從前有一個和尚到農家去誦經正什，誦經的中途聽到小孩兒的哭聲，轉頭一看号杏，原來小孩兒摔倒了地上婴氮，并把飯鏟子弄在地上了。地上很骯臟盾致，孩子的母親就把她抱起來主经，順手把飯鏟子放進熱騰騰的飯上，洗也不洗庭惜。
于是罩驻，當孩子的母親來請他吃飯的時候，和尚假稱肚子疼护赊，連飯也不吃惠遏，就匆匆的趕回寺院。過了一星期骏啰，和尚又去這家誦經节吮，誦完經了，母親端出了一碗熱騰騰的甜酒釀判耕，由于天氣寒冷透绩，和尚一連喝了好幾碗，不僅覺得味美壁熄，心情也十分高興帚豪。
等吃完了甜酒釀，孩子的母親出來說:? 上一次真不好意思草丧，你連飯都沒吃就回去啦志鞍，剩下很多飯，只好用剩飯做成了一些甜酒釀方仿，今天看你吃了很多固棚，我實在感到無比的安慰统翩。
和尚聽了大有感觸，為逃避骯臟的飯鏟子此洲，沒有想到厂汗，反而吃了七天前的剩飯做成的甜酒釀，因而悟到了“一飯一啄呜师，莫非前定”娶桦。我們面對人生里應該承受的事物不也是如此嗎？骯飯與甜酒汁汗，表面不同衷畦，本質卻是一樣的。所以歡喜的心最重要知牌。有歡喜心祈争，則春天的時候能夠享受花紅柳綠，冬天的時候能夠欣賞冰雪風霜角寸，晴天時愛晴菩混，雨天時愛雨。
境界高的人生也是如此扁藕，并不在于永遠有順境沮峡。而是不論順逆，也能用很好的心境去面對亿柑。這就是禪詩所說的“不風流處也風流”邢疙。因此，我們要評判一個人格調與韻致的高低望薄，要看他失敗時候的“殘心”疟游。有兩句禪詩:“掬水月在手，弄花香滿溢”式矫，最能表達這種殘心，每一片有水的葉子都有月亮的映照役耕。同樣采转，人生的每一個行為，每一個動作都是人格的展現(xiàn)瞬痘。沒有經過殘心的升華故慈，一個人就無法有溫柔的心，當然也也難以體會和愛人分離的心情是多么的澄明框全，細密察绷，優(yōu)美一如乞秋深落葉的深山。
只因為我的心是美麗的津辩，如清風一樣拆撼，匝地容劳，有聲。
