為什么讀經(jīng)可以讓一個孩子聰明？讀經(jīng)幾乎是唯一的一條路胖替，至少到目前為止是我所能發(fā)現(xiàn)的最簡單、有效的路豫缨，也最合乎真理独令。人類必須接受訊息刺激，才能夠成長腦神經(jīng)系統(tǒng)好芭；而腦神經(jīng)系統(tǒng)的成長是越早越好（現(xiàn)在雖然已經(jīng)晚了燃箭，最少13歲之前都還有機會）。? ? ? ? 人類的腦神經(jīng)發(fā)展舍败，胎兒時期是100%的機會招狸；到了3歲就已經(jīng)成熟了80%，所謂“3歲看大”邻薯，3歲不聰明的孩子將來很難成為大聰明裙戏。不過這20%，在3歲到6歲你應該把握厕诡，所以幼兒園是人生非常重要的教育階段累榜；如果到了6歲，6歲至13歲剩下10%發(fā)展的機會灵嫌，你說我的孩子現(xiàn)在上小學了壹罚，怎么辦冀偶？各位，依照科學家的研究：人類的腦神經(jīng)發(fā)展只要達到3%便是普通人渔嚷，達到5%就是天才〗現(xiàn)在一般孩子已經(jīng)達到3%了，如果還能夠開發(fā)10%形病，則是13%客年，是3個天才。所以在小學階段還有3個天才的機會漠吻。只是到了13歲之上機會就比較渺茫量瓜，因為已經(jīng)成熟了99%以上了。
? ? ? 人在13歲之內(nèi)聰明起來途乃，一輩子不會再笨绍傲，聰明一輩子。如果13歲沒有聰明起來耍共，他永遠不得再聰明烫饼，一輩子就笨。但是试读，笨怎么辦杠纵？沒關(guān)系，至少3%嘛钩骇。一般的人都發(fā)展3%啊比藻。你能夠好好用運用這3% ，你已經(jīng)了不起了倘屹。只是如果能夠讓他成長6%银亲、9%，那叫做費力少而收功多纽匙，至少在知識的學習上如此∥耱穑現(xiàn)在不是很注重知識的學習嗎？要把知識學好哄辣，一定要想辦法提升國民的聰明程度请梢；要提升國民的聰明程度赠尾，你一定要在發(fā)展聰明的時候給他聰明的教育力穗。
? ? ? 最聰明的教育就是大量的訊息刺激。如何大量的訊息刺激气嫁？你能聽就聽当窗，能看就看，能說就說寸宵，能夠動手就動手崖面，如果能夠用心就用心元咙。你看讀經(jīng)教育：聽老師的聲音、自己的聲音巫员，這是耳朵的教育庶香；看字是眼睛的教育；念書是舌頭的教育简识；用手指頭指是身體的教育赶掖；讀誦，心里還要有短暫的記憶（有短暫的記憶才能夠復誦）七扰，這就是心理的教育奢赂；何況你所讀的書有默默中的懂，懂可以懂的懂颈走，這心理也在活動膳灶。所以眼到、耳到立由、口到轧钓、手到、心到锐膜。你若發(fā)現(xiàn)其它教育能夠這五到俱全聋迎，那就能夠提升他的聰明。比如枣耀，發(fā)“啊”一個音霉晕，必須調(diào)動多少神經(jīng)系統(tǒng)呢？首先丹田要用力捞奕，第二橫膈膜要用力牺堰，第三壓迫肺臟，肺臟要用力颅围，然后帶動氣管伟葫、支氣管，接著帶動喉嚨院促，喉嚨做非常精密的調(diào)整（放大到多少）筏养，聲帶要做很精密的震動，然后舌頭常拓，舌根舌尖舌面處在適當?shù)奈恢媒ト埽缓竽愕淖齑健⒀例X弄抬、鼻腔茎辐，以上全部都要聯(lián)合成一體發(fā)一個音。在1至2歲的時候，孩子講話不清楚拖陆，因為腦神經(jīng)系統(tǒng)還不能完全指導這么多的神經(jīng)來合作完成一個音的弛槐，何況不是只講一個音。讓孩子講話依啰，不能長期講乎串。只有讀經(jīng)，他能夠一直念速警、一直念……1個小時灌闺、2個小時……的念。從來沒有一種教育能夠如此簡易的調(diào)動最大量的腦神經(jīng)系統(tǒng)坏瞄。你讓孩子彈琴兩個小時桂对，很難的，但是你可以讀兩個小時書鸠匀。還有對發(fā)音系統(tǒng)的調(diào)控是比對手指頭的調(diào)控還要更加的精密蕉斜；也就是說運用更大量的腦神經(jīng)系統(tǒng)，所以語言能力也代表了聰明的能力缀棍。耳朵很敏銳宅此，是耳聰；眼睛也很敏銳爬范，則是目明父腕；耳聰加目明簡稱“聰明”。我們說這個孩子很聰明青瀑，因為他講話很流利璧亮。講話能力可以代表一個人聰明；講話的同時也在訓練腦神經(jīng)系統(tǒng)斥难；腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達則講話能力強枝嘶，常常講話也可以發(fā)展孩子的聰明。我們就運用“讀經(jīng)”來提升孩子最高的聰明哑诊。眼睛看群扶、耳朵聽、嘴巴念镀裤，這樣在腦神經(jīng)發(fā)展的時候就給他最高度的聰明的訓練竞阐。所以讀經(jīng)使人聰明。讀經(jīng)不是一切暑劝，但是讀經(jīng)涵蓋一切骆莹。
? ? ? 我們不要再“一個蘿卜一個坑”的思考問題，現(xiàn)在很多人提倡多元教育铃岔，學校的課程也是多元的安排汪疮。我們認為孩子需要具備哪些能力，就給他多少種學習毁习。這種想法并沒有錯智嚷，想要讓孩子得到最大量的發(fā)展。不過若能做一個縱貫的調(diào)整：不只是橫列地開展纺且，而是把橫列地開展放在縱貫的系統(tǒng)當中盏道，來分出它的本末、輕重载碌。那我們所要做的就是最基本猜嘱、最重要的，于是我們的工作就越來越簡單嫁艇，所以讓多元的能力安排成一個縱貫的價值程序朗伶，你只要做最高的，比較低層次的就自然完成步咪。所以你就做最高的论皆；或者你以最高的為主，其它學習為輔猾漫，你才能夠把握到教育的真正核心点晴。而這個核心是活的，如果孩子是計算機悯周，雖然核心做好了粒督，也只能守住這個核心；但只要人是活的（當然人是活的）禽翼，他就可以擴散屠橄。
? ? ? 所以讀經(jīng)教育不說別的，就從語文程度來說闰挡，讀經(jīng)教育第一度擴散的就是認知能力仇矾；第二度擴散的就是閱讀能力。所謂的閱讀能力就包括所有的知識學習解总。若要再擴散贮匕，就是所有的學習能力（剛才說的閱讀是從語文上說），即學習其它才藝的能力花枫。因此讀經(jīng)的孩子若去學鋼琴刻盐，鋼琴老師說這個孩子是鋼琴天才；若去學圍棋就是圍棋天才劳翰；去學數(shù)學就是數(shù)學天才敦锌。為什么？因為一個學習能力被開發(fā)的孩子無所不能佳簸。那你為什么還要很用心的（或者用很多的時間）去學別的才藝呢乙墙？你為什么不把這些時間節(jié)省下來提升基本的學習能力颖变？將來遇到機會再去學其它的知識或其它的才藝，讓他學得更快听想。所以讀經(jīng)教育是整個立在人性上腥刹，就人生的發(fā)展歷程，而安排出一個恰當?shù)某绦蚝郝颍@個恰當?shù)某绦虼篌w是指出來了衔峰。（原題《讀經(jīng)教育的涵蓋性》）附：生命的潛能是無可限量的，而其發(fā)展也是神妙不可測度的蛙粘，所以垫卤，教育的內(nèi)容應是多元的，教育的手法也應是多樣的出牧，不必太執(zhí)著穴肘，更不可以偏概全。
? ? ? 讀經(jīng)舔痕，只是吾人經(jīng)過各方面考慮梢褐，比對，實驗赵讯，至目前為止所認定的較為簡便盈咳，較為深刻，而較有涵蓋性的教學方式边翼，并不是說其它教育一概無效鱼响，也不是說其它教學皆不可以做。
這里只是一個本末輕重的問題组底。我最喜歡《大學》中里的一句話：“物有本末丈积，事有終紿，知所先后债鸡，則近道矣江滨。”有關(guān)教育之“道”厌均，亦應作如是觀唬滑。
? ? ? 我演講的意思只是說，如能以讀經(jīng)教育為主棺弊，則文化教養(yǎng)之本晶密，乃至學習智能之本，皆己建立模她，則其人格較能正常稻艰，而且時下學校中的其它科目的學習，也變得容易而輕松侈净。
? ? ? 至于其它學習尊勿，只要不是惡質(zhì)的僧凤，都可以教，可以學元扔。不過要注意的是躯保，不必花費太多精力時間在上面，否則摇展，費力多而收功少吻氧，豈不可惜溺忧？
