祖先為什么定十六兩為一斤呢
過去人們常用半斤八兩來形容兩個事物是一樣的年堆，為什么這么說呢吞杭？原來我們祖先使用的秤是十六兩為一斤，所以半斤和八兩就是一樣的变丧。那么老祖囘宗為什么定十六兩為一斤呢芽狗？
這里面有大智慧！
傳說我們的先人觀察到北斗七星痒蓬、南斗六星童擎，再加上旁邊的福、祿攻晒、壽三星顾复，正好是十六星。北斗七星主亡鲁捏、南斗六星主生芯砸，福、祿给梅、壽三星分別主一個人一生的福假丧、祿、壽动羽。他們在天上看著人的一切包帚。
所以說：人在做，神在看运吓。
據(jù)說做買賣的人渴邦，如果稱東西，短斤少兩羽德，都要受到懲罰几莽。賣東西少給人一兩迅办，福星就減少這個人的福宅静；少給二兩，祿星就給這個人減祿站欺；要少給三兩姨夹，壽星就給這個人減壽纤垂。
古代人都知道“人在做，神在看”磷账，所以人都不敢做昧良心的事峭沦。
筷子為什么是7寸6分？
筷子的標準長度是七寸六分逃糟，代表人有七情六欲吼鱼，以示與動物有本質(zhì)的不同。有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯绰咽，覺得這種姿勢和儀態(tài)有品位菇肃。但學了之后也只是偶爾用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中國人取募，想必都是奇葩琐谤。
刀叉是冶金術(shù)成熟以后才有的用具。而冶金術(shù)是十五世紀才發(fā)明的玩敏，在廣泛應(yīng)用于日常生活中之前斗忌，西方人其實是用手吃飯。
相比之下旺聚，筷子的文明史顯然長得多织阳。
關(guān)鍵是，筷子是兩根砰粹，稱呼卻是一雙陈哑。在餐廳里呼喚服務(wù)生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人伸眶；如果說“拿兩根筷子吧”惊窖，那一定是外國人。
為什么明明是兩根筷子厘贼，卻叫一雙筷子呢界酒？這里面有太極和陰陽的理念。太極是一嘴秸，陰陽是二毁欣；一就是二，二就是一岳掐；一中含二凭疮，合二為一。這是中國人的哲學串述，西方人不懂执解。
筷子在使用的時候，講究配合和協(xié)調(diào)纲酗。一根動衰腌，一根不動新蟆，才能夾得穩(wěn)。兩根都動右蕊，或者兩根都不動琼稻，就夾不住。這是中國的陰陽原理饶囚，也有西方力學的杠桿原理帕翻。
筷子還有點穴、按摩和刮痧的作用萝风。舊時人們走江湖熊咽，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂闹丐。即便忘了帶横殴，隨手掰根樹枝或蘆葦，折斷了卿拴，在石頭上磨一磨衫仑，在水里洗一洗，也能用堕花。
中國文明和西方文明都從神話發(fā)源文狱。西方后來人神分家了，做事靠科學缘挽，做人靠宗教瞄崇。
中國沒有。中國什么都合在一起：何仙姑壕曼、鐵拐李苏研、呂洞賓、孫悟空腮郊、豬八戒這些神仙也是人摹蘑，他們就在茫茫人海中；中國人的理想和現(xiàn)實轧飞、靈魂與肉體也是合二為一的衅鹿，每天用的筷子里面就有信仰，舉手投足都是理念过咬。這是一種通達和智慧大渤。
所以，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂掸绞。從小就有長輩告訴他泵三，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。
我們現(xiàn)在很多人切黔，每天握著筷子指指點點砸脊，譏諷同胞沒有信仰具篇，其實是有所不知纬霞。
今天社會的癥結(jié)不是沒有信仰，而是丟掉了老祖宗的智慧驱显。
在中西方文明全面接觸诗芜、交流和碰撞的過程中，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價值判斷埃疫，以致亂花漸欲迷人眼伏恐，五心不定，六神無主栓霜。
尼克松80年代出了一本書叫《1999翠桦，不戰(zhàn)而勝》，很出名胳蛮。他在書中的最后部分說了這么一句話：
“當有一天销凑，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了仅炊《酚祝”
青松有挺拔美，鮮花有嬌艷美抚垄。西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色蜕窿。不能厚此薄彼，也不能顧此失彼呆馁。我們是中國人桐经，表達信仰的方式和人家不同。我們生活在自己的信仰里浙滤。
一雙筷子次询，不僅僅是飲食餐具，更承載了許多中國傳統(tǒng)文化瓷叫，凝結(jié)了許多前人智慧屯吊。作為中國人，這項傳統(tǒng)不可廢止摹菠，也將繼續(xù)弘揚下去盒卸。
