你說，故鄉(xiāng)是一個人的基礎(chǔ)信息庫挚歧。是一種參照物扛稽。
你說，每個人的故鄉(xiāng)都在淪陷滑负。大家小時候的住所是否尚存在张？
“五音令人耳聾，五味令人口爽”矮慕，家鄉(xiāng)帮匾，是胃中蛋白酶的習慣，是形影不離的鄉(xiāng)音痴鳄，是歷史與地域造就的風土瘟斜，是每個人世界認知的基礎(chǔ)構(gòu)建。
而我痪寻，不能算是一個思鄉(xiāng)的人螺句。過去不是，現(xiàn)在不是橡类，未來應該也不會吧蛇尚。天生一個吃什么都香的胃，在哪兒都習慣的身板兒顾画，一口發(fā)不標準音的普通話里取劫，在哪就參雜著哪兒的方言。其實吧研侣，我自己是挺得意的谱邪，覺得這樣的自己能看到各色世界，還不錯庶诡。
今天下午的兩個小時惦银，像是一場不念故鄉(xiāng)人的聚會。這些不思鄉(xiāng)的人或許在“展開”的北京城中找到了屬于自己的身份認同末誓，也或許那個漂泊的自己就是故鄉(xiāng)扯俱。可是呀基显，故鄉(xiāng)這東西還是有意思的，一方水土真是養(yǎng)育著一方人善炫。什么地方的人撩幽，總是會活出什么地方的樣子，寫出什么地方的東西。住在河邊的作家文字里就會帶著些濕氣窜醉，搖滾唱得好的總來自西北宪萄。
另外，
你說榨惰，很多標簽化的東西都是別人將自己的情感納入到一個系統(tǒng)中來打分拜英。比如對父母自然而然的愛，卻被那些別人稱為“孝子”琅催，莫名其妙居凶。
你說，詩這種純感性的東西藤抡，經(jīng)不起抬杠侠碧。
你說，一個人啊缠黍，要是做對了一件事情弄兜，基本上都是在和自己的本能做斗爭。
你說瓷式，之所以寫作會克制替饿，是因為句子與句子間是需要相互攙扶的。要是都寫得太滿贸典，或太完美视卢，就會伸入到對方的身體中。
這個“你”瓤漏，是一位叫賈行家的老師腾夯。清秀的面龐，利落的身板蔬充，東北人的幽默蝶俱，觀察者的隱蔽冷靜。這天里饥漫，很感謝認識這么一位“克制”的思想工作者榨呆。
單向街小小的空間中來了很多賈行家老師的舊友，其中大多數(shù)庸队，其實算是網(wǎng)友的第一次見面积蜻。提問者問后，賈老師總是笑笑說“哎呀彻消，xxx竿拆，我不能跟你再裝作不認識了”然后再笑著回答問題。不論是“東北之星”宾尚，還是“科學進步獎的險些獲得者”丙笋，這些個有意思有情懷的人在身邊谢澈，讓人不知不覺就產(chǎn)生了一種，黑暗中一簇簇火焰燃起的安全感御板。這像是一個屬于賈行家老師的大客廳锥忿，他與朋友們暢談著自己的思考與猜測，并在這探索中得以共鳴怠肋。屋外街道雖冷敬鬓，屋內(nèi)卻暖烘烘的。
是啊笙各，大家都務必好好活著钉答。
2016.11.13
