不見得都有用。講育特，只是他開發(fā)課程的工作形式丙号，希望在講的過程中先朦，激發(fā)自己的靈感，獲得新的觀點犬缨。
不過喳魏，最令他遺憾的是，創(chuàng)辦咨詢公司16年怀薛，自己的觀點好像是輸出了不少刺彩，但是卻真正寫成過一本書。老板的解釋是枝恋，工作太忙创倔，根本就沒有大塊的時間用來寫書。對于我老板來說焚碌，確實如此畦攘。他自己在年輕時寫過很多文章，發(fā)表在《銷售與市場》雜志上∈纾現(xiàn)在不寫知押，確實是沒時間。
不過鹃骂，在我看來台盯，沒有時間，只是原因之一偎漫，而不是全部爷恳。為什么這么說呢有缆？另一個重要原因象踊，就是總體上，寫比說更累棚壁，更耗心力杯矩。要知道，懶惰是人固有的天性之一喲袖外。
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“說”與“寫”其實是兩種不同的能力史隆，會說不見得能寫，會寫也不見能說曼验。當(dāng)然泌射，還有既不會說也不能寫說，以及既能說又會寫的人鬓照。
在我看來熔酷，說和寫的區(qū)別如下圖所示：
說，發(fā)生的場景一般在人交談過程中發(fā)生（當(dāng)然豺裆，還有自言自語拒秘，這其實屬于“寫”的范疇），不管是一對一，還是一對多躺酒，還是多對多押蚤，因而是很多時候即興的，思維是跳躍的羹应；同時揽碘，為讓人更好的理解，你用的詞都是大眾話的語言量愧，說的是“人”話钾菊，如果要追求生動的話，還會進(jìn)行對自己講的道理進(jìn)行各種比喻偎肃。簡言之煞烫，說，是一種感性的表達(dá)方式累颂。會說的人滞详，是感性思維非常好的人。
寫紊馏，一般都是把自己關(guān)在一個安靜的屋里料饥，古代是奮筆疾書，現(xiàn)在就是在鍵盤上不斷敲擊朱监，就像我寫這篇文字時這樣岸啡。寫作之所以要安靜，是因為需要“沉思”赫编，進(jìn)行深度的自我思考巡蘸。我自己的有個體會，很多時候擂送，思考醞釀得越久悦荒，下筆的速度就越來，就越能一氣呵成嘹吨。為什么搬味？因為思考得越久，自己想得就越深蟀拷，在腹中反反復(fù)復(fù)的運用邏輯思維論證自己的觀點碰纬，主要是問自己，觀點能不能站住腳问芬？在什么情況下悦析，需要什么條件才能成立？把這兩個問題想清楚了愈诚，自己的文章寫出來她按，觀點就會更清晰簡明牛隅，論證邏輯也更加充實有力，推敲過程如下圖所示：
因此酌泰，寫媒佣，是一種理性的表達(dá)方式，寫的過程更多是邏輯思維運用過程陵刹，需要調(diào)動你的邏輯構(gòu)建能力默伍，讓自己的觀點至少看起來成立。
或許有人問衰琐，寫詩也糊、寫小說、寫散文羡宙，是感性狸剃，還是理性呢？在我看來狗热，是用理性的方式钞馁，寫感性的情感。一首好詩匿刮，一篇好散文僧凰，一部感人的小說，背后都有著謀篇布局的絕妙構(gòu)思熟丸，而謀篇布局更多屬于理性的范疇训措。不過有“天分”的人寫出來，文章確實有如天成光羞。
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顯然绩鸣，對于大部分人來說，感性的說狞山，是件輕松的事情全闷，只需要有正常的表達(dá)能力叉寂，不用細(xì)究每個詞的準(zhǔn)確含義萍启，不用太過考慮每句話之間的嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，也不用在乎自己所打的比方是不是真的合適屏鳍、恰如其分勘纯。
而理性的寫，則是件很費神費心的事情钓瞭，怎么把自己所想的變成文字驳遵，對很多人來說都是挑戰(zhàn)。我們常聽到人說山涡，寫一本書堤结，前言最難寫唆迁；寫一篇文章，第一段話最難竞穷；而寫一段話唐责，第一句話又最難。為什么難瘾带？因為第一句話寫得好不好鼠哥，可能就會影響到后面行文的展開。所以很多人看政，往往就有畏難情緒了朴恳。要克服很簡單，就是直接把腦中想到的寫出來就好允蚣。不行的話于颖，就再改好了。這個道理嚷兔，是我自己在編寫完一本書后恍飘，才真正明白的。
正因為“說出來容易谴垫，寫起來卻很難”章母，所以我們常常看到很多“能說卻不會寫”的人翩剪。
不過乳怎，生活中我們也會發(fā)現(xiàn)不少人表現(xiàn)剛好相反，就是“能寫但不會說”前弯，最典型的代表是韓非子蚪缀。顯然，能寫但不會說的人恕出，屬于理性思維發(fā)達(dá)询枚，但是在感性表達(dá)能力上很弱的人，韓非子就有嚴(yán)重的口吃浙巫。
其實金蜀，如果沒有生理上的缺陷，能寫的人的畴，只要經(jīng)過一些可以的訓(xùn)練渊抄，是可以做到能說的，而且比一般的人會說的更好丧裁。而那些不能寫的人护桦，其實很難提高自己說的能力的。當(dāng)然煎娇，那些能寫但懶得寫的人除外二庵。
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當(dāng)然贪染，說得好，不比寫得好更容易催享，甚至更難抑进。感性表達(dá)能力在這個社會往往比理性思考能力更吃香，更有市場睡陪。很多人都愛聽“羅永浩說相聲”寺渗，但是沒有人會閑著沒事去讀康德的三大批判，雖然后者代表了人類理性思考的巔峰兰迫。
在這個意義上信殊，自媒體性質(zhì)的脫口秀節(jié)目《羅輯思維》，其成功的要素之一就在于解決了“會說”與“能寫”完美地結(jié)合了汁果。會說涡拘，體現(xiàn)在羅胖一張不會打結(jié)、抑揚頓挫的嘴上据德，他用生動的比喻鳄乏，插科打諢似的調(diào)侃，把很多知識用故事的方式表達(dá)了出來棘利，而這背后又是一整套嚴(yán)密的邏輯體系橱野，故事中的每一個要素，到節(jié)目結(jié)尾都能呼應(yīng)到所要表達(dá)的“深刻”觀點之上善玫，而這顯然是“嚴(yán)密”的理性思維成果水援。
