“好腦子不如爛筆頭”灯蝴，要留下記錄而不能依賴記憶；記住的只是過去聂渊，記錄下來的才能成為歷史差购。一個人一旦有了歷史，人就會變得厚重起來汉嗽。
近幾日的涂鴉看似我在講自己的故事欲逃，其實是在幫助學(xué)生們復(fù)習(xí)和體驗作為一種重要認(rèn)知的記憶。
但是饼暑，我的故事不等于我的記憶稳析，在我的故事里，蘊含著我對過去的回憶弓叛，基于當(dāng)下的記錄彰居，和賦予事件以意義。
首先必須知道撰筷，回憶是一種非常不靠譜的東西陈惰。比如，盡管教科書上把回憶稱為再現(xiàn)闭专，但是早在1975年華盛頓大學(xué)的研究就表明：“當(dāng)人們回憶一件事情時奴潘，并不是準(zhǔn)確地再現(xiàn)它；相反影钉，回憶是對實際發(fā)生的事件的一種重構(gòu)画髓。”
這位叫羅夫特斯（Elizabeth Loftus）的研究者指出“重構(gòu)式記憶是你用新信息和現(xiàn)存信息去填補你回憶某種經(jīng)歷時所出現(xiàn)的遺漏的結(jié)果”——
人的記憶并不像我們通常所認(rèn)為的那么穩(wěn)定平委，經(jīng)過一段時間以后奈虾，它們是會調(diào)整和改變的。所以廉赔，如果你給別人講述你5年前度假的事肉微，你認(rèn)為你是在按照它發(fā)生的情境來描述的，但事實可能并非如此蜡塌〉锬桑或許你已經(jīng)用了很多來源于其他地方的信息重新建構(gòu)了你的記憶，其來源可以是你前幾次對他的講述馏艾、這一次或隨后的假期中的其他經(jīng)歷劳曹，也可能是你去年看過的一部在你度假的地方拍攝的電影等等。如果你在講述某種體驗時有另一個人在場琅摩，而這個人是當(dāng)時與你一起度假的铁孵，則令人驚訝的是，對于一件你們同時見證的事件房资，你們的敘述竟會如此的不同蜕劝！
以上這段摘自《改變心理學(xué)的40項研究——探索心理學(xué)研究的歷史》（2004年第一版，第156頁）轰异，該書被列入我的研修生必讀書目岖沛。
我所講的故事其實是您所讀的文字烫止，是我寫出來的而不是說出來的。面對同樣一件事戳稽，說出來的和寫出來的往往有著巨大差異馆蠕，前者更具有不確定性，難以傳播和復(fù)制惊奇，而后者則要好很多互躬，盡管不同的讀者也會讀出不同的意思。
總是跟學(xué)生說“好腦子不如爛筆頭”颂郎，要留下記錄而不能依賴記憶吼渡；我還說過，記住的只是過去乓序，記錄下來的才能成為歷史寺酪。
一旦有了歷史坎背，一個人就會厚重起來。
經(jīng)常為那些記憶很好寄雀、口才也很好得滤，卻懶得訴諸文字的學(xué)員而遺憾不止候址。他們守著自家無盡的寶藏讲仰，不開發(fā)、不利用竹握，到處去聽課急膀，反復(fù)被忽悠沮协，無異于沿街托缽要飯的乞丐。悲夫卓嫂！
在將記憶寫成故事的過程中就已經(jīng)為其賦予了意義慷暂，不同的故事都有不同的主題，比如《我和空軍擦肩而過》所表達的是遺憾和慶幸晨雳，而《活著就是被記憶》則是傷感和懷念呜呐。當(dāng)然，我所涂鴉故事悍募，其意義會在被每次閱讀時再次賦予蘑辑。
一個故事的價值，就在于其意義坠宴。
切記洋魂，故事就是過去發(fā)生的事，它本身沒有意義喜鼓。
關(guān)于這一點庄岖，我很欣賞榮格在講釋夢時說過的一句話（未發(fā)現(xiàn)的自我豁翎，第140頁）：“如果我們長時間的、徹底地思考一個夢的話——如果我們時時記掛著它并反復(fù)思索的話——我們幾乎總能從其中得到一些東西隅忿⌒陌”
我們所賦予的，就是我們得到的背桐。
可以坦言优烧，我是在體驗自由聯(lián)想的過程中逐漸意識到故事重要性的。作為一種基本心理技術(shù)的自由聯(lián)想主要包括“想起來”和“說出來”兩個部分链峭，通過聽自己做自由聯(lián)想時的錄音我發(fā)現(xiàn)畦娄，“想起來”的和“說出來”的竟然如此不同，而待我再將“說出來”的“寫出來”并賦予意義，真的是云泥之別了熙卡！
故事是一個人最為寶貴的資源杖刷，我相信一個人能夠講什么樣的故事也就會擁有什么樣的生活；一個心理醫(yī)生通過您所寫的故事驳癌，便知道到您（會）有怎樣的人生挺勿。
所以，我建議每一個都要下功夫去書寫自己的故事喂柒。
