我們所生存的這個世界是有生命的滔蝉，你如何對待它，它就如何對待你闷哆；什么樣的人腰奋，就生活在什么樣的世界。
在德國納粹的集中營里面抱怔，有一個幸存者交維克多-弗蘭克氛堕，他被關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，但幸運的是野蝇，他奇跡般地活了下來讼稚，成為《圣經》里那個“幸免于難的人”。
在極端的環(huán)境下绕沈，他選擇樂觀的對待生活锐想。他對那些因放棄對未來的渴望而放棄生命的獄友嗤之以鼻，因為這些人死亡的原因不是因為食物或藥品的匱乏乍狐，而是因為缺失對未來的渴望和不知道自己為什么而活赠摇。
正如弗蘭克所說：一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由浅蚪。你無法控制生命中會發(fā)生什么藕帜，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。
心理學上有個詞惜傲，叫做“自證預言”洽故。它的意思是：人會不自覺的按照已知的預言行動，最終預言會真的發(fā)生盗誊。
很多人認為时甚，壓力對健康有害。根據威斯康辛麥迪遜大學的調查研究哈踱，我們平時認為壓力對身體有害的想法是錯誤的荒适。
研究表明，只有當時你認為壓力對健康有害時开镣，它才會真正損害你的健康刀诬。也就是說有害的不是壓力本身，而是壓力與觀念（認為壓力有害健康甚至致命）的組合邪财。
如果你相信壓力對健康有害陕壹，那么它就會真的對健康有害质欲。
同樣，如果你相信這個世界很壞帐要，你終將證明這個世界很壞。如果相信這個世界很好弥奸，那么也終將證明這個世界是好的榨惠。
所以，你選擇怎樣對待你的世界盛霎，你的世界也會怎樣對待你赠橙。若是你能善待你的世界，你的世界大抵上可以給你足夠的善待愤炸；若是你能寬容你的世界期揪，你的世界大抵上能夠給你足夠的寬容；若你是個非常認真生活的人规个，你的世界也會非常認真的對待你凤薛。
- 你周圍的人對你的反應，其實就是你在他們身上的投影诞仓。
很多時候缤苫，我們都是按照自己的想法去推測對方的立場的。這個過程不論多努力墅拭，其實都是你在想活玲，而不是別人在想。這也是為什么我們說谍婉，要多去溝通舒憾，多去理解。由于我們思維上的局限性穗熬，很容易就把已有的固定思維安到別人身上镀迂，并且將它合理化。
不要過度揣測別人的意圖唤蔗，尤其是當他并沒有那么積極的時候招拙，不然你只會給自己的生活平添不必要的麻煩。
- 有人說：要說人生有哪些不完美措译，那就是始終在確立目標和放棄目標之間徘徊别凤，最終沒能完成一件讓人生增彩的事情。
那么领虹，每次在“勵志”和“放棄”之間徘徊规哪，有沒有想過這是什么原因導致的呢？而這些原因中又有多少是你可以選擇并且改變的呢塌衰？
你有沒有想過诉稍，可能是因為每次只停在“勵志”和“放棄”之間蝠嘉，而并沒有做過任何的回顧和總結，才導致自己一遍遍重復過去的行為模式呢杯巨？
如果你不喜歡現在的狀態(tài)蚤告，那么就要試著去改變一些自己可以改變的部分，不然只會在原有的惡性循環(huán)里越陷越深服爷。
