魏安釐王向孔子的六世孫-子順詢問(wèn)當(dāng)時(shí)天下有能耐的人媒抠，子順認(rèn)為魯仲連就是，魏王說(shuō)這個(gè)人太“假”阀趴，子順的回答很有趣：“人皆作之苍匆。作之不止，乃成君子”叔汁。這段論述的背景是魯仲連數(shù)次幫助調(diào)和各國(guó)（東方六國(guó)）之間的關(guān)系检碗，卻又不像蘇秦、張儀之類的縱橫家另假，換取個(gè)人的名利怕犁。子順的這個(gè)“作”就是人為的意思，子順的意思是戈轿，每個(gè)人都會(huì)“作”扶檐，但是“作”著“作”著胁艰，就成了君子了智蝠。子順論述的一個(gè)基點(diǎn)是杈湾，人的本性其實(shí)并非都是善的攘须，所以需要某種“約束”，時(shí)時(shí)約束自己的行為浮驳，也就能讓自己向更好的方向去發(fā)展捞魁。
另，秦國(guó)伐魏奉件，魏信陵君雖出逃多年昆著，但為救國(guó)而帥多國(guó)軍隊(duì)成功抵御秦國(guó)，可惜煤痕，最后中了反間計(jì)接谨，魏王看到信陵君有如此號(hào)召力，就疑心其要取己而代之兆解，撤了信陵君的職跑揉，信陵君從此一蹶不振，旦夕飲酒歌舞现拒，四年就死了望侈。對(duì)比楚之春申君，其向楚王要了吳國(guó)舊都作為封地后侥猬，司馬氏意味深長(zhǎng)地寫了一句“宮室極盛”，胡三省則在注解中點(diǎn)明退唠，春申君在楚為官時(shí)，楚國(guó)弱而秦國(guó)強(qiáng)屎债，春申君不為國(guó)家好好著想垢油，卻把自己的宮殿修得這么好，實(shí)在不像話召娜。
