每當(dāng)你看到一個成功的企業(yè)闸翅，就意味著曾經(jīng)有人做了一個大膽的決定再芋。——彼得·德魯克
你好坚冀，感謝關(guān)注《無憂在讀書》的簡書專欄济赎。“開卷有益记某、讀書無憂”——我是薦書人無憂司训，今天在讀的書是《創(chuàng)新的起源：一部科學(xué)技術(shù)進步史》（作者：馬特·里德利，譯者：王大鵬 / 張智慧液南，機械工業(yè)出版社）壳猜。
關(guān)于創(chuàng)新的書很多，基本認(rèn)知是：創(chuàng)新贺拣，是跨界的聯(lián)想能力/要素的重組能力蓖谢。
本書的核心觀點是“創(chuàng)新在很大程度上依賴于自由”，強調(diào)“創(chuàng)新的秘訣中譬涡，最重要的佐料是“自由”——自由地交流闪幽、自由地試驗、自由地設(shè)想涡匀、自由地投資盯腌，并且自由地失敗≡纱瘢”
此外腕够，作者認(rèn)為级乍，創(chuàng)新還有以下特質(zhì)： 是漸進式的（并非一蹴而就，是不斷的積累和改進）帚湘；和發(fā)明不同（創(chuàng)新并不總是發(fā)明新東西）玫荣；往往是偶然的；是重組（就像是基因重組一樣大诸，因此創(chuàng)新更容易發(fā)生在自由的世界）捅厂；需要試錯、容錯资柔；是一項團體運動焙贷；是必然的（是科技達到一定水平后的必然出現(xiàn)的，張三不創(chuàng)新李四也會創(chuàng)新）贿堰；有炒作周期（人們總是高估新科技的短期效益而忽略其長期影響）辙芍；傾向于分散管理（大企業(yè)不善于創(chuàng)新）；更意味著資源節(jié)約（所以增長是無限可持續(xù)的）羹与。
一個有意思的點是故硅，作者反復(fù)駁斥“創(chuàng)新是天才的靈光乍現(xiàn)”，還舉了愛迪生的例子：
“人們喜歡被看作是才華橫溢的注簿，而非僅僅是辛勤工作的契吉。愛迪生自鳴得意地聲稱自己發(fā)明了一種燈泡，于是他開始瘋狂地尋找能夠證明他所言非虛的東西：他和團隊測試了6000種不同的燈絲材料诡渴。他最著名的一句話就是捐晶，發(fā)明是1%的靈感加上99%的汗水。然而實際上與其說他所從事的是發(fā)明妄辩，倒不如說是創(chuàng)新惑灵，是把想法變成切實可行的、可靠的且經(jīng)濟實惠的現(xiàn)實眼耀∮⒅В”
簡言之，愛迪生的創(chuàng)新不是從無到一的發(fā)明哮伟，而只是把前人的想法變成了可行干花、可靠的現(xiàn)實。進而佐證楞黄，“創(chuàng)新幾乎總是漸進的池凄，而不是突然發(fā)生的」砝”
創(chuàng)新是一個漸進式的演變過程肿仑，但經(jīng)常被描述為革命性的、卓絕的突破或頓悟，是因為“人性與知識產(chǎn)權(quán)制度”尤慰。任何取得突破的人都太容易也太愛放大自己的重要性馏锡，而忽略了競爭對手和前人，忽略了那些將突破變成現(xiàn)實的后繼者伟端；將真正的“發(fā)明家”這樣的桂冠戴在頭上是難以抗拒的誘惑杯道。同時，喜歡將創(chuàng)新描繪成“突然改變世界的東西”的人荔泳，不僅僅是發(fā)明家自己蕉饼，還有記者和傳記作家。
對比西方“只在金融玛歌、科學(xué)、藝術(shù)和慈善領(lǐng)域發(fā)揮才智進行著創(chuàng)新擎椰，在創(chuàng)造影響日常生活的產(chǎn)品和過程方面放緩了腳步”支子，作者認(rèn)為，“中國的創(chuàng)新發(fā)動機已經(jīng)點火达舒≈蹬螅”
未來幾十年里，中國的創(chuàng)新規(guī)模和創(chuàng)新速度可能將超過其他任何地方巩搏。中國只作為聰明的復(fù)制者昨登，通過模仿西方產(chǎn)品和工藝來追趕西方的日子已經(jīng)翻篇了，中國愿意投入時間贯底、愿意試驗丰辣、愿意實踐、愿意嘗試新事物禽捆、愿意承擔(dān)風(fēng)險笙什，正大步邁向未來。
總之胚想，本書對創(chuàng)新有著理性且深刻的認(rèn)知琐凭，推薦一讀。
